振兴中华的作文素材【一】
1898年6月8日慈神速太后发动政变，戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流而成。今日中国未闻有因变法而流者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”在慈神速发动政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家，以免身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。
受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心贼，无力回天；得其所，快哉快哉！”
与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宋不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。
振兴中华的作文素材【二】
科技迅速发展的今天，网络已走进了千家万户。虚拟的网络世界也同样以五彩缤纷的诱惑，让人抵御不得。而我们青少年刚好处在发展的重要阶段，一不小心，便会一入深渊而不能自拔。
虽然网络是把双刃剑，但是，我认为对于自觉性不高的人，还是少接触的好。
没有一件东西是完美的，网络亦是如此。不得不说，网络很方便，内容很丰富。但是，对于我们青少年来说，往往弄巧成拙。现在的我们，没有很强的判断能力，也没有很高的自卫意识，往往走进网络，被里面杂乱的东西所迷惑。于是，好奇心涌上心头，东也瞧瞧，西也看看。一不留神，时间在敲击键盘间偷偷溜走。关闭了电脑，脑子一片空白，又看看现实堆积如山的作业，心生烦躁，变得焦躁不安。不仅如此，视力在下降，脑子混沌，皮肤变粗糙……此刻，神采奕奕的网络不仅侵害着你健康的身体，更是腐化着思想，摧残着心灵。
热爱网络聊天之人，现实生活中变得性格孤僻，沉默少语。渐渐的，朋友疏远他，老师批评他，父母责备他，冷漠包围了他。而寒冷冰冻了心，变得麻木不仁。于是爱上暴力游戏，发泄其中。闭眼一想，网络中的“我”身缠万贯，原来现实生活中的“我”一无所有。网络拟化了人生，虚构了生活，空虚了心灵。人生自然是逐渐堕落。
事实说明了一切，一件件触目惊心的案件更是让人唏嘘不已。
初三的小明，一次偶然的机遇走进了网吧，开始了游戏人生。虽然网络是虚构的，但投资的金钱却是不争的事实。满足虚荣心，炫耀自己。得到满足的他，变本加厉，游戏厅里更是没有一天“缺勤”只有晚饭间才离开一两个小时，其余时间都在电脑面前守着。终于有一天，他“敬业”到连晚饭都忘记了，在游戏厅里待了两天两夜。最后，终于支撑不住，猝在了游戏厅。他后，母亲急得神志不清，一个幸福的家庭破碎了。
现实就是如此，所以，广大中学生应远离网络，在合适的年龄段做正确的事。为了朋友，为了家长，为了自己，请慎重对待网络，不要让网络埋葬一生！
振兴中华的作文素材【三】
苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的.不在于认识自然，而在于“认识自己”。强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他型。他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。”
苏格拉底，誓坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。
振兴中华的作文素材【四】
是弧形的建筑构造，而用天然石料作为主要建筑材料的拱桥就称之为石拱桥。在江南水乡山村，较为常见的是单孔石拱桥，该类石拱桥状若蓝天长虹，美其名曰“飞虹”，宋代苏东坡曾有“东海独来看日出，石桥先去踏彩虹”句。 磐安县尚湖镇栗树山村就有一座兴建于清道光年间，至今保存完好的单孔石拱桥，当地百姓称该石拱桥为“筒桥” 筒桥”横跨村边溪流，南北走向，长22。2米，宽4。3米，离溪面高8。5米，中孔净跨18米; “筒桥”两边石阶逐级向上，南30阶，北24阶;拱顶呈长宽为3。6米的正方形，并置整条石做桥栏。这座单孔石拱桥全部使用条石砌就，拱圈及桥面共用600余块打凿光滑的砾石岩和花岗岩整齐砌筑，看起来十分美观。
据记载，永兴桥建成于清道光二十三年（葵卯年，公元1843年）的仲冬，如此算来永兴桥至今已有166年。后来永兴桥又重修过一次，时间为民国二十二年（公元1933年）仲冬，也就是说距最近一次重修业已过了76年。这么坚固的桥建筑足以体现了古代劳动人民的智慧与结晶。
永兴桥建成后还成为了联结玉山区域和磐安县城安文之间山区交通的必经之路。之后，玉山至安文公路通车，永兴桥又作为桥对面湖口、马南山等村通往栗树山的交通桥一直使用至上世纪末。
现在的永兴桥，已失去了交通的功能。但已成为了文物供人们欣赏。在周围的土地、树木、溪流的映衬下，颇有古色古香的味道。
振兴中华的作文素材【五】
振兴中华的作文素材【六】
如果你们问我家乡哪里最美？我会毫不犹豫地回答：“当然是七星河了。”
传说，七星河，那里曾经有七个仙女，一起来到七星河玩耍。结果不小心掉进河里。她们非常害怕，就变成了七颗星星。从此，这条河便起名叫做七星河。
刚进七星河，首先进入你眼帘的必定是五彩缤纷的花朵，有粉红色的、有黄色的，花的颜色千奇百怪，数都数不清，所有的花为大地镶上了一颗颗美丽的宝石，这也是自然界最美丽的风景线。
走过美丽的鲜花群，来到清澈见底的河，七星河清澈的连水里的泥沙都可以看得一清二楚。河中有一群调皮的鱼儿时而在水里嬉戏，时而吃人们扔到河里的食物，时而探出头来在水面上吐泡泡。鸭子有时看见鱼儿玩的开心，它们还会调遣一支“大军”来占领水面，鱼儿们只好逃之夭夭。
离开清澈的河水，一直往前走就走到游乐园了。那里有智勇大闯关，还有坦克开呢！玩的、吃的数不胜数。我玩了智勇大闯关，让我明白了：生活中虽然有很多挫折，但，只要坚持不懈，就会获得成功。开了坦克，也让我明白了：前方的路即使再艰难，也应该克服种种困难。
游乐园的旁边还有一片茂盛的树林。树林里有松树、有银杏树，还有枫树。其中我最喜欢的便是松树，因为不论严寒酷暑，它都像警察一样坚守自己的岗位上。最令我感兴趣，还是它的树叶，树叶像一根根银针，令我十分敬畏。这扎在身上谁受得了呀！
七星河真美啊！它让我终身难忘，令我流连忘返。
振兴中华的作文素材【七】
有一次，我偶尔翻了翻报纸，报纸上有两则新闻特别醒目。一则新闻是这样写的：某校李某将文章发表到网上，被某作文比赛活动的评委看到，被授予“作文能手”的称号。另一则新闻是这样写的：某市区某网吧六名学生猝在电脑前。据调查，这六名学生在电脑前玩了两天两夜，致使大脑极度疲惫致。
同样是上网，却有两个不同的极端、两种不同的结果。网络好比一把双刃剑，它既有好的一面，也有坏的一面。因此，我们要拿好手中的这把双刃剑，让网络真正做到服务于我们的生活。
都说网络是一个巨大的聚宝盆，它可以帮你解决任何你想解决的问题，这的确不错！对于我们学生来说，他的确可以帮助我们学习，网上有众多作文网站，经常阅读优秀作文，可提高我们的写作能力。网络，真正做到了让我们足不出户，轻轻松松解决任何问题。在没有网络之前，看新闻要到报亭买杂志报刊；买东西要挨着商店转一圈，比较后再原路返回购买；听音乐、看电影要么买CD、要么就到专门场所亲自听、亲自看……如今，看新闻，各市各地新闻任人挑选；买东西，上千家网站、上千个品牌、上千种样式瞬间浏览，只要订购立刻送货上门；听音乐、看电影，各国各地、各种语言、各种风格，随时听、随时看。
网络当然也有它的弊端。网络上有各式各样的游戏，吸引了没有自制力的学生，使他们从乖巧听话变得叛逆、变的残暴。他们开始逃课去上网、开始像小学生勒索钱财，甚至跟父母勒索钱财不成而自己的亲生父母，一步一步走向犯罪的道路，一步一步走向亡，是含苞待放的花多凋零。
网络是把双刃剑，利用好它，助你成功。反之，则置人于地。我们要学会利用好网络，拿好你手中的剑。（指导教师：蔺青春）
振兴中华的作文素材【八】
名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。明？于谦《于肃愍公集？无题》
不为利动，不为威劫。黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》
见利不亏其义，见不更其守。 《孔子家语？儒行解》
大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。陈毅《冬认杂咏？青松》
心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。弘一大师《格言别录》
不以穷变节，不以贱易志。汉？桓宛《真诚铁论？地广》
骨宜刚，气宜柔；志宜大，胆宜小；心宜虚，言宜实。弘一大师《寒笳集》
粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。明？于谦《石灰吟》
战士自有战士的性格；不怕污蔑，不怕恫吓；一切无情打击，只会使人腰杆挺直，青春焕发。郭小川《团泊洼的秋天》
宁为玉碎，不为瓦全。 《北齐书？元景安传》
人生自古谁无，留取丹心照汗青。宋？文天祥《过零丁洋》
乍向划中耿介，不求黄金笼下生。唐？李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》
志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 《后汉书？列女传》
履富贵不淫，处贫贱而不戚。明？庄元臣《督元臣》
不义而富且贵，于我如浮云。 《论语？述而》
君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。 《礼记？孔子闲居》
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。清？曹雪芹《红楼梦？葬花词》
威严不足易其位，重利不足以变其心。 《战国策？赵策二》
壮烈的，苟且的生。贪生怕，何如重轻生。周恩来
士穷节乃见，一一董丹青。宋？文天祥《正气歌》
一个读书人最珍贵的东西是他的一点气节。老舍
岁寒松柏，至老弥坚。孙中山《建国方略》
两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。古希腊谚语
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。宋？周敦颐《爱莲说》
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐？李白《梦游天姥吟留别》
竹不变节，花落有余香。唐？邵谒《金谷园怀古》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 《孟子？滕文公下》
见利思义，见危授命。 《论语？宪问》
富贵易得，名节难保。 《三朝名臣言行录》
一个人有了崇高的传大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。陶铸《理想、情操、情神生活》
人之大节一亏，百事涂地。唐？刘因《辋川图记》
