带有人物情感的作文【一】
在维纳的哲学里，强调世界处于一个熵增的背景中，这就是已被广泛证明的热力学第二定律。所谓熵增，即是在一个系统中，如果这个系统不向外界吸收能量，那么这个系统将必然趋于无序，或者说混乱度增加。而生命系统则是一个在熵增背景中不断地吸收能量维持熵减的体系，一旦一个生命停止呼吸和进食，亦即停止向外界吸收能量，则很快将趋于无序——尸骨将越来越难以维持有序的形态。
从认识论角度考虑，我们对于世界的认识则主要是克服熵增而逐渐建立一套有序的理论体系，但是我们的理论体系仅仅是适用于特定的宇宙尺度和特定的宇宙时期，科学表明，宇宙的混乱将会达到最大值，那时，我们所建立的理论体系很可能将全部失效。所以，我们掌握的理论与其说是对于因果链的描述，不如说是对于有关现象恒常连合出现的概率的描述。通俗一点说，我们的科学实验证明的任何原理，我们都不能说是恒常有效的定律，而只能说在有限的时空中，出现这种因果关系的概率非常大。这是一种对于世界前景和人类认识能力的悲观主义的态度，作者自认为这种悲观主义是一个科学家出于职业的理性与冷静而得出的态度，不同于其他哲学家或者普通人的悲观。
这就是维纳向我们描述的世界。
那么在这样的世界里，人类的处境如何呢?我们前文提到，作者主要是从控制论的角度阐述了这个问题。所谓控制论，就是通过信息的通讯和交换来实现对于效应器(不论是人的、动物的或者机械的运动的控制。通过这个定义，我们看出，控制论其实离不开信息的通讯，所以，作者也把控制论等同于信息论。而且，作者也把有机体看做一个信息的载体，联想到一个人每过一段时间其细胞就更新换代一次，所以其生理上已是另外一个人，但一个人的心理则能够保持不变，所以，一个人心理上的个体性比生理上的个体性更稳定，作者把有机体看做一个信息的载体是有合理性的。
我们提到，要实现控制，则信息的通讯至关重要，比如大脑控制肌肉、政府控制人民、军事指挥官控制军队，都需要信息的传递和反溃而我们又知道，整个世界总是处于熵增的趋势，那么信息要实现精确的传递而不失真，就需要克服混乱度增加的力量。人类发明的最有效的克服熵增的信息传递手段是语言，但是作为一种精确的控制论的信息传递，语言还必须能作为一种信码，亦即语义确定的不容易误解和失真的编码。作者对于这问题的论述现在看来已经基本实现了，计算机语言已经非常多样，且足够精确，语义足够稳定。而作者提到的通讯的反馈也在的大多数的自动化装置上进行了应用，作者所展望的机器人也在很多工厂实现了普及，而作者所担心的.机器取代人所造成的失业却并没有如作者所担心的那样出现，相反，自动控制设备把人们从体力劳动中解放出来，为人类创造丰富的精神财富提供了条件。
在自动控制技术高度发展的情况下，作者设想了是否可能出现国家管理机器，国家管理机器将取代很多传统政府管理机构的职能，甚至有可能完全取代政府。但作者认为，由于人事问题存在非常复杂的反馈与博弈，将会变得异常复杂，机器将难以通过预设程序去快速处理如此复杂的情形。而且，作者也指出了国家管理机器的危险性，“机器对社会的危险并非来自机器自身，而是来自使用机器的人”。我们可能对此深有感受，现在的社会信息管理系统已是如此发达和自动化，以至于我们的行止和言论都可能被记录在案，并可能可以被快速调出查阅，当然好处是可以快速地抓捕罪犯，但潜在的风险则可能形成对于个人自由的侵犯。所以，作者所提出的，机器是一把双刃剑，即为人类造福，但也可能为人类的福祉埋下祸根，其警示意义越来越强。
如作者所言：“本书的主题在于阐明我们只能通过消息的研究和社会通讯设备的研究来理解社会;阐明在这些消息和通讯设备的未来发展中，人与机器之间、机器与人之间以及机器与机器之间的消息，势必要在社会中占居日益重要的地位。”半个世纪过去了，作者所预言的景象已呈现我们在我们面前，我们已生活在一个信息世界里。
带有人物情感的作文【二】
亲情就像小溪一样，它悄悄地流着，流经岁月，流进人们的心里，可又有谁细细的品味过?而那次，我却感悟到了亲情的伟大。
我的外婆是一个十分慈祥的人，我的外公很早就已经去世了，外婆一个人住在乡下，妈妈让她到城里住，外婆却笑呵呵地说"城里的空气没乡下好。“
而这次，外婆却出乎意料地来到了城里。我带着外婆来市场买菜，外婆看见市场里有些小贩用红绸子捆着野菜来卖，外婆好奇地问我“这儿野菜也能卖好价钱?”我自豪地说“那当然了，有些人去餐馆吃饭，宁愿放弃吃大鱼大肉，也要吃一盘野菜。这儿野菜可贵着哩。他们都说野菜无污染，环保!”外婆笑着说“这儿的骗人，我们乡下那里满山都是野菜呢，你喜欢吃不?喜欢吃的话外婆回去给你用野菜包饺子!”我笑着点头“好，到时候你可不要食言哦!”外婆过几天就要走了，妈妈想让外婆多住几天，可外婆执意要回去，妈妈留也留不住。
此后，每隔几天，外婆都会打来电话问我“外孙女，你啥时候回来吃我包的饺子啊，我放了野菜进去，可好吃了。”每次听到外婆这么说，我的心里都是热乎乎的。其实我那次也不过随便说说，没想到外婆当真了。可是我的学习很忙，爸爸妈妈也没空，怎么回去吃外婆包的饺子?于是这事拖了又拖，拖了又拖。
直到有一天，乡里人打来电话，说外婆不小心摔伤了。我和妈妈连忙回到乡下去看外婆，妈妈一见到外婆连忙说“你摔伤哪了，疼吗?你怎么那么不小心啊……”外婆不理会妈妈，慈祥的眼睛平静地望着我“孙女，你终于回来了，外婆为你包了野菜饺子，在锅上，热热吃了吧……”我朝厨房望去，一捆捆野菜整整齐齐的放着，锅上的饺子都干皮了。我赶紧热了饺子吃了起来，它虽然没有餐馆的精致，没有餐馆的美味，但它却包含了一种独特的味道——亲情。
后来我听乡里人说，外婆每天都上山采野菜，每天都采又嫩又新鲜的野菜，我们问他为什么她却说要等着外孙女回来能吃到新鲜的野菜饺子，我的眼眶湿润了，一颗豆大的泪珠落下来，我第一次为亲情流泪。
亲情的小溪依然流淌着，外婆给予我的亲情，我永生难忘!
带有人物情感的作文【三】
初以为，乡村便是童话的乐园。它褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。它也许是梵高画布上的阿尔，有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子;它也许是陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然游然。
那只是诗中画中的乡村，当我们真实的走进乡村，用心去感知乡村，便会发现，我们的乡村在经历着苦痛。那里也有阳光，那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地。远望去，土地上那个佝偻的背影，在朝夕间，在春秋中，在这片土地上耗尽心力。他在这片土地上成长，他的汗水滋养了这片土地;他在这片土地上学会坚强，他的脚步坚实了这片土地;他生于黄土又归于黄土，世世代代，生生不息。风暴来了，他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动，他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横，如那淹没田间的水，层层漫过他的心田，浸没他的呼息。干旱来了，庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠，他看不到希望，看不到丰收，他混沌的眼干涸空洞。
他们也有快乐的时候，只是这种幸福仿佛如此卑微。他们最大的幸福就是丰收，饱满的谷粒仿佛是一粒粒珠宝，他们的眼角笑成了月牙。他们最渴望的生活便是风调雨顺，他们只想也只要这样平凡的生活。
这样的乡村会不会让我们感到失望，当我们面对这样的图景?而其实，乡村正因这份残酷的美丽而更见真实。感受乡村，别总是做一个悠闲的观光者，在体味它的宁静与纯净的同时，给它的苦痛多一点目光，给它的辛苦多一点理解与悲悯。
感受乡村，感受农耕文明跳动的脉搏，感受中国最浑厚的呐喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸润的汗;感受中国农民最纯朴的执著与坚忍，感受中国农民所经历的苦痛与无奈。
当我们用鄙夷的目光看着他们，我们是否想过是他们用汗带给了我们生的希望。
看中国的农民用最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒，也且让我们用心去感受乡村!
带有人物情感的作文【四】
人类消失后，城市变得安静，高楼崩塌，核电厂里的辐射物大量外洩。美术馆里珍贵的名画、银行里成堆的钞票、美食、名牌衣服都沉积在水、灰尘、霉菌之下，等待腐烂。成千上万的动物繁殖存活下来；农业也将回到最初。冷冰冰的世界，随着人的消失，蟑螂将灭绝。最后剩下的只有早期人类的建设、不能被分解的`塑胶、雕刻和一些无线电波，这将会是我们人类留给宇宙的最后遗物。
人类消失后，原本即将濒临绝种的动物，快速繁殖。整个世界从原本人类统治，变成动物统治。但是，没有人类的生产，动物们的粮食越来越少，天气越来越寒冷，北半球几乎完全被冰冻，成为“冰冻世界”，动物们大部分的物种都消失了。神意识到没有人类的世界虽然比较自然了，但动物却因为当时太依靠人类，而一大半的动物都无法自己生存，所以神决定在给人类一个改过自新的机会。神教导新一代的人类重要常识，并教会他们：农耕、生产……等知识，让地球变成了一个自然又和平的世界。
