仁的作文600字以上【一】
依尔特戈尔可汗回到家气愤不已。最后他派了一个哑巴，去捉神鸟。
哑巴走进北边的森林，来到万年古松下。那神鸟不惊也不逃，老老实实就让他给捉住了。哑巴高兴极了。在顺着山路回家的时候，神鸟说：“我还不认识你，我们握个手吧。”就在哑巴和神鸟握手的一瞬间，神鸟施展了法力，让哑巴能够说话，可因为长时间不动嘴，哑巴并没有发现自己能够说话了。这时神鸟说：“你抓住我可以说没费什么事，但是你带着我走的时候即不许唉声叹气，也不许闷头不语。不然一眨眼我就会逃掉的。”哑巴点点头。“我给你讲个故事。”神鸟说，哑巴还是点点头。
神鸟说：“听说有那么一个地方，有一片森林，森林里居住着一大群乌鸦。有一天，森林里着火了，乌鸦连忙逃命，可回来的时候森林里被‘洗劫一空‘。”它们只好另找住处，住处是好找，但食物呢？总不能几天不吃东西吧！小乌鸦只好四下寻找食物，每天寻找；乌鸦爸爸警告小乌鸦不要被狐狸骗了，而小乌鸦每次都说，知道了。终于在家人绝望的那天找到了一大块肉，小乌鸦兴奋得把肉带回家。一只饥饿的小狐狸从小乌鸦下面走出，小狐狸看着小乌鸦嘴里的那块肉口水直流三丈，于是它开始打那块肉的主意；它夸起了小乌鸦，可小狐狸已口干舌燥，但小乌鸦却无动于衷继续飞行，小狐狸心想，软的不行就来硬的，于是小狐狸咒骂起了小乌鸦，小狐狸骂道：‘你这个猪狗不如的东西，你以为你很漂亮……’。小乌鸦火冒三丈叫道：‘你才猪狗不如‘。肉掉了下来，小狐狸说：’谢谢，朋友。‘家人看看小乌鸦的嘴，绝望地去了。
“唉，真可怜，不听老人言，吃亏在眼前！”
“得，你叹气了。”神鸟说完就飞走了。
仁的作文600字以上【二】
儒有“修身齐家治国平天下”之说，以此度之，“仁”可分为民、持家、忠国。
且谈为民。“舟所以比人君，水所以比黎庶，水可载舟，亦可覆舟。”“得民心者得天下。”虽此为政客博弈之道，却不容忽视“民”字。东坡晚年贬谪海南。海南在当时却为蛮夷之地，生产落后，教育废弛。东坡开设私塾，兴办教育，教导人民耕织渔猎，兴盛农业。此多贡献，乡里所敬。
民，国之根本，文化之根本。
再论持家。家中父母为大，故孝至关重要。乌鸦反哺，羊羔跪乳，寸草报春晖。人非草木，孰能无情?古二十四孝，只堪愚孝，抛却不论。今有陈斌强背母上班。那根布带，凝聚的是二十年的养育之恩，五千年的文化传承。一根布带，缀连了母子脉，古今文化，历久弥新!
孝，持家之道，仁之道。
其次忠国。屈子《离》，岳元帅《满江红》，韩愈《佛骨表》，文天祥《正气歌》，忠国表赤心。辞赋诗词。若繁星，不胜数。汉讨匈奴，卫青李广霍去病，百战黄沙穿金甲。纵古来征战几人还，亦要带吴钩，收关山。寸田碧染，青天史为鉴。
国，民之所依，家之所安。
金庸有“侠”字一说。侠之大者，为国为民。仁无大小。仁者为民，为家，为天下。
今有说：仁者无敌。此言，切之。仁者为民，则有民为友;仁者为家，则有家为盾;仁者为国，则有国庇佑。何来敌?
仁的作文600字以上【三】
那年，郈成子作为使节，访问晋国。右宰谷臣听说好朋友要路过卫国，早早地就在半路上等候，右宰谷臣热情地把好朋友接到家里，设宴招待他。宴席上，郈成子看出了右宰谷臣是在强言欢笑。右宰谷臣几次欲言又止，好像有什么难言之隐。酒过三巡，右宰谷臣还送给成子一块璧玉。
等到郈成子从晋国回来，路过卫国时，他没向右宰谷臣辞行。随从问他：“来的时候，右宰谷臣那样盛情地招待你，如今回来你为何不去向他辞行呢？” 郈成子说：“他设家宴招待我，是要我快乐，而他自己却没笑容，他这是告诉我，他有忧愁呀。他定是料想自己要落难了，但周围耳目众多，不能直说呀。他酒到浓时送给我璧玉，说明他对我有重要的.寄托呀，我一定不能辜负他。”
随即，传来了卫国“宁喜之难”的噩耗：卫国献公因忧患宁喜专权，联合其他大夫发动兵变，擒宁喜，右宰谷臣也因受牵连而被。听到消息，郈成子二话不说，立即调转马头，来到右宰谷臣的府上，祭奠右宰谷臣，并悄悄将右宰谷臣的妻子和孩子营救到鲁国。
到了鲁国，郈成子把自己的宅院分出一部分让他们居住，把自己的俸禄分出一部分以供他们使用。右宰谷臣的儿子长大后，郈成子把那块璧玉送还给了他。
作为好朋友，就应该时刻关注朋友的一举一动，郈成子知微见著，既能通过右宰谷臣的一言一行，准确揣测出对方的心思和意图；又能身体力行、不负朋友的重托。可以说，郈成子是“智”和“仁”的化身。人生天地间，能找到一个像成子这样读懂自己的知心人，难；能找到一个在危急时刻，勇于站出来、不怕牺牲、不负重托的人，更难。古希腊名谚说：“一个知心朋友胜过十吨黄金。”诚哉斯言！
据载，当孔子听说这事后，感慨地说：“有预见，可以事先策划对策；有仁义，可以托付财物。说的就是成子吧？”朋友相处，也需要以“智”为指引，以“仁”为准则，对朋友做到“智”和“仁”的统一，这才是交友的最高境界。
