与传统文化的相逢700字作文【一】
人们总说，万物是平衡的。春夏秋冬，是四季的平衡;晴雨霜雪，是天气的平衡;日月轮回，是时间的平衡。它象一阵风，发现不了，又随处可见。而我们日复一日地活着，就是为了寻找万物，寻找平衡。
寻找平衡在路上。那或许是有人向你伸出求助之手时，你递给他的一枚含着爱的余温的硬币;或许是一位盲人无法走到马路对面去而陷入窘境时，你伸出传承爱的双手，然后扶他走过一段短短的路程;或许是有人正要坐在正布满灰尘的公共坐椅上时，你阻止了他，然后递上一张洁白的纸巾。一言一行，一点一滴，透露着人与人之间的平衡。
寻找平衡在行动中。那或许是你去郊外野炊时，将生活垃圾随身带走;或许是去餐饮店就餐时，少使用一个塑料饭盒;或许是你无意中发现一只小鸟在窗口无力地拍打着翅膀时，为它疗伤，然后将它放归自然。一举一动，一言一行，透露着人与自然之间的平衡。
寻找平衡在行动中。那或许是你去图书馆是，保护好每一本书，当发现书有破损时，将它带回家补好，默默地为图书馆作一次护书员;或许是在超市购买水果时，正确选择，当发现自己不需要水果时能够及时的返回“水果坊”，并将它及时倒回原处，而不是随意地藏在某个角落;或许是在使用公用电话时，能轻轻地说，而不是乱吼乱叫，大声呼喊，影响他人。一眼一情，一言一行，透露着人与社会的平衡。
当我们在路上去寻找平衡，会发现我们还缺少平衡;当我们在行动中去寻找平衡，会发现我们仍忽视平衡;当我们在行动中寻找平衡，会发现我们必须要从自己作起。而在寻找平衡的过程中，我们会不会发现人性本身的缺点呢?私心、贪婪、霸气、自大，正是这些造成了我们今天的失衡。阿基米德曾经说过：“给我一个支点，我将撬起整个地球。”而我想说，当我们能反思并重新找回平衡点是，能撬起的不仅仅只是我们地球!
与传统文化的相逢700字作文【二】
祸不单行，走着走着，只听得“呲啦”一声，纸袋子就裂开了一道白色的长痕，里面的书籍散落一地，一本本的被水浸湿，被雨打湿，我心疼极了，不顾三七二十一地扑上去，手忙脚乱地拾起书，却不知往哪放，只随手一堆，于是，又湿了。
就在我张皇失措之时，却听到了一腔陌生又似曾相识的嗓音。“诶……那个……我帮你吧？”语气中略带几分羞涩和生硬。
没有轰轰烈烈，没有英雄救美，没有想象中的高不可攀，善良，悄然而至。
“谢谢，不过不用麻烦你了。”我连头也没抬，自顾自地“徒劳”着。不知是天生的警觉，还是从现实生活中学会的麻木。
我没抬头，却还是看见了她——她主动蹲了下来，帮我收拾书本，一本一本整整齐齐地叠在那个烂掉的纸袋子上。整个流程干脆利落，没有丝毫拖泥带水。我终于回头，对她说了声谢谢并附以和善的微笑。
可当我真正看清她是，是百感交集——她不过是和我穿着一样校服的中学女生而已，她个子比我高半头，脸圆圆的，眼睛小却像瓷娃娃一样可爱，笑起来让人感觉格外亲切，鼻梁上那架过了时的黑色圆框眼镜也别样质朴。“诶，你这样子，怪狼狈的呢？要不，我送你回家呗，我有伞呢！”她笑着把伞递过来，遮住了冰凉的雨滴。她这么说，我才低头一看，白色的运动鞋上全是泥渍，还有些许泥块在上面，蓝色的'校裤也沾满了黑黄色的浊泥——确实是挺狼狈的。“不用了，不过还是谢谢你。”我嘴上倔强着，心里却接受了这悄然相逢的善良，她也好像和我心有灵犀，二话不说跟了上来，一直把我送到家门口。
直到我进了大门，她才好意地向我挥挥手，我呆呆地笑着，好像忘记了什么，等到我反应过来，她早已经离开了，连名字都没有留下。
可恨当时没有问清她姓甚名谁，就连她是几年几班的学生也不知道，若是问了，想必也能成为一对好朋友吧？
那一刻，天空仿佛变得澄澈透明，雨也幻化出了百般柔情，一股暖流缓缓地从我心中溢出，善良的种子悄然在我心上生根发芽。
看惯了风花雪月，读过了诸子百家，经历过世态炎凉，最终抵不过与我悄然相逢的出于人心深处的善良。
与传统文化的相逢700字作文【三】
平衡，一个非常平凡且通俗易懂的词。可是就是这个普普通通的词却成为了二十一世纪人们讨论的最热火朝天的话题之一。现在人们所关注的平衡问题便是社会平衡问题和环境平衡问题，这两个平衡问题之间是有着密密切切的联系的。看上一句我们也可以知道大概的了，环境问题是由社会问题而带来的。
二十一世纪，我国乃至整个世界的科技发展速度日益蓬勃。社会在发展，必定就会排放出一些不有利于环境的污染物。这个就是导致社会平衡和环境平衡的主要原因。
其实生活中的几乎每一样东西都是由人们破坏环境而得来的，俗话说的好，有得必有失。这句话说的一点都不错，要想得到什么东西。这里的东西就比如人们的一些享受用品，汽车，木椅，木沙发等等…。就必须得失去一些什么东西。这里的东西就比如被人们所伤害的一些自然物质，树木，土地，空气等等…既然这样，那我们到底应该怎样才能既保持社会平衡又保持生态平衡呢?先举一些现在人们正在实施的保护吧!
用广告来警戒人们必须要来保护环境平衡虽然对于现在来说算是一种高端的保护方式了，可是，做了这么多的广告。貌似并不是那么的特别奏效，人们依然是浪费纸张，浪费水资源，污染空气。
我上次看到的一个广告，做得确实很好。这个广告的背景主要就是一个笔画的卡通人物做主题，第一个场景是在它的面前蹦出来了一棵大树。枝叶茂盛，可是被那个卡通人物一撇撇成两半。在那之后，它便拿起刚刚它所谓的“劳动成果”来吃饭。饭吃完了，那是第二个场景了。一个你们都见过的家庭里很常见的一种装面巾纸的纸盒子来，那人物从里面抽了一片绿茵茵的树叶出来擦了刚刚吃了饭的油腻的嘴巴。擦完之后，这是第三个场景，又蹦出来了一颗朝气蓬勃的小树枝。那卡通人物又将那枝小树枝上撇了变成了牙签，又在添牙齿。这个广告就大大的反映了当今社会大多数人的基本行为，并警告人们，如果再这么下去的话，那么社会平衡和环境平衡一定会失去协调的.。
好了，再说下一个。现在大家可以去每一个公园去看一看，你们不难在草坪上看到这样的标语：小草也有生命，请爱惜。这个保护措施，如果乍一眼一看的话。是感到非常的有效，人们就会觉得这一定得绕道走，不可以随意践踏草坪。可是时间一长，就是真的不凑效了。甚至有人在白天的时候买了扑克牌，找了块平坦无坑的绿茵茵的草地坐下来打牌。这个不仅侵犯了环境平衡还给人们带来一种非常不良好的影响。
现在总结一下了，以上我说的两种办法是现在人们保护环境平衡的两种最广也是最凑效的两种办法。只是对于其他的办法来言比较凑效而已。虽然说社会平衡发展和环境平衡发展很难，可是就算两者不可以平衡，我们也必须尽到我们最大的平衡去让它平衡。这样我们慈祥和蔼的地球母亲才会感觉到舒服不是吗?何乐而不为呢?
在我们的生活里平衡，处处都存在平衡。并不单单我刚才说的社会和环境之间不平衡，而是很多方面都是同理。所以，只有平衡，生活才能更加的美好!让我们一起为了我们同一个家园一起担当起自己的一份可以承担的责任吧，相信地球母亲终会从现在的社会和环境不平衡慢慢走向社会与环境平衡。对啊，平衡在其中!
与传统文化的相逢700字作文【四】
人间处处有温暖，只需要我们用心灵去发现，去体会它们的存在。又到了周五放学的时候，可外面却下着朦胧的小雨，给回家的喜悦中蒙上的一层薄薄的阴影。
我推着自行车走出校园，“看来今天只能冒着雨回家了。”我跨上自行车沿着那条熟悉的路向家的方向骑去。雨不停地下着，无论是马路上的车，还是人行道的人都在快速的移动着，大概都在赶着回到温暖的家里去吧。忽然，我看到前方有一双身影，他们速度十分缓慢，吸引了我的注意，让我不禁放慢了速度。
我定眼一看，那是一个中年男子，打着一把黑色的大伞，他推着一个轮椅，轮椅上坐着一位年迈的老奶奶，那大概是他的母亲吧！我看到他还时不时地弯下身对着老奶奶说着什么，当从他们身旁经过的那一瞬间，我猛然发现男子撑着的那把伞一直是倾斜着，它遮住了老奶奶的全部身体，而他的后背已经湿透了。
看到了这样一幕，让我心中荡漾起了阵阵温意，这也让我想起了我的妈妈。虽然我和我的妈妈有时也会吵架绊嘴，但是我们还是会像朋友一样谈心交流，妈妈对我的那一句句唠叨，有哪一句不是充满着她对我满满的爱呢！她在我出门前的叮嘱，不也是对我的爱吗？妈妈对我的爱，我无以回报，这也让我再次感到了亲人之间的亲情给我带来的温暖。
回到家时，我全身都湿透了，可我并不冷，反面心中有着丝丝温暖。温暖就在我们身边，而我与温暖悄然相逢。
与传统文化的相逢700字作文【五】
一个星期五的科学课，科学老师带我们去航模馆参观。那里有摆满了飞机、飞船、火箭等模型。
航模馆的老师先给我们做了个实验，一架小鸟飞机在教室的半空中，像只鸟儿似的在飞翔。
老师演示完后，发给我们一个材料包，里面有电线、机身、机翼等零件。我和小明、小红在一组，小红拿零件，小明上螺丝，没过多久，我们就完成了一架飞机。我按了一下按钮，飞机纹丝不动，我皱了皱眉头，挠了挠脑袋，眼睛一亮，拍了一下脑袋，着急地说：“电线没有装上，它怎么飞得起来呢？”我们连忙把电线装进了机身。
老师带着我们把做好的模型拿到了航模馆外的空地上，我们按了红色的开关，飞机“嗖”地一声飞上了天空，就像一只展翅翱翔的老鹰，在空中转圈，越飞越高，我们看着自己做的飞机模型飞到了天空，高兴极了！
与传统文化的相逢700字作文【六】
“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条胡同。因为有人说，这种作品“不可无一，不可有二。”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。”
“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格理想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说，“板桥体”的“非隶非楷，非古非今”是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板桥体”，只能有其形而无其神。这样的作品，当然“不可有二”。然而，许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联，似乎文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。书店里，占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇一律。那些书虽畅销一时，不久却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。马克思说过：“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类和人生的作品。”
这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢?当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，传承是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活力。
不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面，都要传承与创新并重。改革开放后，我国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了不少成功的，尝到了甜头。但是现在，我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是“不可无一，不可有二”的吧。有变通与创新，才有突破。
不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人的成功经验，并充分认识自身特点，选择正确的发展方向，勇于创新。传承与创新并重，是科技和文艺等发展的根源。
