大鱼吃小鱼
儿子正准备(zhǔn bèi)打开沙丁鱼罐(guàn)头,这时母亲决定告诉他一些常识(shí),于是说:“有时候,大鱼会把沙丁鱼一口吞(tūn)掉。”
儿子:“是吗?妈妈,那么大鱼是怎样把罐头打开的呢?”
一颗牙齿
约翰:“你爸爸简直是个吝啬鬼(lìn sè guǐ),你看看,他是一个制鞋匠(xié jing),你还穿那么破(pò)的鞋子。”
汤姆:“那你爸爸呢?他是个有名的牙科医生,而你的弟弟却只有一颗牙齿!”
地球怎么转
小明:“爸爸,地球绕(rào)着太阳转,这是真的吗?”
爸爸:“当然是真的。”
小明:“那么,晚上没有太阳的时候呢?”
来不及
小虎重(zhòng)重地摔(shuāi)了一跤(jiāo),满身是泥地跑回家里。妈妈看见了,惊(jīng)叫起来:“你怎么搞(gǎo)的?刚穿上的新裤(kù)子,就弄(nòng)得这么脏(zāng)?”
小虎:“妈妈,我摔跤的时候来不及把裤子脱(tuō)掉。”
错失良机
报纸上登(dēng)出一份通缉(tōng jí)令,小查理看到了,问:“这是什么?”
父亲:“这是抓坏人的通缉令。”
小查理:“那么,照片上的人是谁?”
父亲:“是要抓的坏人。”
小查理一脸困惑(kùn huò):“为什么不在拍照时就把他抓住呢?”
不懂应该问老师
妈妈:“跟你说过多少次了,不懂应该问老师。”
孩子:“我问过了,老师不肯(kěn)说。”
妈妈:“什么时候?”
孩子:“就在昨天的时候。”
教育是为了培养一个具有健康人格的人,一个能融入社会的人,一个有社会责任感的人。如果仅仅关心学生的分数,那是很自私的想法,不能因为教师用心的讲了,就要求学生必须做到,要从学生的实际心理需求出发。爱学生,首先要从学生的需要,学生的兴趣入手组织教学内容,并时刻关注学生在学习过程中的感受,关注每一个学生的起点,不能用一把尺子去衡量每个学生。
蓝天中始终有鸟儿绰约的风姿,因为鸟有自由的憧憬和坚强的信念:
清晨中总是有雨露清纯的温润,因为露有静谧的向往和坚挺的露魂。
正因为美好的追求才诞生了无数斑斓的梦想,正因为坚强的信念才催生了无数坚挺的身影,而追求与信念完美的结合造就了大千世界的纷呈精彩,缤纷五彩。
一代宗师孔夫子毕生都在探讨,钻研,宣传“仁”的思想,周游六国,困难重重,障碍层层,他却一如既往,从未动摇他心中的理论和梦想,终于他永久走入青史,历史为他涂了最浓的一笔。
诗仙李白追求诗的浪漫飘逸,放荡不羁,可现实残酷苍白得一如狰狞恐怖的地狱,渐渐地剥夺世人的梦想直至他精神的近乎苍白和心灵的完全麻木。然而李白依旧醉酒中去抽刀断水,拥抱月亮,追逐梦想和诗性的火光。
在那个战火纷飞,人人胆颤的年代,沈从文先生依旧怀着一颗未泯的童心和满腔的热情,情真义切的'将那细腻柔情的江南小城写成人美,山美,水美的世外桃源。“一派清波给予我的影响实在不少”他高雅的追求在如水的灵魂引导下未曾破灭,直至他骨灰触及凤凰江水的那一刻起,他才将毕生的梦想与信念抛给一生衷爱的清水。
“凌晨四五点钟,看海棠花不眠。”只要心中的梦想依旧灿烂,心中的信念依旧坚毅,未来就会光明一片。
所以今天你不必为明天的未知和难料而苦恼,胆怯,彷徨甚至迷茫。年轻的我们有权利也有资本去追寻自己的梦,我们的心田是片肥沃的土地,梦想的种子在那里会成长出最华美的果。
你是否在怀疑自己资质不如别人而踟躇不前呢?那你该看一看我们可爱的全身瘫痪的霍金和双眼失明的海伦,一个在物理界独占熬头,一个在文学界硕果累累;
你是否在为自己该不该坚持,值不值得坚持而难去难从?那你该瞧一瞧我们坚守信念的海子和不为世俗的淘潜,一个为梦而卧轨,一个为梦而走入田园。
古人已经为我们后人作好了榜样和模范,或许古人在追逐自己梦想的路上因为这样或那样的原因而倒在历史的半途或门槛,不管怎样,展望那条足迹满载,泪共浸的沧桑路,我们能读懂他们高尚的精神和不舍的信念,这又何尝不是一笔宝贵的财富?
所以,不要再在迟疑徘徊中虚掷青春,不要再在碌碌无为中浪费生命。一个“梦”,如流星般滑入你的心中,你整个人都会精神抖擞,因为他会带给你青春的活力与不绝的激情,对过来这些又会激力你去追逐梦想,由此,一种缘于心中的信念应时诞生,督促你永远向前。
愿所有的人都有自己的梦想,都有自己的信念,挥洒自己青春的风韵在自己金黄的土地,收获毕生的幸福。
在一个一望无际的海洋里,住着一群小鱼儿,它们每一天都过着无忧无虑、幸福快乐的生活。
有一天,村子里来了一群不速之客的大鲸鱼,小鱼们都称大鲸鱼是“大鱼”,大鱼们不但霸占小鱼们原有的领海,还吆喝小鱼们帮忙做事,让小鱼村所有的小鱼都无法忍受。它们有想过要搬家,但是有的小鱼想留在家乡,况且大鱼们派兵遣将在看守,不准小鱼儿们离开小鱼村,于是,小鱼们决定在隔天晚上举办一场会议。
到了隔天,它们在黑暗的角落开会,由长老灯笼鱼当主持人。当小鱼们议论纷纷时,有一只叫肥肥的小丑鱼对长老说:“我们可以趁隔天晚上大鱼在吃晚餐的时候,一个一个的逃出去!”长老和大家都觉得这个建议不错,但是,有一只叫“瘦瘦”的的鳗鱼问:“那我们要搬到哪里呢?”全场顿时鸦雀无声。过了几分钟后,长老问大家:“海这么大,只要有我们适合居住的地方,大家就可以住下来吧!”说完,会议就到此结束。
隔天晚上,小鱼们终于逃离大鱼们的魔掌心。他们来到了淡水村,就决定住了下来。日复一日,许多鱼突然亡,让长老非常纳闷,于是,长老又开议场会议,当大家七嘴八舌,肥肥又说话了:“可能是淡水不适合我们。”这时,瘦瘦也说话了:“原本属于深海的我们,现在大家都住在淡水,就有的鱼不适应,导致有许多鱼因此亡。”,经过一番讨论后,大家决定搬回原本的小鱼村。
几天后,它们搬回了小鱼村,大鱼却无影无踪,但是,过没多久,首领大头带着更多的大鱼,让小鱼不知所措,还有更小的鱼纷纷仓皇奔逃。留下来的小鱼对大鱼只能敬而远之。
有一天,有个奇怪的东西,而且是网状的,老到的长老说:“那是人类用来捕鱼的鱼网,请大家注意!”但是,剎那间,大鱼、小鱼都被网子捞到,幸运的小小鱼儿,可以从缝隙中逃出来,大鱼却在鱼网中哀嚎,就连大鱼的首领大头也被捞走了,剩下的漏网大鱼都被吓跑了。
就在那次的惊险事件中,小鱼村跟以前一模一样,恢复了往日的安宁,大家又过着快乐无忧无虑的日子。在一个一望无际的海洋里,住着一群小鱼儿,它们每一天都过着无忧无虑、幸福快乐的生活。
有一天,村子里来了一群不速之客的大鲸鱼,小鱼们都称大鲸鱼是“大鱼”,大鱼们不但霸占小鱼们原有的领海,还吆喝小鱼们帮忙做事,让小鱼村所有的小鱼都无法忍受。它们有想过要搬家,但是有的小鱼想留在家乡,况且大鱼们派兵遣将在看守,不准小鱼儿们离开小鱼村,于是,小鱼们决定在隔天晚上举办一场会议。
到了隔天,它们在黑暗的角落开会,由长老灯笼鱼当主持人。当小鱼们议论纷纷时,有一只叫肥肥的小丑鱼对长老说:“我们可以趁隔天晚上大鱼在吃晚餐的时候,一个一个的逃出去!”长老和大家都觉得这个建议不错,但是,有一只叫“瘦瘦”的的鳗鱼问:“那我们要搬到哪里呢?”全场顿时鸦雀无声。过了几分钟后,长老问大家:“海这么大,只要有我们适合居住的地方,大家就可以住下来吧!”说完,会议就到此结束。
隔天晚上,小鱼们终于逃离大鱼们的魔掌心。他们来到了淡水村,就决定住了下来。日复一日,许多鱼突然亡,让长老非常纳闷,于是,长老又开议场会议,当大家七嘴八舌,肥肥又说话了:“可能是淡水不适合我们。”这时,瘦瘦也说话了:“原本属于深海的我们,现在大家都住在淡水,就有的鱼不适应,导致有许多鱼因此亡。”,经过一番讨论后,大家决定搬回原本的小鱼村。
几天后,它们搬回了小鱼村,大鱼却无影无踪,但是,过没多久,首领大头带着更多的大鱼,让小鱼不知所措,还有更小的鱼纷纷仓皇奔逃。留下来的'小鱼对大鱼只能敬而远之。
有一天,有个奇怪的东西,而且是网状的,经验老到的长老说:“那是人类用来捕鱼的鱼网,请大家注意!”但是,剎那间,大鱼、小鱼都被网子捞到,幸运的小小鱼儿,可以从缝隙中逃出来,大鱼却在鱼网中哀嚎,就连大鱼的首领大头也被捞走了,剩下的漏网大鱼都被吓跑了。
就在那次的惊险事件中,小鱼村跟以前一模一样,恢复了往日的安宁,大家又过着快乐无忧无虑的日子。
教师必须尊重学生作为人的价值和尊严,尤其是那些有过错的,有严重缺点的学生。对于学生的尊重意味着不伤害学生的自尊心,不体罚学生、不辱骂学生、不冷落学生、不嘲笑学生、不随意当众批评学生。教师对学生要有强烈的爱心和责任心。只有真诚地对待学生,才能真正地关爱学生、尊重学生。
尊重就是一种爱,真正的爱不能没有尊重。很难想象,一个无视学生人格、漠视学生尊严的教师,会是一个热爱学生的教师。我们对于学生的自尊心,要像保护自己的眼睛一样保护他的尊严,因为“只有教师关心学生的人的尊严感,才能使学生通过学习而受到教育”。苏霍姆林斯基这样告诉我们,“教育的核心,就其本质来说,就在于让儿童始终体验到自己的尊严感。”一个没有体验到自尊感的学生,会在今后的社会中去尊重别人。教师对学生的成长有着道义的责任,一个社会怎样对待处境不利的人群,体现着一个社会的文明程度。
尺有所短,寸有所长。
大大小小的鱼在海里游来游去。大鱼身躯庞大,一张嘴就能吃到很多小生物,而小鱼长得很小,只好吃些大鱼不愿意吃的东西。
一天,一群大鱼和一群小鱼相遇了。大鱼嘲笑小鱼道:“你们才那么大一点儿,也配叫鱼吗?”小鱼说:“我们虽然小,可是也有鱼鳞、鱼鳍,也是真正的鱼。”
大鱼不屑地看了小鱼一眼,就转头游开了,一边游还一边叫道:“你们只有蚂蚁那么大,我看就叫蚂蚁鱼好了。”
正在这时,一张网撒到海里,网住了大鱼和小鱼。小鱼们一点儿也不惊慌,它们小小的身体轻易就能钻出鱼网,而大鱼们呢,这会儿却恨自己不能变成小鱼了。
狮口脱险
赵 玮
对危险的惧怕比危险本身更可怕。
人们常听说狮子吃掉野牛的故事,其实,在非洲大草原上,被野牛顶伤踢的狮子电是数不胜数。
在一部纪录片中,有这样一组镜头:一头离群的野牛被四头狮子团团围住,眼看野牛就要丧生狮腹,突然,野牛一埋头,用两只犄角奋力往上一挑,一头狮子被挑了个四脚朝天。其他三头狮子见状,不顾一切地冲了上去,野牛则撒开四蹄狂奔。狮子们不甘心,紧追不舍,但仅仅追了100米左右,便气喘吁吁地放弃了追赶,眼睁睁地看着野牛越跑越远。
为何四头狮子奈何不了一头野牛?事实上,对于身体庞大,力量惊人的野牛,狮子只能以多胜少,并且要智取――再小心地避开牛角和牛蹄,以免受伤。其中最重要的一点是,狮子的奔跑速度虽快,但没有耐力,快速奔跑难以超过100米。善于长途跋涉的野牛则耐力非凡,只要野牛能连续奔跑超过100米,便可以逃出狮口。
那些于狮口的野牛,不是输给了狮子的力气和耐力,而是败在自己的胆怯上。面对狮子的围攻,有些野牛首先在心理上就胆怯了,被狮子咬上一口或者遭到狮子包围,便放弃了抵抗,成了狮子的美餐。
各位评委、老师:
大家好!
我说课的内容是冀教版美术教材一年级下册第六课内容——《大鱼小鱼》。
一、教材地位及设计理念
本课属于“造型·表现”领域。教学内容以欣赏和表现美丽的鱼为主,整个教学过程紧紧围绕感受美、表现美这一主线展开。目的在于让学生运用多种材料和手段,体验绘画的乐趣,表达情感和思想。
二、学情分析
一年级的学生以形象思维为主,对图画很敏感,在日常生活中对鱼熟悉,有着浓厚的学习兴趣。
三、学习目标
1、学生通过观察了解鱼的造型特点。(知识能力)
2、用自己喜欢的方法表现大鱼和小鱼的美。(过程方法)
3、体验成功的乐趣,激发学生学习美术的兴趣。(情感态度与价值观)
四、重点、难点
重点:了解鱼的造型特点和艺术特色。
难点:用自己喜欢的的形式表现鱼的特征。
七、教学准备
PPT课件,相关视频资料,各种鱼的图片资料。
八、教学过程
(一)导课激趣
播放《鱼儿鱼儿水中游》的音乐,让学生跟随音乐做出鱼儿在水中游的姿态。音乐听完了,大家说鱼儿生活在哪里?(水里)我们把鱼儿呼唤出来好不好?师生拍掌:“鱼儿鱼儿在哪里。。。”播放《海里的热带鱼》录像,看鱼儿向我们缓缓地游过来了,他们有的成群结队有的独来独往,他们真漂亮啊,你们喜欢这些鱼吗?今天我们把他们
画下来好不好?板书课题《大鱼小鱼》
(二)了解鱼的基本形状特征
首先了解一下鱼的基本形状特征,请欣赏图片。(教师演示课件) 教师提问:
1、鱼是由哪几部分组成的?(头、身体、尾、鳍)教师演示课件。
2、你喜欢那条鱼,他的身体是什么形状的?(课件用基本形概括鱼的身体形状,教师在黑板上画出方形、三角形、棱形、梭形的鱼)
3、鱼儿身上的花纹是什么样的?学生讨论回答点状的,线状的 不规则形状的。。。
4、鱼儿是什么颜色的?(红黄蓝绿紫。。)
(三)欣赏艺术家和学生的作品
(四)学生创作,教师巡视指导
今天天气很好,鱼妈妈领着它的孩子出去玩耍,他们还会遇到哪些不同形状的鱼呢?同学们充分发挥想象力把他们表现出来。一定要给鱼儿穿上漂亮的衣服啊。
(五)展示作品,激励促进
1、学生介绍自己的作品
2、其他学生评价
3、教师点评
既让学生都充分享受到成功的喜悦,又让学生看到具体的努力方向,实现评价的激励、促进功能。
(六)总结延伸
鱼是人们喜爱的动物,在生活中有人用鱼做的饰物装饰房间,有人用鱼形的图案装饰在服装上或生活用品上,如果有兴趣同学们也可以制作一件鱼形装饰物。
以上是我的说课内容。欢迎大家批评指正。谢谢!
近段,再一次拜读了肖川的《教育的理想与信念》,灵魂又一次被彻底地洗染,这种轻快兼并沉重的崭新感觉是如今流行的碎片化阅读无可比拟的!
“生命教育”的方向与方法,诠释当前教育中的困惑,用智慧幽默的语言阐述生活中的一个个哲理:让课堂充满关注的气息,让生命活力充分地涌流,让智慧之花尽情地绽放——这是对课堂教学的追求;贴近生命的需要,揭示生命的真相,引领成长的方向,探寻生命的意义,成全生命的价值——这是课程目标的追求;尊崇生命的在场,点化生命、润泽生命,你脸上的微笑有多少,孩子心中的阳光就有多少——这才是教育,生命的教育!
老子曾说:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之。弱之能胜,柔之胜刚,天下莫不知。”水,天生丽质,柔弱多情,可以成江河起波涛,可以冲土决堤,涓滴石穿。肖川教授的文字正如这水,每一个社会中人的感动正如这水——甘美而清澈!没有这水浇灌的土地,注定会寸草不生;没有感动滋润的人,心灵注定会干涸枯竭。感动如水,普通而又伟大,平凡而又崇高。相信我们自己也可以把这份感动赋之于行动。
《教育的理想与信念》字字句句皆经典,时时处处有感动,折射着一种灵性。他说的高考制度是“全面的丰收,导致全面的平庸。”“大考小考的排队分等,使学校成为造就败者的场所,进而导致厌学和恐学,导致内心的畸变和人格的扭曲。”这,不得不让我们思考,教育到底给了人什么?我们到底该如何教育呢?我曾看到自己小学时威风凛凛,才华出众的班长,经过无数次教育的“洗礼”,高中过后,简直判若两人,人不但变得傻呆呆,连基本的人际交往也不会,面对昔日的老同学居然一句话也不会说。难道这就是教育的影响吗?难道这不足以让我们去重新审视教育目标吗?难道这还不能引起教育者的深刻反省吗?
多年的教育生涯让我知道了:负担过重会使得一个人忙忙碌碌,疲于应付,没有足够的时间去消化、深化、细化所获得的知识,去发现知识的个人意义,去建构属于自己心灵财富的知识。久而久之,学生变得内心麻木,机械呆板,未老先衰,暮气沉沉。教育是什么?是“把所学的东西都忘了,剩下的就是教育”,是“养成博雅君子、独立精神和健全人格的一种文化过程,向人类传送生命气息、心灵转向的神圣生活。”但现实生活中,发现了一种现象:教师一方面用重复训练、机械记忆束缚着学生,另一方面还抱怨学生只会记硬背,遇到开放性的题不知该从何下手。突然顿悟这样的学生竟然是我们辛辛苦苦培养出来的!遗憾之时,亦为之汗颜矣!
痛定思痛,解决的方法有吗?应该,还是有的!领导顶层设计多元化评价,评价老师的方案不唯成绩,更加看重课堂上学生创造性思维的开发,一旦学生创造性思维有了,成绩的提高是自然而然的。我们培养的学生是德智体全面发展的社会主义接班人,如果只会做题,怎能接力中国兴盛中华复兴的重任?
曾记得,一位北大毕业生洋洋洒洒写了几万字控诉父母只关心自己的成绩,包办一切,结果自己只会学习,其它的什么也不会,进入工作岗位后,任何事情处理起来都很吃力,多次萌生轻生的念头……这是多么悲哀的事情啊!这难道还不能引起作为孩子的第一任教师——父母的深思吗?
是啊,“不要把教育变成一把雕刻刀,按照某种意志把人塑造成为‘标准件’和‘工艺品’”,学习是为了更好地生活。既然当下的生活也是生活,有什么理由为了明天的生活而牺牲现在,使现在的生活变得索然无味,苦不堪言呢?
但愿肖川教授的警世之言能唤醒每一位沉睡和装睡的教育者,减轻心理和精神负担,去掉沉重的枷锁,步入正能量的轨道,用真爱和诚意循序渐进地唤醒、激励、影响、引领,让学习成为每个人的本能和兴趣追求,成为终身发展的内在动力。
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