中国的语言文字作文500字【一】
昨天我做了一个梦，梦见我站在了讲台上，我终于成为老师了吗?正当我激动万分的时候，妈妈叫醒了我，我很沮丧，我对妈妈说：“我还没正经的给同学们上一节课呢!就被你叫醒了”。
每个人都有自己各种各样的梦，我也有，但它很简单，就是长大以后成为一名教师。我问爸爸你的梦想是什么?爸爸告诉我“上学时老师问梦想，他的同学大部分回答是科学家，爸爸也是”。现在爸爸的梦想是：“家人健康快乐，他的宝宝也就是我能实现我的梦想”。是不是也很简单?我们生活在中华大家庭里，这个家里有十几亿的家庭成员，他们每个人都会有自己的梦，而这个梦不会是每个人都成为科学家，那他们的梦是什么呢?我想一定是和我一样。梦很简单。虽然简单，但大家只要怀揣梦想，那么十几亿人的梦就会构成一个庞大的中国梦。这个梦像金字塔一样，由简单开始，一点点向上汇聚，最后形成一个整体。
如何实现它呢?那只有为我的梦插上翅膀。怎样才能找到方向呢?那只有用我们所学的知识作为导航。遇到困难怎么办呢?那只有用那坚实的翅膀去搏击风浪。
同学们现在就让我们放飞你的梦，它会越飞越高，梦想也会越来越近，你会看到一个庞大的中国梦。
中国的语言文字作文500字【二】
一个人无论走多远，家乡是终生依恋的港湾。我家乡的村庄，静卧于苍茫黄土岭上，承载着乡亲们的辛劳与汗水，还有喜怒哀乐。是公路，拉近了家乡和游子的距离，给我与家乡架起一道亲密的桥梁。幼年的脚印与故事，像母亲的脐带连接在我的液深处。因而，村庄对于我的离去、我的回归都会有涟漪起波澜。
清晨，汽车停在一弯绿阴中，我走出交通车，朝阳从对面直射过来，小山村沐浴在金灿灿中，进村的一条水泥路让我怦然心动。
拗不过热情相邀，在晚辈家小坐，仿佛在城里人家做客。台沿下厢房内电机隆隆作响，而电视机里正播放“心连心”艺术团的演出，我说：“你听，连宋祖英都在给你唱‘好日子’呢。”主人说：“你挨家挨户走走就知道了，其实我在村里属下游。”
每次回家，村庄都有新变化，尤以这次，鳞次栉比的房屋，室外白墙，室内瓷砖，窗明几净，令人震撼。有了硬化路，小村一改拖沓，抖擞了精神，以十年九旱著称的小山村犹如一辆电动机车，看不到浓烟滚滚，正不动声色加足马力朝着预定的目标奔驰，心里不禁热流沸腾。
每次回家，都要在村里转转，品尝乡亲们的香甜滋味，和老人们叙叙家常，听听年轻人的打算。
阳光直射下来，黄澄澄的柿子闪闪发亮，一层淡淡的雾划开天与地的界限。站在高处，村庄在一个山包上悬浮着。住惯了，不以为奇，陌生人倍感神秘。
小村有新村旧寨之分，公路上下为新村，下面三家，一家一个大院，各新增一座二层砖混结构小楼，院内停放大卡车，东边一家多出一台“柳州五菱”，脱粒机、打面机、旋耕机齐全;路上院落多，家家都有小洋楼，有农用车;下一道坡度和缓的.坎，就是世世代代居住的老寨子，改造一新的传统木架房为主宅，平顶小楼或左或右，太阳能、洗衣机等各类小家电、沼气池将现代气息尽揽其中，既可窥视遥远也能展望未来。
在亲戚家敞亮的厅房里用餐，没有炊烟袅袅，我好奇，进厨房一看，哇，墙上地下锃亮，用的是沼气灶、电磁炉、电饭煲、整体橱柜，我由衷地赞道：划时代的跨越!
闲聊中，知道过去称之为困难户的那些人，生活都有了保障，几月前一个五保户去世，国家还给予了安葬费用，村里几个得了大病的患者，大部分医疗费用都报销了，他自己得了阑尾炎，花了四千多，也报回了三千多。他说每家已拥有一到两部手机。他感慨地说：“这几年变化太大了，小学生供早饭，中学生补助，老年人有养老金，孤寡人、残疾人生活有保障，治病不发愁，没想到，真没想到!”
晚饭后，我在光溜溜的路上出村，那些掏过麻雀窝像是被火焰熏过的土墙无踪无影了，整洁清爽的小村罩在一团光晕中。月儿挂在高天，地与天如梦似幻。月儿在浩渺的天穹，赋予我没有羁绊的抒情，遐思无尽，感慨无限。我想起了从襁褓中带我长大的姑妈。她早年患骨髓炎，十几年前复发，从乡医院一直住到地区医院，稍有余粮的家庭，哪能负得起高昂的医疗费用!欠了一身债，最后实在不堪重负，不得不放弃治疗。我去接她时，那种无钱治病的无奈和渴求生的写在脸上。她流泪，我流泪，我们相对而泣。她伤感，她的命运，我伤感，我的爱莫能助。而就在两年前，我的邻居突发脑出，在市医院做了手术，现在他年届七旬仍健康如初，有说有笑，每每看到他的笑容，总能勾起一丝莫名的惆怅。飞速发展给我的是缅想，社会进步给我的是希望。
我下意识重重踩了踩脚下的路，立时又踩醒了儿时的记忆，以及少年不知愁滋味的时光。多少次从这儿蹚着雨水出村，踏着泥泞回家。有一次上学路上，不小心被房檐水淌成凹槽的路滑倒，脚腕子崴伤，几天去不了学校。我们村出村进村不是上坎就是下坡，黄土路见雨如见鬼，人迈不开步，畜挪不了蹄。下起大雨，洪水屋后漫漶，房前纵横。那时，村里除了绕村一圈的柏树，没有其他树，不像现在春有花香，夏有荫，秋有果，这些在生命的年轮里的今昔参照物不断冲击心房。
明月升起了，在众山之上，村落静静地躺在山坡上。那年，母亲得病，哪有能力去省城做钡餐透视?凭医生经验判定以胃癌用药，东拉西借，最终还是不治而亡。遗憾的泪水不由得流下来，泪水与月光碰撞的偶然间思索往昔的隐痛与今昔的启示在内心深处荡漾开来。从岁月的沧桑里渐渐感悟，有一种幸福叫珍惜，有一种懂得叫感恩。生活中多一份思索，少一份迷茫，记住遗憾，为后来者导航。
追溯流年时光，享受阳光的温暖。把过去日子梳理成哲理，把前面的日子描绘成诗意的风景，让希望的种子发芽，才有永远的风景。人生的幸福与否，在于国之强盛，有国才有家，颠扑不破。“理以心得为精”，只有经历了才会懂得，懂得了前进的艰辛，人的生命才会精彩。走过了一段路程才明白，往事是用来提炼的，幸福是用来感悟的，伤痛是用来作奋进跳板的。
太阳又一次初升，新的轮回开始了，我的小山村明明亮亮。我要离开了，行进于出村小径上，继续着昨日的思索：从过去，到现在，从贫穷到殷实，到奔小康，强国富民是中华民族梦寐以求的目标，这目标，在渐进中，一次次升级中，而且又一次升级将再次降临，我相信时光留给中华民族的将是更加辉煌!
中国的语言文字作文500字【三】
土地是有生命的，人类作为大地的子女，应该懂得尊重自然、呵护土地
“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，人们记忆中的农村天然之美、农业自然之状，在现实中却渐行渐远。开发生态农业，减少农药化肥使用，是我从事农业科技工作近30年的不懈追求;让农村回归田园，让绿色农业造福乡村建设，则是我一直以来的夙愿。
在很多人看来，现代农业离不开化肥、激素、添加剂，一些农民也认为，防治病虫害的唯一办法就是使用农药，一季小麦往往最少要打三次药。然而在技术层面，实现农药、化肥的零使用是完全可能的。
三年前，怀着生态农业梦，带着对自身知识和技术的自信，我决定走出实验室，在河南省汤阴县流转了两万多亩土地建立起生态农业园。然而，把生态农业的梦想转化为现实，远比想象的困难得多、复杂得多。
发展生态农业，要有合适的土地，土壤遭受污染肯定不行。当我踏上这片承载着梦想的土地时，发现它已饱受沧桑。以往化肥过度使用，土地地力下降厉害，土壤板结。土地质量不合格，就得先养着。很多人觉得养地不可思议，其实不然。让土地抛荒两年，通过自然循环恢复生态，这样才能达到生态农业种植标准。土地恢复了供给农作物自然生长的能力，继而可以形成良性循环。
土地要养，水源也要培。许多浅层地下水早已被化肥、农药污染，加之农业园又地处岗地坡地，几乎没有稳定水源。要改变看天吃饭的局面，就得打井。往下挖80米便有地下水，我却要求打到200米。很多人笑话我钱多人傻，在我看来，水质好坏直接影响土壤质量，也关系到农作物品质，必须选用深层无污染水源。
基础条件完备了，用工难题又来了。农业园雇佣了近500名附近村民，但他们的传统农业观念根深蒂固，一开始不懂也不信生态农业，生产管理上时常会出现不合拍。拿养鸡来说，我主张生态养鸡，人要当鸡的服务者，不要左右鸡的生活规律，有村民为让鸡多产蛋，半夜还给鸡喂食，扰乱鸡的正常休息。于是，我开办科普知识讲座、科技培训班，让村民适应生态农业生产，建立起农业技术工人队伍，按技术级别确定工资待遇。就这样，生态农业的理念逐步得到培育。
前期的大量投入，还形成了巨大资金压力。生态农业本身战线长、见效慢，产出的有机农产品又难以打开市场，初创时期我压力很大。有机农产品难获认可，既有价格高、普通消费者负担不起的原因，也有消费和饮食习惯等方面的因素。市场信任的`建立需要时间，消费者观念的转换也不在一朝一夕。通过不断努力，我们研究虫情测报和物理虫灯，不用农药防治病虫害效果也很好;培育瓢虫防治小麦麦蚜虫，控制率达80%以上;生态农业园已在全国开了20家有机食品销售店。
一路摸索，我的梦想已触手可及，人地和谐共存的信念也日渐坚定。土地是有生命的，人类作为大地的子女，应该懂得尊重自然、呵护土地。过度使用农药、化肥，不仅耗损土地生命力，也在透支人类的未来。老子说，“道法自然”，从事农业生产，唯有顺从自然，接受自然馈赠，尊重生态规律，才能既关照人类自身健康，又无损自然和谐。
中国的语言文字作文500字【四】
——王力《中国语言学史》
王力先生的《中国语言学史》是一部叙述从先秦时期到解放前期的汉语研究发展的历史。该书以研究对象为线索分类，分为训诂为主的时期；韵书为主的时期；文字、声韵、训诂全面发展的时期；西学东渐时期，这种分类方式虽然与其他的以时间为线索的分类方式不同，但也基本上与之相吻合。
按照王力先生的观点中国语言学史，真正的语言学始于五四运动以后，之前的各种研究均属于语文学研究，或称为语言学的萌芽时期、积淀时期。本书从先秦时期的零星的语文学知识开始叙述到解放以前，应视为广义的“语言学”研究，严格来说，应称为汉语言研究简史。
王力先生对中国语言学史的分期，简单来说可称为“两个阶段，四个时期”
第一阶段，从汉代到清代末年，这是封建主义文化的阶段；第二个阶段，从1899年到1949年，这是资本主义文化的阶段，这两个阶段的分期，是以第一部语法著作《马氏文通》的问世。
按照四个时期来说，第一个时期是经学时期，这个时期的特点是以疏解经义为目的，其中重要的著作《说文解字》、《尔雅》。秦汉时期有很多编纂的识字课本，当时国家对语文教育非常重视。直到《说文》的出现，标志着中国语言学史的一个阶段，童蒙识字课本阶段。汉代崇尚经学，“训诂”由此兴起，但读古书，在学校讲授经书，不能随便乱讲，《汉书·艺文志》又说“古文读应尔雅，故解古今语而可知也”。“读书应尔雅”就是讲解应该正确，《尔雅》实际上是一种故训汇编。
第二个时期是佛学与理学时期，在这一时期经义虽也还算重要，但主要不在于字义的辨析，而在于章句的阐述，于是语言学的重点转移到音韵学上，以与文学上的声律，哲学上的佛教相配合。韵书产生的原因是为了适应诗赋的需要。莫有芝《韵学源流》说：“今韵者，隋唐以来历代诗家承用之谱也。”莫氏的话可以说明韵书的性质。在韵书为适应诗赋需要的同时，出现了超过这种需要，而进入语言学领域的《切韵》，虽然已经亡佚，通过学者的考释以及《广韵》前面的作者的《切韵序》，可以将《广韵》的语音系统看成是《切韵》的语音系统。王力先生认为《切韵》的语音系统是以一个方言的语音系统为基础（可能是洛阳话），同时照顾古音系统的混合物。另一部韵书《中原音韵》同样具有重要价值，《中原音韵》由于是为北曲而作，使用范围狭小一些，影响也相对较弱，但是从中国语言学史上看，《中原音韵》的.价值，比起《切韵》有过之而无不及，因为它基本上是以实际语音为根据的。
第三个时期是经学复兴时期，经学家们遥承“汉学”，作风与“宋学”迥然不同。清儒在研究方法上超越前人，“小学”硕果累累，同时甲骨文的出土，铜器的增加，有条件认识汉人所未识的文字，在一定程度上比汉人多了解远古的语言。清代是小学的黄金时代，《说文解字》的研究在这个时期最盛，因此，乾嘉间的《说文》之学被认为是文字学的复兴。清代说文之学，大致分为四类，第一类是校勘和考证的工作；第二类是对《说文》有所匡正；第三类是对《说文》做全面研究，多所阐发；第四类是补充订正先辈或同时代的著作，其中以第三类最为重要，并且出现了“段玉裁、桂馥、朱骏声、王筠”说文四大家。在甲骨文和铜器的影响之下，在清以后，出现了古文字学的极盛时期。
第四个时期是西学东渐时期，这个时期是以资产阶级语言学为主流，语言学的领域扩大了，方法改进了，取得了一些新的成果。从清末到解放前，西洋的影响，基本上是资产阶级语言学的影响，出现了中国真正的语法书《马氏文通》，在模仿西洋语法的同时，也指出了汉语语法与拉丁语法、英语语法的差异。普通语言学传到中国，学者们对语言研究才有所转变，可以对现代语言学进行静态研究，在研究方法上也有所突破，例如：记音的方法不再是用反切的旧方法而是利用音标。赵元任的《现代吴语的研究》，是中国描写语言学较早的著作。
王力先生的这本《中国语言学史》内容丰富，写作谨严，观点新颖。在每一个分期之下，描述这一时期的研究特点，历史进程，和重要意义，其中援引了许多经典著作中的观点，同时也对每一时期的研究对象，重要代表人物和著作，进行了详细的分析，指出了其重要的价值，历史地位，同时也指出了不足之处，体现了王力先生严谨的学术态度。这本著作第一次给中国语言学的发展历史做了一个系统的总结建立起一个科学的体系对我国语言学研究具有重要的开创性作用。
关于中国语言学始于五四运动以后的观点，我有不同的想法，西方的语言学成为独立的学科是在19世纪初，而我们国家的语言学几乎晚了一个世纪，这差距有点过于悬殊了。虽然我们之前的研究大多针对文字的研究，但也有像扬雄的《方言》研究语言的著作，《切韵》《广韵》研究语音的著作，还有虽然之前的研究只是零星的工作，但也不能彻底否认其中的语言学研究的成就，我认为应该看做不完整，不成系统的语言学研究时期。
中国的语言文字作文500字【五】
懂得感恩，是为人最起码的修养，也是从业、治学难能可贵的品质，更是应该力倡的社会氛围
不久前，收到一位医学院即将毕业的硕士研究生的邮件，他正在撰写毕业论文。他说，每个同学都在认真对待论文，但都无暇顾及篇末“致谢”的质量。他认为，毕业大论文是学术总结，而“致谢”则是对情感或精神的总结，也很重要。
不禁为这位同学的真诚叫好，也令我陷入沉思。论文撰写的小细节，蕴含着为人处世的大道理——要懂得感恩。这是为人最起码的修养，也是毕业生日后从业、治学难能可贵的品质，更是应该力倡的社会氛围。
走出校园意味着扬帆远航，在忙着适应外界环境的同时，内心当有所坚守。一定要守住人类道德的底线，守护灵魂深处的净土，守望人性本质的光辉，做一个心怀感恩的人。
有深沉的感恩，才能坚持梦想、勇担责任。近期热映的电影《中国合伙人》，有句台词让人印象深刻，“梦想是什么?梦想就是一种让你感到坚持就是幸福的东西”。米兰·昆德拉曾说：“从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。”离开校园要向前走，但请不要离开梦想。即便未来的道路“人在囧途”，即便将来的生活“时常穿越”，即便“现实很骨感”，也请一定胸怀理想、充满激情、敢于担当，坚守心中最初的梦想。
有广博的感恩，才会笃行医道、心怀大爱。有位美国医生讲过这样一个故事。他刚成为医生时，碰到一位身患白病的小朋友，他对妈妈说：妈妈，谢谢你送我到人世来，非常遗憾，我不能继续得到你的爱，更无法让你开心，我走后，你要好好生活。这位医生被震撼了，他感到一生要做的是努力、努力、再努力，拯救更多生命。30多年后，他成为世界著名的儿童白病专家。大医精诚，“精”于高超的医术，“诚”于高尚的品德。希波克拉底曾说：“我之唯一目的，为病家谋幸福。”孙思邈有言：誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，普同一等，皆如至亲之想。为医者，当秉一颗天使般纯净的心，救扶伤，不辞辛苦，不慕得失。FAITH(信、HOPE(望、LOVE(爱是人类精神世界最重要、最强大的三样东西，而医者则是对这三个字的最好诠释。
曾讲过，做实际工作情商很重要，情商要与专业知识和技能结合。尊重生命、敬畏生命，怀仁爱之心，显大医容风，这也是一名医生职业情商的体现。
有凝重的感恩，才能以勤为径、以苦作舟。医学乃“至精至微之事”，必须付出终身努力。一个人的进取和成才，环境、机遇、天赋等外部因素固然重要，但更重要的是自身勤奋。缺少勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能空振羽翅，望塔兴叹;有了勤奋精神，哪怕行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶，观千山暮雪，望万里层云。未来永远都掌握在自己手中，只有在人生的求知路上孜孜不殆，研精覃思，才会体验到世界的精彩与美好。
雏鸟告别巢穴，是为了在更高的天际翱翔;游鱼告别浅滩，是为了在更深的海洋遨游。追梦，是时代给我们的恩惠。当把自己的一生托付给医学事业时，当以高超的技艺救助病人于困厄时，你会发现，你已经在享受无穷的快乐和幸福。这是“职业的福祉之源”，也是对医学梦的最好诠释。
中国的语言文字作文500字【六】
如果有人问我中国梦是什么颜色的，那么我一定会回答：它是蓝色的。
梦之蓝，像古镇里老旧靛蓝印花布，是古老民族善良而朴实的天性。被人称为”扁担村医”的李前锋就是这样一位年轻人。本来可以找到更好的工作，但他不顾家里的反对，坚持留在偏僻的山区里。一根扁担，一头挑着药箱，一头拴着干粮，累了就席地而坐，渴了就喝点山泉，身子虚弱的他十年如一日地在大浪村崎岖不平的山路间来回不停地穿梭，哪里有需要，哪里就有他的身影。即便后来身患尿毒症，身体赢弱，他也惦念着村民的健康，执意出院返回到他的岗位。
中国梦不在豪华的医院，而在他仅装着感冒、消炎药的普通药箱;不在高超的技术，而在他蓝色的纯洁而又朴实的梦，飞力免去疾病对村民的折磨。
梦之蓝，如大海般深邃.拥有自己的航母，是中国人民一直的梦想，为了这个梦想，许许多多的人前仆后继，终生奋斗，而这其中，航母团队为了这个蓝色的航母梦，更是付出了巨大的努力。
如今”辽宁号”航母的'入列，歼-15舰载战斗机成功滑跃起飞，我们可以看到航母团队的这个蓝色梦还在不断壮大，向海洋一样深邃，这也正是我们中国人民的自豪。
梦之蓝，如蓝天一般辽阔宽广。蓝色的航天梦一直以来是中国民族最大的梦想之一。这激励着我们一代又一代人去为它奋斗。无不在逐步实现着航天梦，而在这背后总有追梦人。
2012年6月16日，神州九号飞船成功发射，而这里面载着中国首位女航员刘洋。刘洋说过：“梦想有多远，探索的足迹就会能多远，当一个个梦想变成现实，新的梦想又将开始。”当她幸运的成为中国招收的第七批女飞行员时，她就开始为航天梦而奋斗。在航空航天这个特殊的纪律团队中，她艰苦奋斗，不断的融入这个群体，终于圆了自己的航天梦，也为中国的航天事业奉献了自己的力量。
蓝色的中国梦如助推剂一般，激励着许许多多的能人志士，他们在拼搏进取之后，不仅突破了个人的人生价值，也为祖国事来了无比的荣誉。
若没有这样的梦，这样的中国梦，这样的蓝色中国梦，中国的辉煌又怎能被创造。
中国的语言文字作文500字【七】
“每个人都曾拥有青春--无论是迷茫的青春、自信的青春、甜美的青春、伤痛的青春、还是荷尔蒙沸腾的青春，但我们的青春只有一次。当伤痛和欢笑远去，我们是否感到逝去的韶光，已不再是自己?青春是如此的美丽，连为成熟付出的惨痛都是那么的辉煌无比。那些骄傲的向阳花朵，高贵的散落，那一袭青春的华服，曾多次被人羡慕。青春不只是经过，于是我们思忖，假如青春可以重过，我们该拥有怎样的收获?那些不可复制的青春，那些不会再犯的错，从此-别而过。”--这是著名导演赵宝刚对青春的解读。没错，青春只是一场短暂的美梦，然而当我们梦醒之后，梦境里的一切已幻化为美丽的泡沫。但青春不只是经过，当这场“梦”醒之后，我们还需反思，在这场短暂的美梦过后，我们有过怎样的的收获，然而我们又失去些什么。
长辈们总是说我们这群80末90初的孩子是--目光千里之外，两手屁股之后。看得上的够不着，够得着的看不上，想得多，做得少，是浮躁轻狂的一代，但是我想说--80末90初的我们是敢想的一代，是怀揣着各自的梦想成长的一代; 80末90初的我们不是随意绽放的花朵，因为我们是为了理想而绽放的一代;80末90初的我们是为了理想而一次次的撞了南墙不回头，想尽各种方法，努力跨越困难，是向理想的征程奋进的一代;80末90初的我们是一群渺小的蚁族，终日为了理想而忙碌奔波的一代;80末90初的我们是……
当我们把抽象的梦想变成一件件具体的事情的时候，我们却发觉我们离梦想是那么的遥远，但是我们却不放弃，不抛弃我们的梦想，通过自己的努力，一步一个脚印，踏踏实实的做好每一件事。虽然我们每天都会遇到许多的事儿，只不过区别在于有好有坏而已，但是，我们只是将这些事儿放到今天以前，虽然明天，它们还会跟我们迎头相撞，但是我们的态度是--我们谁也不怵这些事儿!不论好与坏，我们都会扬手阔步的去迎接每一次的挑战!
88岁的美籍华人黄企之曾说:“实现中华民族伟大复兴，这是自从鸦片战争以来170余年多少仁人志士前仆后继的伟大梦想。”但是，如今我们的祖国繁荣富强了，我们更应该为自己的祖国奉献出自己的那一份力量，投身于第一线为祖国的繁荣作出贡献。
坚定我们的“中国梦”吧!努力去挽救那些岌岌可危的社会风气和人民的良心，让贪污腐败、潜规则、造假等不良风气远离我们的社会。当代大学生在不断提升自己的文化水平的过程中，也应该不断提升自己的思想道德水平，做一个正直的有为青年。
少年强，则国强;少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界。虽然今天的我们不需要经历战火的洗礼不需要担心国土的沦陷，但是，我们有责任去弘扬民族精神，为祖国的一切贡献出自己的力量。
让我们携起手来共同努力，从我做起，从点滴做起，端正自己心中那不朽的“中国梦”。响应时代的召唤，让民族精神传统的火炬一代一代的传下去吧!
