早在几千年前,孔子就有“人不知而不愠,不亦君子乎?”的平和,这就是修养。如果说人生是一段旅程,亲爱的朋友们,请不要忘了带上修养上路。
修养是一种大度,是面对误解和矛盾,能化干戈为玉帛的心胸。
早在战国时期,蔺相如因“位在廉颇之右”而被廉颇视为眼中钉肉中刺,几次对蔺相如加以挑衅,而蔺相如却为了国家的利益一再忍让,他的行为最终感动了廉颇,不但成就了一段“负荆请罪”的佳话,而且使“强秦不敢加兵于赵”,成就了赵国一时的强大。
“以先国家之急而后私仇也”,正因为蔺相如的这种宽容大度,才使后人为之动容,“廉颇蔺相如”的故事才经久不衰。
修养是一种诚信,是“一言既出,驷马难追”的君子气概。
在“感动中国2005”故事中,有一个为了坚守自己的诺言而付出了37年青春的陈健。他为了一个心里的诺言,孤独一人长久地陪伴着长眠于黑土地、再也不能还乡的战友金训华。这30多年来,他失去了许多,但是他却告慰了一个远方的灵魂,感动了千千万万的中国人。
一个生者对者的承诺,只是良心的自我约束,但是陈健却为此坚守37年,放弃了梦想、幸福和骨肉亲情。无论在哪个年代,坚守承诺始终是支撑人性的基石。
修养是一种坦诚,是敞开心胸,沟通情感的心与心的交流。
记得在一次记者招待会上,一个记者问波尔:“您为什么能创造出世界上一流的物理学派呢?”
“因为我不怕在我的学生面前暴露我的愚蠢。”一阵沉默后,台下响起了热烈的掌声。
是啊,波尔作为一个世界著名的物理学家却尽可能地在学生面前暴露自己的无知,正是他这种坦诚才使得他日后走向了成功。
抛开虚伪的外衣,坦诚相待,实事求是,又有多少人能做到呢?这难道不是一种人性的修养吗?
谦和、宽容是修养,诚信、友善是修养,无私、敬业也是修养。如果想让你的人生旅程灿烂而充实,那么,请你记得带上修养上路!
青春年华,应与梦随行,与责任共进,荒废岂可?
——题记
青春,一个梦想的代名词。但同时,青春之季又是忧虑开始的季节,夹杂着叛逆、焦躁与我行我素。这是一个备受煎熬与磨砺的成长时期。
青春叛逆在《男人上路》中彰显着......
影片深情地讲述了钻井队长庄大林在塔里木油田工作,而妻子米燕忍受不了这种颠沛流离的日子,和他离了婚的故事。离婚后庄大林在钻井队扎了根,八年里他只见过儿子四次。一天庄大林接到前妻的电话,让他回去一趟,说儿子出事了。由于疏于教育,庄严沦落为一个不良少年,不学无术,吊儿郎当,被学校开除了。为了改变儿子,庄大林把庄严带到油田去,让大自然去净化一下儿子的心灵,使他成为一个真正的男人......
看完影片,我想说:何以为责任?这是男子汉的基本标准,身为男儿,便应对自己负责。若如庄严从前的样子,无所事事,一心惟有网吧,脏话、谎话随口说,打架斗殴成了家常便饭,那么这就不是男子汉。我想在一些不懂事的青少年眼里,庄严是个不错的“混混”,是男人的“彪悍”,但我不以为然。我认为一个真正的男子汉是能够有能力控制自己的不良行为的,而并非让不良行为任其发展,无力控制。
同时,庄严的不幸命运与他的家庭变故有直接关系。他的母亲米燕与他的父亲离了婚,他的家成了重组家庭,这对他的生活与学习带来了重创,对他的沉沦造成了重大影响。都说父是家里的顶梁柱,而他常年在外,无异于家里的顶梁柱断了,再加上青春期的叛逆心理,庄严自然容易变坏,就如一株小树,倘若生长环境恶劣,没有充足的'阳光与水分,小树自然会长歪或长不高。
然而,他也是幸运的,后来,尽管他辍学了,但在父亲庄大林的引领下,在孕妇王晓月的帮助下,他成为了一个真正的男人,回到了正确的青春轨道上来。
对庄严有极大影响的王晓月曾说过这样一句话:“庄严是一个青春期的孩子,他需要的是平等和尊重。就像一棵小树苗一样,如果它歪了,你可以去扶扶它,但只要它是朝上长的,那我们就把剩下的事情交给阳光和水分吧!”这是她对教育的一种认识,她知道孩子的本性是善良的,而父母并不需要过多的给予与教训,否则会加重孩子的叛逆性,越来越歪,教育方法要尽量柔和才是。我想她是一位智者,也即将是一位好母亲。就是因为有王晓月的帮助,最后才使庄严的青春不叛逆
当然,故事中,父亲的做法也颇具亮点,他以极端的方式激励孩子成为一个有责任心的男人。一人做事一人当,而其中的“三十千米的约定”更是父亲庄大林做法中的一抹亮色。庄严将继父的兰花剪了,解了多年的仇恨。庄大林在半路上得知这件事件后,他对庄严说:“在背后使坏不是男人所为,你要么回去道歉,要么我收拾你”。庄严不得已选择接受父亲的收拾,徒步行走30公里,而庄大林开车到前面的客栈等他。起初他哭了,而最后他勇敢向前,到达了客栈。父亲恰如其分地运用了青少年的倔强心理——“我走给你看”,这也是一种好方法,尽管有些极端。由此可见磨砺在青少年成长路上的重要性。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”这句话确实不假。从负面上来看,这是叛逆,而从正面引导,这是积极向上的拼搏精神,倘使将这所谓“叛逆”运用于积极学习、生活之上,这必然是极好的事情。故在我们的学习与生活中也需要有这种坚毅拼搏之举,方为人上人!
这部电影,讲的是庄严青春期的逆袭到成为真正的男子汉的故事,实际上更暗指我们这帮新世纪的青少年,要从青春的迷茫、惘然与叛逆中解脱出来。这本影片让我懂得了什么是男人,什么是责任,什么是梦想,什么是真正的青春!
我们的青春由我们做主,绝不与陋习搭肩勾背。花季的时光应与梦想随行,与责任共进,岂能荒废?
昨天把遥控翻到天津卫视,正好在播《非你莫属》,看了几分钟后,正想调台时,出现了一位男选手,主持人快速播报着他的基本资料,当我听到高中学历四个字时,改变了调台的主意,打算看下去。
我很好奇,一个学历不高的人能在这里找一份什么样的工作呢?看他的样子就知道为人老实忠厚。然而,他并不能放松下来,主持人提醒他微笑,他很尴尬的嘴脸上扬,露出一丝苦笑的神情。他在社会上已经工作了很多年,有一定的社会阅历了,可是好像又从来没有融入过社会一样,他站在那里,过于朴实。果然,这样有些另类的人,他的爱好是硬笔书法和写诗。当我听完这些后,感觉不妙,他恐怕很难在这里谋一个理想的工作。我和主持人的看法相似,认为他的骨子里有着清高。我个人认为清高的人若想成功是很难的,广泛意义上的成功,离不开万人瞩目,功名利禄。可是这样的成功是世俗的,是不为清高之人所喜的,他们是难以欺骗自己的心去为了所谓的成功而曲意逢迎的,更多的时候,他们封闭着自己,不去走近社会,走近世俗。在大家的期待下,他朗诵了自己创作的一首诗,名字叫做《水的一切》。
他并没有专业的朗诵知识,没有恰到好处的肢体语言的配合,没有浮夸的面容表情,音调是近乎于平稳的。可是,他站在那里朗诵,那样专注认真,让所有的人都安静下来等他诵完。诗很好,所有人都这样说,老板们也意外的夸赞了他。我知道,越是如此,老板们心里越是不会认可他,因为老板们看世界的眼光是特定的,他们总是把一切事物都与利益相联系,而写诗?从来没有谁因为写诗而名声大噪并发横财的,诗是属于孤独世界的产物。后来的环节,也在我意料之中。
老板们给予的评价是,诗写的很好,然而写诗和他们所提供的岗位是不沾边的,没有哪个岗位是需要写诗专员的,一位老板试探问他,是否可以把写诗改成写顺口溜,写广告语什么的宣传语。本以为他会说可以,然而他竟然那么直接的拒绝,理由只是因为不喜欢,只想创作高雅的诗文。其实故事到这里,我们都能看出他的情商水平,可是,我想用中立的态度去说说我的`看法。高雅,是无错的,甚至是因为稀少而受尊敬的。可是,高雅貌似只能成为细节而不能成为全部。因为我们都是社会人,都不可避免的与社会有所来往,形形色色的人,利。
当我们置身于社会这个大染缸时,一味追求高洁,无疑是自寻绝境。我想,他闯荡社会多年依然是没有起色甚至是没有增长一点本事,多半和他一意追求他心中的高雅有关系。写诗是高雅的爱好。可是我们不能指望爱好能供给我们饭吃。我们应当是在能吃饱饭的前提下去追求自己的爱好,追逐梦想。不要责怪世人不理解,不要责怪社会太浑浊。
你本身也没有错,只是还不懂该如何在这里生活。毕竟诗里的世界是梦的世界,离现实还过于遥远。我们只是世间一凡夫俗子,纵然怎样追求清高,都要同他人一样咽下这些五谷杂粮,而不能臆想着只饮琼脂玉露。一味追求梦想,有时梦想反而给你开玩笑,让你追不到他。不如,好好生活,一路走去,有杂草丛生的荒野,也有漫天繁星的夜空闪烁。很多时候,我们没办法按部就班实现我们之前的人生计划,当我们置身人流的时侯,我们显得多么的卑微而弱小,我们有时候根本没有力气去塑造我们心心念念的梦想。不如,认清与梦想的距离吧。它还那么远,而你却要饿的没有力气去奔跑,我们将如何走近它呢?所以,我们在不时仰望前方的时侯,要记着为自己备好上路的干粮。
带上自信的行囊,便有了在困境中高歌“也无风雨也无情”的洒脱,就像那苏轼,竹杖芒鞋,蓑笠烟雨中,才能自信地吟出“大江东去”,就像那陶渊明,黑暗腐朽的封建现实中仍能独居一隅,顽强与之对抗,独善其行高洁本性,也像那李白,宦海浮沉,仍能自信唱出“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”,自信是洒脱的基础,只有自信的人才能笑看人生百态,在风雨中始终屹立不倒。
带上自信的行囊,便有了在荆棘前呐喊“直挂云帆济沧海”的魄力,诸葛亮一曲出师表已成千古绝唱,面对疲惫的益州,危急存亡的形势,昏庸无能的后主,他是如何能五月渡泸,攘锄奸兄,毅然北伐?是自信!蔺相如面对不怀好意的秦王,面对敌强我弱的形势,在千钧一发的`危难之时,他如何能泰然自若,巧用心智,留下完璧归赵的佳话?是自信!廉颇作为地位尊贵的上卿,如何能抛下上位者的架子,向后起之秀低下头颅负荆请罪,归根到底还是自信!因为自信,所以不会在意是否在曾经的对手面前丢了颜面,因为自信,所以绝对不会在强的对手面前退缩,因为他们坚信,只要迎难而上就一定会成功!
带上自信的行囊,便有了在临绝顶之时“一览众山小”的气度,“何须浅碧深红色,自是花中第一流”何必旁人评价,因为我已经在世界的最高处,瞿秋白对革命的信仰从未变过,尽管被党放弃,被队友抛弃,可那又如何?我顺从本心,不需要任何认同,何必说?坦荡的生活,坦荡地赴,这是多么自信的气度,我们现在也是如此,如今中华民族以崛起开放包容的胸怀面对世界,不再需要在奥运会上狂揽金牌,获得认同,而是骄傲地屹立在世界东方,发出震撼世界的中国强音,不需要乞求别人的认同,这是多么自信的气度。
如今社会上还有许多人,一味贬低自己,赞美别人,还有许多人,觉得国外连空气都是香的,更有甚者竭力批判传统文化,鼓吹全盘西化,缺乏民族自信,这实在是一种悲哀,我希望有一天,每个人都能抬起自信的行囊,踏上漫漫征程,我希望有一天炎黄子孙能在云海之上,苍梧之巅,大声呐喊出:数人物,还看今朝!
随着现实生活的节奏越来越快,人们更多的是忙于追求更高更快的生活,而“孝”这个字在人们心里似乎就显得毫无轻重,有的只是给父母买一些喜欢的东西,每逢年过节,送一些名贵酒品,以为这就是尽了孝,总是以物质来填补老人精神的空虚,这就有了愚孝的嫌疑,纵观中华上下五千年,孝子不乏其多,古人又是如何尽孝的呢?
一间普通的茅草屋里,隐隐约约显出忙忙碌碌的瘦小的身影,她利落把饭做好盛出,送到两位长辈面前,并侍奉他们吃饭,饭后又躺在床上为长辈温床,她就是香九龄,一个九岁的孩子,尚知道孝顺父母,更何况大人呢……
影影绰绰的烛光下,一位满头虚发的老人,抚着胡须,认真地写着什么,只见不一会儿,竹简上密密麻麻的字中间,有一行:茕茕子立,形影相吊,而刘夙婴疾病常在床褥,臣侍汤药,未曾废离,臣无祖母,无以至今日,是以区区不能废远云云,语言恳切,听着为之动容,这是李密的一番赤诚孝心。
孝心与感动不仅在人之间,动物之间的感动同样令人吃惊,羊跪乳,鸦反哺,马哈鱼用自己的身体当做自己孩子的食物,大自然是残酷的,同样也是温暖的。
孝心就像一颗金子,重要的不是它的多少,而在于它的真假:孝心就像一场雨,重要的不是它的大小,而在于它的及时。如何行孝,及时行孝,一孝成仁。
孝心让许多花甲老人不再孤独,孝心让家庭其乐融融,一人国人充满孝心的国家,被世人敬佩。没有孝心,你的世界就少一份温暖。
带上孝心上路,让孝心之花开满世界!
面对别人的成就,我们不禁会羡慕;面对他人的辉煌,我们会忍不住低头;面对巨大的困难,相信我们都会有一种想要放弃的打算。然而就是我们自己的这种态度,让我们与成功擦肩而过,让我们不止后悔一次。
不为别的原因,就是因为自己不相信自己,没有挑战困难的勇气,所以我们才会一直达不到成功的高峰,一直处于平淡无趣的生活中,慢慢丧失自信,然后老去。
嫩绿的小草还没发芽时,如果惧怕太阳的暴晒和雨水的冲刷,那么也就不会长出让人心旷神怡的草坪。可爱的蜜蜂如果厌倦了整日繁忙的生活,放弃工作,不再给花朵和蔬菜传粉,那么我们的粮食作物将会得不到很好的生长发育,我们的收成也会因此大打折扣。伟大的科学家们如果经不住旁人的讽刺还有实验的困难,那么我们也就不会拥有现在的美好生活,或许我们在夜晚的时候,依旧处于黑暗的`世界,而不像现在的大城市,整夜灯火通明。
一切的一切,都是因为自信,他们相信自己做得到,哪怕前方刀山火海,他们也会坚定的拼搏下去。一次不行两次,两次都没成功就在进行第三次,就这样反反复复,经历磨练后的他们,终于磨练出了常人不能达到的成功,并且给社会和国家带来了巨大的福利。
现在的很多人们都有一个普遍的思想,只要一生不愁吃,不愁穿,有一个稳定的工作就可以了。所以他们不会更进一步。现在的国家人口正在增加,而且趋于老龄化,工作人员到了六十岁才可以退休,所以现在的人们就业压力很大,就连许多大学生毕业了,都几年找不到工作。这正是在告诉我们,我们必须拼搏,拿出自己的实力,才可以在社会上立足。我们不是傀儡,我们有思想,我们有权利,所以我们不能白白的浪费了自己的大好时光。不是有句话说:”年轻的时候不知道拼搏,难道你要老了才开始拼搏吗”?我们应该找准自己的位置,树立好自己的目标,不要整日无所事事,到最后一事无成,然后开始后悔。
我们不能盲目的看待生活,不要总是给自己的失败和不努力找借口,别人不比你多什么,他们多的往往是勤奋,是付出和辛勤。也许你会觉得别人的成功没什么,只是自己比别人少做了一点点而已,但是成功的关键就是在于细节,而你自己刚好丢掉了这个细节。
我们无论是为人处事也好,还是面对生活也好,都要时刻提醒自己不能不自信,你站在一个大富豪面前,难道就因为自己比别人少了金钱就不自信了吗,金钱自己可以去争取,但是如果丢失了自信那就是绝对的失误。
成功不是什么人都可握在手里的,我们需要的还有很多,不是光靠自己的言辞就能达到成功的,所以我们必须先掌握自信,让自信的翅膀随身携带,再去寻找下一个旅程。
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