前两天读了资中筠的《爱国的坐标》引起了我对“爱国主义”的一些报道事例的联想。
就像《爱国的坐标》一文开头所言,“世界上没有一个国家不提倡爱国”。是的,爱国主义是伟大而神圣的情感。然而,正像天使会被魔鬼玷污一样,爱国主义也有被苍蝇玷污的危险。 记得在报纸上曾经看过这样一则报道,大意是说有一群外国游客在某市一家餐馆用餐时,吃出了一只苍蝇,要求经理作出解释。在经理为难之际,厨师长一脸的憨笑的走来说:“各位,你们真是大惊小怪,这哪里是个苍蝇,只是个黑豆瓣吗?”说完用小勺舀起苍蝇放进嘴里一口咽了下去。外国游客以为是自己看花了眼,反过来对餐馆经理做了道歉后离开了。
待外国游客离开后,周遭人对厨师长大加赞赏,夸他为中国争了光,很有爱国主义精神,经理还特别进行了嘉奖。 看完报道,我实在想不通。上述报道中的厨师长,明知汤里有苍蝇,却竭力掩盖错误,严重违背了“诚实守信”的职业道德。这样的行为哪里称得上是爱国主义?爱国主义不是狭隘民族主义,它必须具有正义性和文明性。否则,日本右派篡改历史、否认侵略的行经岂不也该成为日本人心目中的爱国主义? 明明是有损国格的丑行,为什么会被许多人赞赏成爱国主义呢?究其原因,恐怕与我们过去长期渗透着极“左”思想的教育有关。我们过于强调阶级斗争,而否认人道主义、博爱精神;我们过于强调意识形态,而否认人类普适的真善美标准。数代相传,根深蒂固,以致于会出现驻外使馆人员欢呼美国世贸大厦被撞的国际丑闻,会出现激赏本·拉丹、萨达姆是“民族英雄”的奇谈怪论。 什么是真爱国主义?什么是伪爱国主义?确实需要我们认真反思并加以廓清了。
究竟该怎样“爱国”?我们需要在新的坐标下思考,千万别让丑恶的苍蝇玷污了神圣的爱国主义。
爱国,从小就学会了“爱国”两个字,无一例外,对于我来说,它只不过是新学会的两个汉字。似乎记得,学的时候没有跟多的解释,学完了,会写了,接着就学另外的汉字。更加也就不会去钻研它的涵义。
所以,爱国,于我,它的'概念总是模模糊糊。最浅的只是知道要爱国。但不知道怎么去爱……
随着岁月的流逝,年轮的飘散,我似乎懂了。
“沧浪之水清兮,可能濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈原被放逐之后,在和渔父的一次对话中,渔父劝他“与世推移”,不要“深思高举”,自找苦吃。屈原表示宁可投江而,也不能使清白之身,蒙受世俗之尘埃。在渔父看来,处世不必过于清高。世道清廉,可以出来为官;世道浑浊,可以与世沉浮。至于“深思高举”,落得个被放逐,则是大可不必。秦国攻破了楚国国都郢都。当年五月五日,屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汩罗江而。端午节,也是因此而来的。
屈原的爱国精神激励着我们一代又一代后人。
我国的沙尘暴灾害可以说是愈演愈烈。据专家统计,从1952年到1993年,我国西北地区发生沙尘暴的次数是:50年代5次,60年代8次,70年代13次,80年代14次,在1993年还发生了一层剧烈的黑风暴事件,之后,每年四五月份,甘肃河西走廊至少要发生一次,而在20xx年,连续发生8次。
1993年的西北特大黑风暴造成85人亡,31人失踪,96.6万亩耕地受灾。沙埋厚度达20—150厘米,房屋倒塌、水井堵塞,农作物颗粒无收,造成严重损失。
在10—20年中,面对人口越来越多、生态环境越来越恶化的现状,如果不采取有力措施,我国沙尘暴的频率、强度和危害程度还有进一步加剧的可能。
这时,我似乎懂了,爱国首先要从自我做起,保护环境不要让悲剧愈来愈烈。
江泽民曾说过,科教兴国,是指全面落实科学技术是第一生产力的思想,坚持以教育为本,把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置,增强国家的经济实力,及向现实生产力转化的能力,提高全名族的科技、文化素质,把经济建设转换到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来,加速实现国家的繁荣强盛。
科技是第一生产力,没错,不发展科学的国家必然会变成殖民地。这是里奥—居里说过的一句话。这是,我似乎懂了,爱国,更要先努力学好知识。
“爱国”从会写它到知道要爱它,最后懂得怎样去爱它,它从此不再模糊。
我们伟大的中华民族,是孕育了五千年的辉煌,五千年的历史。仅留下璀璨的传统文化在这历史的长河中,中华民族已熠熠生辉。
在小的时候,我们就学过天下兴亡,匹夫有责的诗句。那时,并不懂其中的意思,只会一头雾水的朗诵。而当我入团那一刻,我骄傲地宣誓,要做一个爱国的人,要努力学习,发扬艰苦奋斗的精神。在我看来,爱国并不意味着要怎么样,并不意味着要像陈天华遥寄书,也不意味着像朱自清拒领美国救济粮,只要能从身边的小事做起就足够了,例如:在吃完东西时,不随手乱丢垃圾,做一个文明的人;当有人侮辱我国时,能主动站出来维护国家尊严。
初中学习过课文中有两个人是我所敬佩无比的。第一个是邱少云,他奉命于晚上潜伏在距离敌人只有60米的山脚下,准备配合第两天晚上大部队的进攻。不料,敌人的炮火燃起烈火,烧到他身上。而他为了保证战斗的胜利和潜伏部队的安全,他严守潜伏纪律,纹丝不动,直至被大火吞噬,壮烈牺牲。第两个是黄继光,他用身躯堵住敌人的机枪射口,掩护战友夺回阵地,自己壮烈牺牲。他们都是可爱的人,都有着一分爱国之心。
青少年肩负着国家重任,俗话说:‘少年兴则过兴,少年强则国强’。处于朝气蓬勃的我们,应多为国家出一份力。作为新时代的青少年,我们不能不为祖国的繁荣富强而自豪,也不能不为自己生长在这样一个和平时代而庆幸。假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。周恩来讲过,我们爱我们的民族,这是我们信心的泉源。我喜欢屈原诗歌中的‘长太息以掩涕兮,哀民生之多艰’,因为抒发了他忧国忧民的情怀和热爱祖国的思想。
要多一份爱国之心啊。如果,给我一辈子花不完的钱,要改变我的国籍的话。那么,对不起。因为在我的心中,早已烙印了一个美丽又神圣的名字,那就是;中华人民共和国。古今中来,那些伟大的人,他们用一颗爱国的心将自己的名字庄严地印在五星红旗上,既然有人能做到,那为什么不是你呢?顾宪成说过,风声,雨声,读书声,声声入耳;家事,国事,天下事,事事关心。爱国就像对待树一样,用心去爱护它,呵护它,才会茁壮成长,不断强大。最终变成饱受沧桑,磨难困苦的苍天大树。
多一份爱国之心,它是一种最纯洁,最敏锐,最高尚,最强烈,最温柔,最有情,最温存的感情,不是吗?
友善无处不在。如果我们没有友善,世界将会变得黑暗无比。
记得有一次,我和妈妈去市民广场玩.我们上了一辆小型公共汽车就剩下两位子,妈妈坐下来,我也坐下来.就在开车不久,车子有徐徐停了下来,我看见一位中年妇女抱着一个婴儿,从门口走上来,她左右望望,见没有位子坐,便抱着婴儿单手扶着杆站在车上.我想:“如果司机急刹车,她抱不住婴儿,婴儿掉到地上,把婴儿摔伤了,那该怎么办?”想至此,我毫不犹豫,立刻站起来,走上前去对那位阿姨说:“阿姨您坐吧”!阿姨说:“不用了”,我就硬拉阿姨坐到我的位置上,妈妈见了,脸上露出欣慰的笑容,对我说:“你长大了,懂事了!”我自己也在心里说:“是啊,我真的长大了。”
我让了位给阿姨坐,和妈妈靠在一起坐。我扭头见到阿姨脸上的笑容真甜,心中如同刚吃了蜜糖一样!
还有一次,我在路上碰到一位蹒跚老人,大概是路面坡度太大,不便于行走,老人邀我牵她走。于是,我还没来得及反应就条件反射地把手伸给她。其实当时心里还在想:万一她是要饭的,想要框住我怎么办?唉!但是,善良人总是一不小心就情不自禁的助人为乐。然后,我们一路上漫步,真的是很慢很慢的漫步。老人对我说:“你真是个懂事的好孩子!
幸福,又是一个甜甜的梦!渐渐的,我发现爱神就在我身边。
如果我们人人都有友善的心,黑暗的世界将变得光明!如果我们人人都有友善的心,所有的花朵都会盛开!让我们拥有一颗友善的心,让世界的花朵全部都盛开吧!
白天,站在宽敞的篮球场上。抬头,仰望这那正在微风中飘扬着的五星红旗,它是那么的艳丽,它是那么的耀眼。
祖国,您如一叶希望之帆,从共和国开国大典的隆隆礼炮声中驶来;从神州7号飞船遨游太空的喜讯中驶来;从城市改革振兴的蓝图和乡村富裕文明畅想曲中驶来。于是,我看到春风吹进亿万扇幸福的门窗,听到了“春天的故事”响彻华夏大地。辽阔的海疆飞驶英雄的战艇,西部边陲又腾起冲天的火箭。漫漫半个多世纪的历程中有过辉煌,有过挫折。
想起,当年的战士们是多么的艰辛,用着自己鲜红的液从实着这红的黑的旗帜,我无从不感叹。
我叹——壮志无声
独立汩罗江畔,看滔滔江水,诉己爱国之情,叹己报国之志,屈原仰天长呼:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”见壮志难酬,你纵身一跃,钩勒了一道最完美的弧线,以身殉了自己的政治理想。屈原,你的爱国之情是支天立地的擎天柱,可惜君王昏庸无能,社黑暗腐朽,纵有满腹爱国热情,又何处施展?惟有一,以显其志。你的选择,可悲可叹,让我不仅感慨:“爱国之情,不得释怀,悲剧也。”
看着,现在我们这幸福般的生活,不时的想起当年那爱国者的用心良苦,我不由的感慨。
我感慨——为国捐躯
捐躯赴国难,视忽如归,正是由于对祖国的深切热爱。炮火纷飞的战场,无论是抗日还是抗战,敌我撕的场面,早已定格成历史的一页页纸张,无数的战士们用自己的`肉之躯构建了新中国的根基。在北京刑场上,一代抗日名将、共产党人吉鸿昌以树枝作笔,大地为纸,疾书一首:“恨不抗日,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头!”在长征的途中,无名战士用生命保存下来的七根火柴为革命再续火种……生命诚可贵,爱国价更高,这是一种蓬勃的情怀,更是一种至高的境界。
写到这里我不得不赞,赞那些爱国者的无私奉献,钱学森曾为了国家而放弃了自己的前程,工作,待遇,只想着回国,回国!在外面学习研究了那么长的时间,当国家面临危难是,第一个所想的便是国家,这种无私奉献的精神不得不让我们佩服,让我们赞赏。
历史的风雨尽管浩瀚汹涌,不能冲淡人们对英雄的敬仰;岁月的河流尽管绵长蜿蜒,无法流走人们对英雄的怀念。翻开历史泛黄的史册,遥望历史的天空,一种爱国的情思已早已融化,渗透在整个华夏文明的光辉史册中,永不褪色。
1、苏轼牧羊,虎门销烟
2、爱国英雄杨靖宇。杨靖宇21岁参加革命,1940年初,他被日军围困,身负得伤,啃不动树皮,只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成,便放乱枪,年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体,当看到他的胃里只有野草和棉絮时,这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中,支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。
3、科学家归国。40年代后期,钱学森、钱三强、华罗庚、李四光等一大批科学家在国外都有良好的生活、科研环境,但是,当新中国成立的消息传来时,他们放弃优越的条件,冲破重重阻挠,辗转返回百废待兴的祖国,为新中国的科学事业作出了巨大贡献。
看了豫才,又看了守长,最后看了胡适之的几篇文章,突然有了几分感悟,不是有关批判的,也不是有关马克思主义的,更不是博士学论的,只是慨叹一句,他们是爱国的,爱的很深。
这爱国二字何其简单明了,却有许多人看不到、看不懂。批什么主义,判什么调调,还拿所谓的觉悟压人,着急了,就说你不爱国,就说你背根忘祖。倒像是爱不爱国他说了算似的。爱国是什么,是爱某一个组织团体吗?还是崇拜某一个人?亦或者是遵从部分人的意愿而失了人格?还是说走旧路子、看旧本子?不不不,在我看来,这都不对,爱国爱的是这个国家所特有的归属感与优越感,爱的是祖祖辈辈所积攒的人文情怀,爱的是生你也将埋葬你的土地,爱的是这土地上给你希望的人群与不断进步变革的社会!这才是爱国,爱的是国,而非其他。
像前面提到的豫才、守长与胡博士等人,他们是爱国的,至少在独立人格上是爱的,他们爱国所以批判社会弊端,寻求进步思想,接受科学知识用以救国。重要的是,他们的爱国是独立的,自主自觉的,并非受逼迫的,他们以此为业,甚至乐此不疲,不像我们,爱着一种虚无,爱着一种精神,爱着一种被构建好的国!
这正是要被强调的,爱国不是被动的,不是号召性的,更不是非此即彼的,也不应当有政治成分存在的,而是单纯的爱着,像谈恋爱一样认真经营。在乱世,爱国往往才会真正觉醒,不拘泥于固有格式而存在,以一种极其自由的状态发展。当然这种爱国典范往往会被后来的上位者当做教化人民的典范,但其本质却早已异化,成了统治者手中的佩剑!
爱国文化的研究是极其必要的,尤其是自觉而独立人格下的爱国是当下所最需要的,文化人偏离了爱国本质,以一种觉悟精神的爱国来传播思想无疑是可怕的,这种局限更会造成历史可以预见的伤害,有时候,国人缺乏一种自信,缺乏相信自己爱一样东西的自信,其实对于所爱之物,你无论是骂他夸他抑或敲打他都是为他好,是在不抛弃他的基础上的,所以,爱国也不单纯的是去颂扬他,更多的是去救治他,让他健康,这是很少的人能做到的。
言尽于此,爱国何尝不是一种挑战!
此生无悔入华夏,来生愿在种花家。我有一个雄伟壮阔的祖国,万里长城是她的臂膀,故宫深院是她的心脏,而那鲜活的内心中久居这十四亿的炎黄子孙。
一阵新世纪的清风拂过中华大地,带走了百年的屈辱与软弱的过去,挟来了发达的经济与傲人的伟绩。中国高铁,共享单车,微信支付等成为中国新的四大发明,港珠澳大桥,天眼工程,墨子号,蛟龙号成为中国一个又一个闪亮的名片。2022冬奥会的成功申办,一带一路的在建工程成为中国前进的脚印。中国以一股破苍穹,震万宇的气势昭告世界:我们起来了!而这成功的背后是那无数爱国者洒下的汗水,留下的坚持。
近代前路漫漫,但总有奇迹在绽放。
中国近代科技如乌龟爬行办步履艰难,蹒跚前进。青年旅美华人冯如在科技领域颇有盛名,美国等发达国家向他抛向无数金钱与名誉的橄榄枝,但他只因一腔爱国情,一颗爱国心毅然回国,投身于中国科技的第一线,终于,云开雾散见月明,1909中国第一架飞机横空出世,成为中国航天事业开始的标志。
现代前进的脚步难以阻挡,今日风采依旧。
南仁东,一个令人满心敬仰,热泪盈眶的现代爱国主义者。1945年出生于贫困小山村的他以当地高考理科状元的优异成绩进入清华大学,后因在天文领域成就非凡被日本天文台以高出内地100倍的高新聘请,后来面对祖国的需要,怀着一颗爱国心毅然投入祖国的怀抱,成为中国FAST工程的总设计师。十余年来走过千山万水,踏遍万千山河,分析了上千张卫星地图,最终确定工程的建址。2016年中国天眼建成使用,轰动世界,2017点观测到数亿光年外的脉冲星,中国望电望远镜逐渐领先世界。但在此时南仁东先生却因为肺癌悄然离世,留给了世人无情感日志尽的遗憾和惋惜
每一份坚定都有回报,每一可爱国心都有温度,爱国是一种品质,更是一种精神,古有岳飞三十功名尘与土,精忠报国不惜,今有无数青年冲锋陷阵,不负芳华,砥砺前行终不悔。悠悠爱国情,阵阵暖人心,让我们向他们学习,做一个为祖国无悔奋斗的爱国者!
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