以倾听为题的作文提纲（以倾听为主题的作文800字高中） - 作文仓库

以倾听为题的作文提纲【一】

倾听，是一种高尚的品德;倾听是一种爱的尊敬;倾听，是一股甜美的泉水，等着你去品尝。凡事都要以倾听为中心，如：上课要认真听讲，看新闻也要倾听等。

我记得有一次晚自习，我们的政治老师廖副校长给我们整个初一年级及各班的班主任在多媒体教室开了一个深刻、难忘的会议刚入座，廖副校长就说了刻苦学习的问题：每短个人都能考出理想的成绩，关键是你刻苦学习了吗他严肃的说着就他这短的一席话，深深的打动了我，也使我的学习态度有了改变。接着，他语重心长地说：我们每个人要加强竞争的意识，如：上课不能开小差，下课不能在走廊打闹等加以论证。要是有这种思想的学生，一定是没有明确学习态度，没有意识到学习的重要性，而导致学习成绩下滑。他还列举了他以前在二中当校长时的学生，他说：我们二中的那边学生各个都有很强的意志力，没有半途而废的思想我全神贯注的听着，而且还下定决心要把我独一无二的错误改正过来。听了这些话，真让我感到深思，感到惭愧。

有了竞争意识，那么就应该刻苦学习了。但这些还不能满足学习的范围，我们应该还要为自己设立一个远大的学习目标，朝着目标去追求、去奋斗。只要我们具备了这些特点，相信你的成绩一定能够更上一层楼。廖副校长话音刚落，下面在坐的学生和老师想起一片雷鸣般的掌声

听君一席话，胜读十年书，这句话已蕴含了认真倾听的意义。

以倾听为题的作文提纲【二】

我国有五千年的文化积淀，单说孔门之学，是重视言必行，行必果，知行合一的，是朴实而温暖的，不仅可读性强，政治、里皆尽可用。其它，尽孝有《孝经》、做人有《中庸》、行事有《礼记》、治国有《孟子》、修身有《大学》等等，当然，我国封建社会女子能有机会的很少

如今，大多数已经把读书作为生活方式和生命的要素，读书已成为大多数女人获取知识，增长见识和才干，拓宽就业渠道的一种途径，有的女人注重读些有思想深度、有哲理的书，使自己提高了人生境界，在工作和生活中勤于思考、庄重大方、充满自信、勇于决断，这样的女人本身就如一本哲学书。有的女人喜欢钻研专业书籍，使之提高工作质量和社会竞争能力力，使自己有为有位，这样的女人本身就是一本实用精典的专业指导书籍，一本值得研究的好书。喜欢浏览杂志的女人悠闲、恬然，如微型小说般隽永秀丽。有的女人，喜欢读唐诗宋词、古今中外优美的散文，陶冶了情操、练就了平和淡泊的人生态度，她们本身就如一本诗集，红袖添香，细腻雅致，清新可人。有的女人喜欢读小说，体验生活中的酸甜苦辣，渲泻生活中的喜怒哀乐，与书中的人物内心世界零距离碰撞，感悟生命的回归，使得到升华，释放心灵的压抑，追求生命的美好与向往，这样的女人，如一本荡气回肠令人深思的小说书

腹有诗书气自华，读书的女人如雨雾中迟疑着、久久不肯绽放的玫瑰，似烟如梦，富有诗情画意。读书的女人灵秀如清晨的朝露一颗，纯净而晶莹，天天读书的女人如夜空的星星，明亮中又多了一份难得的深邃。读书的女人的日子如书页缓缓翻过，雨打窗纱，清风明月，岁岁年年如一日呵，在绚烂之极后炼出处变不惊的恬淡。读书的女人都是用一颗虔诚、豁达的心去读书，汲取书籍中的营养和精华。古人云：读书让女人变得聪慧，变得坚韧，变得成熟。读书的女人有书的气质和永恒，读书的女人读书时就给自己的心灵不断地做着体操，天长日久女人满身的书卷气就如书一样使人想读、可读、耐读。

以倾听为题的作文提纲【三】

《关于费尔巴哈的提纲》是马克思于1845年春在布鲁塞尔写成的批判费尔巴哈的11条提纲，马克思生前未曾发表，原题为《关于费尔巴哈》，论述的中心是实践问题，马克思在批判费尔巴哈和一切旧唯物主义的基础上概述了自己的新的世界观。最早发表于1888年，恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的序言中称这个文件为“关于费尔巴哈的提纲”，并作为该书的附录首次发表。它被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”，“历史唯物主义的起源”，《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》一起被公认为马克思主义哲学，特别是唯物史观创立的基本标志。

精疲力竭地读完《关于费尔巴哈的提纲》，却无奈地发现没有任何的思路，大概这是第一次读到如此抽象、生涩和难解的文章吧。或许是有些不服气，当我鼓足勇气读过第二遍的时候，却发现和初读这篇文章的感觉略有不同，好像有那么一点似懂非懂的感觉萦绕在心间。欣喜若狂的我而后又重复阅读了几遍，再加上老师的解读和引导，终于，我对《关于费尔巴哈提纲》有了深一层的理解。

《关于费尔巴哈的提纲》全文由11条大纲构成，全都紧紧地围绕着“实践”这个中心，强调实践的决定性作用。费尔巴哈由于不理解实践的概念和意义，因此他的人本主义唯物主义思想是直观的、非实践的，这导致他在社会历史领域无法摆脱唯心论的巢臼。马克思正是对费尔巴哈进行了扬弃，在提纲中主要提到这样几个观点：旧唯物主义是没有把事物、现实等当作感性活动当作实践；人的思维是否具有客观的真理性是一个实践的问题；环境的改变和人的活动是一致的，都是实践；人是一切社会关系的总和，社会生活本质上是实践的。从中我们可以看得到现在大量被引用的关于实践的理论的雏形。

简明扼要的提纲勾画出这样一个有异于先前哲学家所确立的“人”：这个人与其周围的一切的联系都是一种东西——即是实践。这个实践是最广义的，它涵盖了“社会化了的人类”的一切活动，包括自然人体对周围环境的作用以及环境对人的作用，以及人的思维。我们从这里可以看到：实践本身就代表了一个辩证唯物主义的观念：人的一切活动是一个客观的存在，可以作为一个外在因素而作用于他人，而同时又是具有主观能动性，有特殊的感性和情感，因此，人的客观真理性仍然需要通过来实践证明。马克思很明确地写到：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题”。真理作为人的思维的经验性的东西是要靠实践来证明的。

《关于费尔巴哈提纲》论述的中心是实践问题，马克思在批判费尔巴哈和一切旧唯物主义的基础上概述了自己的新的世界观。

首先，马克思指出旧唯物主义的主要缺陷，即“从前的一切的唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解。所以，结果竟是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象的发展了，因为唯心主义当然不知道真正现实的，感性的活动本身的。”马克思确立了科学的实践观，他指出要正确理解实践的意义，从而正确的解决主体与客体的关系。马克思反复强调指出实践是“人的感性活动”，是能动性与受动性，主观与客观的统一。即我们并不能单单从唯心主义来理解人的单纯能动性，也不能单单从唯物主义的角度来看人的单纯受动性，而是要结合唯心主义和唯物主义，人既受自然性的支配，同时又能以自己的能动性来改变自然，从而实现人与环境的辩证统一。

其次，马克思在“提纲”中还提到这样几个观点：人的思维是否具有客观的真理性是一个实践的问题；环境的改变和人的活动是一致的，都是实践；人是一切社会关系的总和，社会生活本质上是实践的。从中，我们看到了“实践”的重要性，实践才是检验真理的唯一标准。

然后，马克思批判了费尔巴哈的宗教观，指出了他的抽象人性论以及由此导致的抽象的宗教观。在肯定了宗教的本质是人的本质的同时，批判了其只能把人类理解成一种内在的，无声的，将人从肉体和精神的状态中主观剥离，批判其否定了人可以改变世界的可能。

最后，马克思指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在於改变世界。”实践是革命的，实践是人能动地改造世界的活动。实践把居于能动与主导方面的主体和居于依据与基础方面的客体联结起来，形成了改造与被改造关系。而人类的不断进步，恰恰反应了这样一个观点。

总之，实践观点构成了《关于费尔巴哈提纲》的中心线索和核心思想。通过学习《提纲》使我认识到将唯心主义观点和唯物主义观点相结合起来分析问题的必要性以及实践的重要意义。在今后的学习生活中，我们应该学会全面分析问题，做到一分为二；并且要注重实践，牢记实践出真理，实践出真知，只有实践才知对错，没有实践就没有发言权。

马克思的全部思考既是围绕“改变世界”——即“实践”而展开，而不是对思想史上某种问题作纯学理的逻辑推演，因此，一切认识与思考都必须围绕实现目标所需要的实践而展开。“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题”。马克思很早就用这句话明确地表示了他对“离开实践的思维”不感兴趣。这是一个肩负“改变世界”使命的人自然而必然的思维倾向。

我认为我们的实践应该以“致用”为终极目标和最后归宿，即必须以能作用于原有的实践结果为目标，对现实的人生和全人类从物质或精神两个方面有益处为衡量标准，“生活的理想是为了理想的生活”，在改造世界的实践过程中，必然要发生主体对客体的认识关系。认识关系在改造关系的基础上产生，又作用于改造关系。我们从外界择取种种信息，先把它们内化为自己的认识、思维甚至理论，然后知道我们自身的行为实践，反馈、反作用于活生生的现实环境中。前者是自身思维、精神部分的革命，也就是“解释世界”，后者是非自身思维方面的现实行动，我把它理解为改变世界；只有把“主观能动性”和“现实操作性”两者结合，实践才可以说是完整的，具有真正改变现实的革命意义。

以倾听为题的作文提纲【四】

女人照顾我也有十五个年头了。十五年了，这个女人的变化看的着实让人感动，心痛。

许多个躲藏在尘埃下的梦，在彼岸逐渐汇聚成一场庞大盛宴。金色的篝火用燃烧来祭奠我们已经泯灭的童年。童年，无论怎么寻找，都只是存有女人打我的场面，不知是我这个人爱记恨还是次数太多已成家常便饭，只剩这些。女人的手段很厉害，常常让我疼痛不已。她曾对我说过：“打后心里其实很难受，但是控制不了自己。”知己都记忆深刻。有时还会发笑又有时是那样心酸。由此，女人留给我的印象是严厉的。

是长大了吧！也不常挨打了，或许是女人根本没有精力再管我的琐事。父亲住院了。我终于在周末可以去看看他了。我哭了，女人也哭了，她告诉我：“要坚强，好好学习……”女人的眼里充满了从未有过的疲惫和无助。我知道，女人终于被击垮了，那是曾经那么“坚强”的人。然而，我错了。

女人依然理事着家务，早、中、晚做饭提去给患病的父亲。为他捶背、按肩、洗脚、换药。女人的三点一线——单位、医院、家里的生活真的很累。半年了，她甚至没有一句怨言，把父亲照顾得很细心，当父亲再也没有竖起大拇指夸她的时候，她知道，只剩她一个了。

父亲的葬礼上。女人不会常哭，她只是偶尔发一下呆，那是在想她和父亲的那些事吧！她把葬礼准备的井然有序。那一刻，说真的，这是我有生以来第一次佩服她，那种无以言表的感受。

这个女人真的很强！无论是工作上抑或是生活中，知道吗？我被她深深的感动了，我下决心，也要做一个像她一样坚强的人。于是我努力遗忘父亲去世带给我的伤痛。我们的生活终究步入了正轨，女人开始紧抓我的学习，于是我由60名直升26名。

我知道，从今以后，她要担任母亲这个角色也会承担起父亲这一差事，会很累吧！所以我想要说：妈！你感动了我，我会循着你的脚步带着梦想启航，并且要知道不是只有你一个。

以倾听为题的作文提纲【五】

通过对《提纲》的学习，使我认识到“实践”的重要性，什么是检验真理的标准？马克思早在1845年已经写下了答案—实践是检验真理的唯一标准。

《提纲》第二条中马克思写到：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，及自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”第三条中马克思写到：“环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看做是并合理地理解为革命的实践。”第八条中马克思写到：“全部社会生活在本质上是实践的。”

实践观点构成了《关于费尔巴哈提纲》的中心线索和核心思想，通过学习《提纲》使我认识到在今后的工作和学习中一定要注重实践，牢记实践出真理、没有实践就没有发言权。

以倾听为题的作文提纲【六】

这好像是三八节该发的文。三八节忙着等人送礼物，忙着想要等待节日的仪式感，所以，没空。

听起很热闹，过得却是很平淡。上午做了些什么，记不得了；下午约了一圈，想要邀约几个人出去看看花，结果带二宝的带二宝，做卫生的做卫生，生病的生病。不甘心这日子就这么平淡，一个人跑到西山公园，浸在满坡的粉色樱花里。

踽踽独行，虽是浸在烂漫的樱花里，却仍是觉得孤独。记得是谁说过一个人总有一天会发现自己是孤零零的一个人，此时好像特别应景。

明白这句话的时间仿佛很早。每次回老家，偌大的村子只有几个沉寂的老人。周围是那么安静，安静到耳朵都有些聒噪。电视开着，记得不知看了多少次的电视剧仍然被妈妈所喜爱，仅仅就是因为很熟悉了。父亲和母亲大多数时候除了沉默还是沉默；年老的父母和成年的子女大多数时候除了沉默也仍然是沉默。你是谁呢？为什么我们相顾却无言呢？为什么我身体不舒服，而你却没有太多的焦灼呢？有些时候能够追问出答案，大多数时候都是无解。

有俩女同学的老公温柔体贴，常惹其余女同学羡慕不已。尤其是当有个头疼脑热的时候，就喜欢追问：为什么别人的老公就那么知道疼老婆呢？说实话，我也羡慕过。可是，当我看着父母一天天变老，而我什么也做不了的时候，我明白了：有些事情只能是独自承受，所有外在的安慰、努力最终需要的都是自己治愈。

喧嚣永远只属于热闹的地方；热闹永远只属于被阳光包裹的地方。而你是你自己的所有，所以只能是你承受；我是我自己的所有，你也没办法帮我承受。连我们性命相托的医生也只能是：有时，去治愈；常常，去帮助；总是，去安慰。何况老公。

所以，女人，请记得好好爱自己。你是你自己的所有，不需要等待礼物，不用去等待安慰。生病了，上医院；疼极了，喊出来；太阳出来了，想出去走走就去吧！

以倾听为题的作文提纲【七】

我的语文老师是我见过的最优雅的女人。

第一次见到她，是在初一的课堂上。

只见她穿着一件带白色小披肩的碎花连衣裙，披着边肩的碎发，手里拿着一个小巧的包，款款走进教室，端庄高贵，铅华尽洗，散发独特香气。她的脸上写着笑意，温文尔雅，楚楚动人。眼睛像星星，明亮璀璨，当它们看我的时候，还着一种温柔、慈祥的神情，这使人觉得亲切舒服。

每次上课时，她都端着一杯菊花枸札茶，在这个小镇里很少有人喝这样的茶，一般老师上课也不会带着茶杯。看来她很懂得爱护自己。

她确实是一个懂爱、会爱的人。不但护自己，更爱别人。记得有一次她给我们读胡适的《我的母亲》时，声音不像以前那般婉转流畅，当她读完，就沉默了。我抬起头，看见了她眼中噙着晶莹的泪水。她哽咽着，双眼泛红地对我们说，她读到这篇文章想起了自己的母亲，她的母亲也去世了。那一刻，我的心也跟着沉重了起来。教室里显得异常安静，我想同学们和我一样都被她对自己母亲的爱所感动了吧！

她不只是爱自己的母亲，还有自己的真诚、善良爱着别人。

那一次，我们都在看书，窗外有一个老爷爷一直在走廊上徘徊。她看见了，便去询问，得知是来给学生送饭在外面等待后，她将教室里的一把空椅子搬出去让老爷爷坐。当她从外面进来时，脸上就像是被一线阳光照亮了，洋溢着一种幸福的神情。这时，整个教室充满了爱的芬芳。这一幕，又成为我心底一幅永恒的画卷。我想：当她把爱轻轻送出，她自身也就成了最靓人的风景。

她心里总蕴涵着母爱般博大的情愫，有的老师看到有同学上课不认真会勃然大怒，可她不管再怎么生气，都像母亲一样宽容和蔼，让人看见她内心灿烂的阳光和清澈的小溪。使人神清气爽，静心听讲。

我相信，以后当她变成一位满头银丝的老太太时，她依然拥有不受岁月摧残的美丽，恒久如菊花般优雅的气质。我也相信，多年以后，我依然会记得这位总是喝着菊花枸杞茶的语文老师。