写一篇关于恋爱的作文(谈了很久恋爱写的小作文)

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首页话题更新时间:2024-08-07 16:05:39
写一篇关于恋爱的作文(谈了很久恋爱写的小作文)

写一篇关于恋爱的作文【一】

7月我在河北游天下第一关——山海关。

史料记载,山海关自公元1381年建关设卫,至今已有600多年的历史,自古即为我国的军事重镇。

山海关的城池,周长约4公里,是一座小城,整个城池与长城相连,以城为关。城高14米,厚7米。全城有四座主要城门,并有多种古代的防御建筑,是一座防御体系比较完整的城关,有“天下第一关”之称。以威武雄壮的“天下第一关”箭楼为主体,辅以靖边楼。临闾楼。牧营楼、威远堂、瓮城,东罗城、长城博物馆等长城建筑,向游客展示了中国古代城防建筑风格。

天下第一关景区以山海关城为中心,它包括山海关城、东罗城以及“天下第一关”城楼、靖边楼、牧营楼、临闾楼和长城博物馆等。山海关是一座文化古城,明代城墙建筑基本完好,主要街道和小巷,大部保留原样,特别是保存众多的仍有一批四合院民居使得古城更加典雅古朴。使古城最为增色的是关城东门,,耸立长城之上,雄视四野。登上城楼二楼,可俯视山海关城全貌及关外的原野。北望,遥见角山长城的雄姿;南边的大海也朦胧可见。天下第一关城楼南北,还有靖边楼、牧营楼和临闾楼等建筑。漫步在万里长城之上,会使你感受到我们祖先的伟大和炎黄子孙的非凡智慧。

山海关景区内名胜古迹荟萃、风光旖旎、气候宜人,是著名的历史文化古城和旅游避暑胜地,区内有开发和观赏价值的.名胜古迹达90多处。20xx年,山海关景区被评为第一批4A级旅游景区;20xx年,国务院下文将秦皇岛市山海关区正式列为国家历史文化名城山海关旅游景区以长城为主线,形成了“老龙头”、“孟姜女庙”、“角山”、“天下第一关”、“长寿山”、“燕塞湖”六大风景区,全部对中外游客开放,是国内外著名的旅游区。其中:山海关长城汇聚了中国古长城之精华。明万里长城的东起点老龙头,长城与大海交汇,碧海金沙,天开海岳,气势磅礴,驰名中外的“天下第一关”雄关高耸,素有“京师屏翰、辽左咽喉”之称;角山长城蜿蜒,烽台险峻、风景如画,这里“榆关八景”中的“山寺雨晴,瑞莲捧日”及奇妙的“栖贤佛光”,吸引了众多的游客。孟姜女庙,演绎着中国民间传说——姜女寻夫的动人故事。中国北方最大的天然花岗岩石洞——悬阳洞,奇窟异石,泉水潺潺,宛如世外桃源。塞外明珠燕塞湖,美不胜收。

天下第一关\"几个字,为明代著名书法家萧显所书,相传,最后的\"一\"字,不是一起写上去的,而是书者将蘸满墨汁的抛向空中点上去的。

写一篇关于恋爱的作文【二】

单身女白领王乐晴(郭采洁饰)对生活期望很高,希望早日与男友邵东(高圣远饰)走上结婚的红毯。但卲东是个工作狂,常常因工作忽视了自己的存在,乐晴不得已主动向男友求婚,并请周同(房祖名饰)拍摄她的求爱过程。

搞视频工作室的周同愉快地接受了聘请,随乐晴踏上了求爱旅程,谁知一路上意外频发,囧事不断。随着同甘共苦的行程加码,周同对乐晴产生了异样的感觉。大龄剩女李晓玲(于莎莎饰)是乐晴的闺蜜,平日里嘴上没有把门儿的,

属于典型的刀子嘴豆腐心,她以乐晴的爱情导师自居,对乐晴找对象看的比自己的事都重要,但她将怎样面对乐晴的婚变呢。

每一场爱情似乎都是一场意外,不同的是有的意外是一场情感灾难,它需要耗尽你全部的热情和浪漫,而有的爱情却是一束阳光,照到心底,反射着幸福的光彩。

幸福是什么?这个问题好大,但是所有人都在倾尽一生寻找答案。对于女生,它一定是爱情,这个爱情也许是豪车洋房,没有现实的压力,也可能只是一个注视中闪出的光芒。无论是什么,它都闪闪发光,我们每个人都在期待有一个人陪我们完成这个梦想。

可是似乎男孩子们总是歪曲了我们的思想,开始一点一点用自己的思想操控我们的爱情与人生……王乐晴的高帅富男友绍东就是这样一个典型的代表。

绍东学成海外,国内外双线发展,外表出众,温文尔雅,穿着总是光鲜得体,在事业上积极向上,有着丰厚的收入,对于一个女人来说,他就是通话中的白马王子,转身一个浅浅的微笑,想必任何女人都抵挡不住这样的诱惑。绍东降临,王乐晴开始手足无措,她投降了!尽管自己也是一个职场上的白骨精,可是面对这样优秀的男人,她所有的抵抗力都化为软绵绵的柔情似水。

在一起的两个人开始为了彼此的将来而奋斗,女生在事业上更加积极,但是强大的社会压力让王乐晴渐渐的产生了不安,她急需一个依靠!而绍东则为了事业拼命的奔波,繁忙的工作让绍东无法给予王乐晴一个特别简单且温暖的\'约会。他开始为王乐晴买各种各样的礼物,让一双双的高跟鞋为王乐晴阻挡风雨,可是他浑然不觉这些鞋子的尺码似乎都不太对。而王乐晴只能强颜欢笑的穿上高跟鞋,忍痛走的优雅。

问题在于,像周同这样的宅男,在现实里能泡到王乐晴式女生的几率,远远低于以色列和巴勒斯坦和谈的可能性。他顶多,也只是一个漂亮姑娘身边的千斤顶,(只有在换备胎的时候用用而已。不过,王乐晴主动把这位千斤顶升级成备胎,而后让他一次次开始滚动,再自己主动踢掉了貌合神离的未婚夫。于是,这位不停滚动着的备胎,由主角来亲自协助,彻底转正。

《意外的恋爱时光》让我比较喜欢的一点,就是它的不狗。王乐晴为什么会喜欢周同?答案其实在影片里已经有了。王乐晴的未婚夫的确是不错,但是白富美不一定要配高富帅,群莺乱舞你也未必有那个心情和精力招架得住,认准一只潜力股,还是备胎的那种,再平平淡淡地看着他一步步发展起来,让他把自己当成心头所好,这样经营一段感情,其实未必不靠谱。

写一篇关于恋爱的作文【三】

对于孟京辉的戏剧早有耳闻,而且常常被冠于“先锋”或者“实验”戏剧之名。周末应朋友之邀看了正在上演的《恋爱的犀牛》,看过之后备感失望。导演想揭示执着与坚持之于当代社会的价值和意义,无论是生命、爱情或是事业莫不如是,甚至还扮演起上帝的角色给守此信念的人带来好运。

如此主题并无不妥,就看如何建构这个故事,对主题进行挖掘和演绎。遗憾的是导演对社会的认知过于表面和粗浅,带来的是内容的杂乱和结构的松散,对主题的演绎缺乏深度的支持。插科打诨似的无厘头表演内容,除了说明该戏的社会背景外,能够支持导演这么做和选择的恐怕也就是商业因素了,作品深刻不深刻不重要,让大家傻乐一下,钱收回来就好。

说起“先锋”或者“实验”戏剧,从这个戏中看不出有什么能体现出先锋的概念。也许这个标签也不是孟京辉自己要的,是别人硬给他贴上的。戏中看到的是过多的手法和技巧,缺乏一个大的理念来统一整个戏的方向和灵魂。想到了电影镜头在戏剧中的\'表现方法、充分利用表演的场地与空间、沉浸式地表演体验,男主人公与犀牛符号化般地隐喻等等,可这些只是手段而已,而且国外很多年前就在玩这些了,如果这也叫“先锋”的话,那在我们这里就真不知谁是傻子了。让我印象深刻的倒是导演对性交这个话题很是热衷,借着戏剧舞台自己过瘾的同时,也让有点文化的小资们在这个貌似高雅的殿堂里听到自己心里久违的放纵。同乐,同乐!

我国与西方的戏剧发展水平相比有较大差距,我们需要学的东西还很多。从这个意义上来说,每一个戏剧工作者的努力都是要多加支持和鼓励的。加油吧!我相信孟京辉们的努力工作会让越来越多的观众走进剧场。

写一篇关于恋爱的作文【四】

因为这本书的结尾很开放,就在书评上搜索了大家对它的理解;结果不仅没有发现特别有说服力的解读,反而气馁于众人刻画的“标准的优秀推理小说”模版。虽然自己的理解也一定不够深刻,而且写的乱七八糟,但打字可以逼迫自己放下手中的零食。

作为东野圭吾的小说,《恋爱的.贡多拉》不能完全算作推理,故事情节虽然有起伏和波折,但没有达到使人绷紧了放不下的地步;最后的结尾又太过含糊。整本书仅仅描写了四男四女:一对里男性劈腿被发现,和解以后把故事当自嘲的材料说到流利;一对里花花公子在劈腿的边缘,被朋友们设局劝说后“带着不甘心”表白求婚;一对相处和睦,但面对家庭也有需要忍让的地方;还有两人徘徊在“遇见貌似喜欢的人”“相处愈发舒适”“踌躇着要不要正式摊牌”“突然被打断宣告失败”的重复当中。故事里,太多的巧合促成着这八个人的经历,每一次为了扭转局势设计的“惊喜”总是套路类似。

在对应的书评里,主要内容停留在“为什么剧情如此狗/无趣”“毫无推理可言”“居然连人事件都没发生”“既没有讨论社会问题,也没有披露人性黑暗”。这样的评论使我更加疑惑,我没读出这是一本无趣的推理小说。

《恋爱的贡多拉》讨论的,我觉得并非最终圆满或破裂的结局,而是过程中复杂的心理。不仅有对待恋人“引来一片赞叹”的控制技巧,有对待过往“全是她勾引”的推卸责任,甚至描写了一条“恋爱鄙视链”,“被甩的”理应羞辱,“结婚的”才是胜利。这些描写促使人反思,它们是否应当为结尾最朴实的人的悲剧承担重要责任?

(另外,感受到这本书描写的背景是一个倾向于宣扬男权的社会。其实看柯南的时候就有这种感觉。有时候反倒觉得,把这些日常记录下来,反而是一种讽刺和警示。)

似乎对于许多人,有一个关于推理小说的判定标准,即情节的跌宕起伏程度;而《白夜行》使读者对于东野圭吾的小说有了更多的期待,即思考和探讨人性和社会的阴暗面。但我觉得,推理小说不是这样。推理小说依靠情节架构,但转折不是目的而是手段;有趣的推理小说不会使人仅仅满足于翻到最后看到结局,而是能够激发再次阅读的冲动,并且在第二次阅读时享受到品味细节的快乐(不仅仅是之前没有发现的推理细节,还有因为急于知道答案而忽视的人物性格刻画,甚至是关于当时社会时事的评论)。

之前有读过评价甚高的《恶意》,的确描写了一个人的憎恨可以到达怎样深不可测的程度,一系列事件通过不同的人解读,最终引出骇人听闻的真相。但读完以后,因为我热衷于搜集推理小说,对于意外的情节设置无感,反而感到抛开这些推理要素,这本书并没有向我传达太多体会。我不能妄加猜测他人的阅读喜好,只能声称,我心目中的推理,不是转折和黑暗的堆砌,而是鼓动人重新审视生活的力量。

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