如何当一个中国人的作文【一】
熊培云《一个村庄里的中国》是我读过的第一本社会科学著作(姑且这么定义，书中对农村基层民主、乡村风尚之类的探讨，说实话，匆匆一读，很难参悟，只能形成一个粗糙的印象。却让我不禁开始回望我的村庄，不由感叹，这个我自幼生长，又终究离去的地方，真的越来越荒芜。
陶渊明和王维笔下的田园，终归是文人渴望皈依自然的臆想，它们存在于古籍的盛世中，被人怀想追念，而只有真正沾染过土腥味的人才有资格判断，世上是否有“蔼蔼堂前林，中夏贮清荫”，或者“野老念牧童，相见语依依”的田园。
我记忆中的村庄、田野和山林，也可以充当陶渊明和王维歌咏的对象，自然风景足以让来自城市的人大为惊叹。他们的相机里或许储存着山野树林的清新，油菜花紫云英的绚丽，脚步却丝毫不会靠近气味逼人的猪圈牛栏。
我的村庄远在深山，所以可以逃过城市的圈地与拆迁，但是，却被城市用另外一种方式掠夺。
除了岁末，在家乡几乎很难看到几个青壮年，甚至孩子。一个农村家庭的普遍生活方式是，青壮年的儿子儿媳远在城市，年迈的祖父母带着孩子在家。稍有余力的人家基本都将孩子送往县城读书，从小学开始，由母亲或者祖母相伴陪读。所以，在假期以外的日子，曾经十几户人家屋宇相连，聚族而居的村庄只有四五个人，分外寥落。回家的时候我与几个也在无锡打工的同乡同车，面包车在积雪未销的山道上波折前行，音响里十分应景地嘶吼着“有钱没钱，回家过年”，他们一路烟雾缭绕，谈论着这一年在外的种种，收入固然客观，但这其中的辛苦也是旁人难以想象的。没有人愿意背井离乡，但是又不得不承认留在家里没意思，田地的庄稼不足一家人的口粮，种植天麻灵芝又算不准市场价格的变化，传统的生产方式已经被时代的变化远远甩在后面，而与新生活的磨合又必然饱含酸楚。
在家乡，有的家庭甚至合家进城打工，空留下装修完备的小洋楼——等着年老力衰的时候，回来养老。生于土地的人终归还是要回到土地，不是因为眷念，而是因为除了土地之外别无依靠。而等到真正年老的时候，土地又能给他们带来什么?这不得不牵扯到另一个问题，每次回家，都不免见到这样的悲剧，曾经心心念念养儿防老，以家里没有“赔钱货”而自豪的老人，如今在对人悲悲切切地哭诉：“娶个媳妇个儿”。邻村一位老人，辛劳一生，将所有家产毫无藏私地分给两个儿子家，自己本想安心养老，结果两个儿子儿媳都认为他对另一家偏心，都把他视为“老头子”，老人某次摘了儿子家菜地里的菜，被儿媳骂得狗淋头，上吊自。更多的时候，两辈人之间的矛盾是一把钝刀子，一点点磨损着孝情亲情。而在这个时候，即使再亲近，有威望的长辈也很难直接上前训斥，只能借酒壮胆后旁敲侧击地提醒。其他人除了谴责、同情之外，只能反复说一句：“各凭良心”，可是，越寄希望于“良心”只能越让人寒心。
这种老来的荒凉已经是家乡，或者说是中国广大农村地区许多未老或已老的人能够人望见的结局。
我的种种思考，都是由《一个村庄里的中国》所引发的，但是无论在读这本书之前还是之后，我还是看到了，家乡这二十多年的种种可喜的变化。土路变成了村村通的水泥路，泥巴屋变成了一栋栋不输别墅的小楼，过去只有过节吃肉到现在几乎餐餐有肉，等等。铁路刚刚修通，和谐号动车在山间飞驰的时候，有很多人专程跑去观看，因为大家都觉得在大山沟里通火车实在不可思议;邻村那个几年前做了换心手术的人走到哪里都还会吸引人们的目光，因为大家觉得换心脏不可思议。一过了正月初六，返乡过年的人们又都离开了荒芜的田园，但也有人留下。他们大多选择从事养殖业，黑毛猪、土鸡、山羊等等，然后用电子商务的方式贩卖农产品，在深山的村落里，道路两边人家的土墙上，可以看到很多巨大的二维码，这对于很多人来说，同样是不可思议的。
我希望，这种种不可思议的变化，配合着时代滚滚向前的潮流，让荒芜的田园焕发出新的生机。
如何当一个中国人的作文【二】
李小婉告诉记者，《功夫侠》的男主角是一个会功夫的普通人，他在解救一个白人男孩的过程中不断发掘自己的潜能。影片除了展示中国功夫外，还加入了东西方时尚文化的差异碰撞，更有时尚的喜剧元素。这部定位为“中国现代时尚功夫片”的电影，由李维斯、韩三平和中国首位“80后”电影投资人何刚担任出品人。该片还会有不少好莱坞明星加盟。
如何当一个中国人的作文【三】
2007年国庆长假期间，基努·李维斯在陈虎的'陪同下前往上海、成都游玩（本报当时曾报道）。随后陈虎在博客上透露，他将独立执导影片《七层塔》，李维斯将加盟该片。不过《七层塔》却未传出开机的消息。
昨日，记者从著名制片人李小婉处了解到，陈虎和李维斯的合作并未搁浅。由李维斯投资、陈虎主演的影片《功夫侠》本月将开机，刚刚拍完新版《红楼梦》的导演李少红将担任影片监制，李小婉则继续自己的老本行、担任该片的制片人。
如何当一个中国人的作文【四】
《功夫侠》很可能会由陈虎自导自演。但记者打探到，《功夫侠》的导演不止一位。除了陈虎外，陈虎的师父袁和平，以及同样当武指和导演的袁和平的弟弟袁祥仁，都有可能为陈虎执导筒。
如何当一个中国人的作文【五】
春暖花开的季节，玩伴三三两两在田埂间追逐嬉闹，看那油菜花将大地装扮成一块芬芳柔软的绒毯，这是我对故乡儿时的记忆。时光流逝，如今我离开故乡在外求学。当我走向城市，城市也悄悄的吞噬着我的故乡。在浩浩荡荡的城市化进程中，如作者熊培云在《一个村庄里的中国》里所说：“在中国，浩如星海的无数个自然村里，它不过是卧于万花丛中的一粒微尘。”正所谓谁人故乡不沦陷。
《在一个村庄里的'中国》一书中，作者回顾了自己的故乡小堡村的历史，描述了它的发展现状，介绍了宗族制度在农村中的重要性，谈到了农村行政组织的局限性，农村在不断的适应国家的发展，而这一过程充满了痛苦和辛酸。
“又有几十人来到，有的人手拿盾牌，头戴钢盔，用推土机推进。”这是书中所描述的拆迁的一幕。原本宁静祥和的小村庄骤然间笼罩在“战时气氛”中。媒介发达的今天，我们几乎每天都能在各大媒体或报纸上看到类似消息。农民对土地的感情正如《一个村庄里的中国》书中所说：“自古以来，农民相信传给儿子的最好东西就是地，地是活的家产，钱是会用光的，可是地却取之不尽。农民占有土地的动机也与这种安全感有直接的关系。”只是他们没想到的是，这别人偷不走的土地，在特定的年代却可以像变戏法一样没了。
普天之下，莫非国土。当农民在拆迁中失去了对土地的所有权，而在抗争中又会被弱肉强食的剥夺生命权，或是受到威胁。一个国家的文明取决于对弱者的态度。尽管农民失去土地后会获得相应的补偿，但是失去了最大的财富——土地。而由于严格的户籍制度，他们又无法成为城市人，一方面他们失去了自己的土地和家园，另一方面城市的大门并未向他们敞开。这就像船即将沉没，而船上所有的乘客被禁止弃船逃生。
英国一位首相威廉皮特曾说过这样一句话，“风能进，雨能进，国王不能进。”是说穷人的房子可能很破旧，风雨飘摇，但是国王不能踏进，即公权力不能进入私领域，财产权对于穷人是神圣不可侵犯的。我国的《物权法》同样保护公民的财产权不受侵犯。然而现实中的拆迁往往让那些手持农具的农民们感到无助。用生命来捍卫自己的土地更多的是出于无奈，若不是被逼至极，谁会选择以命相搏。
我国自古就是农业社会，我国的历史和文化与农业息息相关，而农村作为这一切的摇篮，如今却在被以建设之名，配上一个“拆”字判处极刑。然而如作者在《一个村庄里的中国》中所述，不仅小堡村，中国的农村几乎都有一段悠久的历史，每个村庄都是如圆明园般珍贵。那里有代代相传的宗族文化，传统技艺，甚至是那些非物质文化遗产，不幸的是雨果笔下的两个强盗已不在中国存在，体现了弱肉强食的暴力却并没有在这土地上消失，消失的反倒是一些具有历史价值的老建筑和村庄，而这又往往被美其名曰“保护性拆迁”。
“农村是中国的大后方，是转型期中国的根据地，而农民正是中国社会金字塔的地基，是藏于泥土的一部分。”这是作者对农村在我国发展中的定位，也是值得我们思考的问题。是否发展经济就一定要以牺牲农村为代价？放眼世界我们就会发现，农业往往在发达国家的经济中占有较大比重，如美国是世界上主要的农产品出口国。而作为传统的农业国家，我国却是世界上主要的农产品进口国。如何提高我国的农业水平，为顶层设计打下一个坚实的基础，需要我们重拾《一个村庄里的中国》中提到的小岗村当年土改的智慧，使农民的农业生产成为我国经济增长新的引擎，这应当是发展者所关注的重点。
城市化是大势所趋，但也应该合理规划，做好相关的辅助工作。只有在充分保障公民权利，建立起完善的社会保障体系，消除户籍制度的壁垒，解决了农民的后顾之忧，当农民意识到土体不是他们唯一的安身立命之本，他们的生活不会因为失去土地而无所依靠，社会和政府能够做到使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，则拆迁不会再如战争一般充满硝烟与鲜。
城市化与现代化并不意味着乡村的终结。从欧美等发达国家的发展历程可以看出，人们回到乡村的逆城市化是城市极端发展的必然结果。这正如作者所说：“没有乡村，城市就像一个无根的漂浮物。”城市化与乡村并不对立，而应该城市化是乡村的复兴，政府如果能在城市化中缩小城乡差距，加强农村的基础设施建设，则乡村也可能对城市病的消除起到有效作用，如作者所说：“乡村可以分解城市的极端发展，避免它们膨胀成一个巨大的怪胎。”这可以从“北上广”等大城市如今所面临的城市问题可以看出，而近年来兴起的农家乐正说明了乡村才是人们的理想休憩之所。
无论城市生活如何流光溢彩，乡村才是我们的家，每年的春运便是最好的说明。那些工作在城市的人们，不远万里爬山涉水回到乡村，这一切只是应为我们热爱自己的家园与土地，不在于它是否富饶，不在于我们有多大成就，而在于我们在那里度过了流金岁月，我们终会回去，因为那是安顿灵魂的所在。
如何当一个中国人的作文【六】
她在“三极”广美的大地上留下自己的一足一印，我们眺望她来时的路，她的足印深刻得可见作为一位中国人的尊严与风骨，也清晰得可见她浓浓的爱国情怀。她就连身上的背包也载着身为中国人的骄傲。
她身处“白色世界”借以寒风向我们诉说大地的泣音。她用自己不屈不挠的顽强意志来刻下地球环境的劝言，用“白色力量”呼吁世界一起为地球环境织出一件坚硬的保护服。
而我，作为一名学生，则更应该有一颗深爱祖国的心和保护环境的意识。我或许不能像李乐诗博士一样拥有敢于探险“三极”的精神，不能像她一样有影响世界的`力量。但我会以她为人生路上的榜样。
我也要继续为我的未来奋斗，镌刻以强烈而深沉的爱国精神，细描以顽强的意志与孜孜不倦的探索精神，装饰以渊博的知识与强健的体魄。
我要时时刻刻认识到自己是一位中国人并以此为骄傲，为使命。无论身处何方，都应该自觉维护作为中国人的尊严与形象，都应该无私去帮助有需要的人，都应该关心国家的发展与环境环保。
我要学会挑战，用孜孜不倦的探索精神去挑战生活中的“不尽人意”与“挫折”。我也要学会尝试，尝试面对在艰难困厄中用顽强的意志去与它拼搏。
我要在知识的竞技场上拼搏，努力汲取可贵的知识。用知识为自己的未来武装，为自己的梦想铺路。除了学习知识外，我更要去强健我的体魄，为以后回馈国家与社会而打下坚实的基础。
如何做一个爱祖国的中国人，从来不用去过于认真去思考，因为这绣刻在骨子里的答案，只要用心便能感受得到，触摸得到。但是要向李乐诗博士一样在这条路上一直坚持下去，却更要将它付诸于实际行动。义广若关心国家环保事业与经济发展，细微若观察一花一草所带给我们的讯息。
我们作为一位爱祖国的中国人，要时刻记住自己的使命。要以梦为马成就自己的理想，更要有一颗赤子之心始终归属于神州大地。
如何当一个中国人的作文【七】
我会想当足球员的原因，是因为小时侯在学校第一次踢足球，就觉得快乐，所以我就参加了学校了学校的足球队。虽然足球很好玩，可是也有伤心的时候，就是比赛输了，因为会很不甘心，不过没关系，反证日后还有很多机会。
为了完成足球员的梦想，我会练习一些基本动作或射门、带球……等，跟队友讨论作战计划、说一些比赛的时候该怎么踢这场足球。如果比赛输了，我会不断的`努力练习，等待下一场比赛的到来。
虽然我的梦想是足球员，不过长大还有很久，不知长大，不知会不会被选中。如果没有选到，我也不能生气，因为这样别人会觉得这个人怎么会没选中，就这样不高兴，没有选中去找另一个兴趣去做，去完成那个兴趣。
假如我真的被选中了，我会很开心，因为可以跟别国家比赛，还可以跟别国争取冠军。
