练功与成名的作文【一】
每次看完一部电影，多多少少多会有一些感动与震撼。这部让我震撼的电影就是《一球成名》
圣地亚哥是一个从墨西哥偷渡过来的小孩子，天生仁爱足球。长大以后，为了自己的梦想，不顾父亲的反对，努力赚钱，只为了去追逐自己的`梦想。过程经历了很多，挫折、失败、不被肯定，终于实现了自己的梦想。是的，正如那句老话，成功总是留给有准备的人。第二部中，看到哈里斯，尤其更令人感动。这是从内心发出的、告诉自己不努力真的不行了。从一个花花公子到重新崛起，内心经历了多大的奋斗。这或许也应该是自己应该追求的。所以，有时候，想，自己应该去奋斗了。这是一部让自己学到很多的电影。
是的，看了那么多的别人的故事，是不是也应该去创造自己的故事了。什么是感动？努力后的成功，堕落后的崛起，从一文不值到得到自己想要的，从纸醉金迷到焕然一新。我想都经历了。但现在，现实，还只能去做前者。累了，倦了，没力气了，想想圣地亚哥，想想哈里斯，也想想家人、是的，就像圣地亚哥要回去时，一无所成，愧疚的不是别的，只是辜负了亲人对自己的期待，愧对奶奶。
所以，秦俊益，奋斗吧。如果说以前的你，没有做到百分之百的努力，那么从今天开始，还不算迟，是的你是不小了，应该做出些什么让父母看看了，让那些关注自己的人看看了，所以，从现在开始，每一秒，让他有意义起来。
练功与成名的作文【二】
在上三年级的时候，科学课里有一个单元叫水生植物，我有一点儿木讷，植物中除了有陆生植物，还有水生植物呀!可是水生植物是怎样生活在水里的呢?
十一放假的那一天，刚好一家人全放假，我想起了三年级时还不知道什么是水生植物，水生植物是怎样在水里生活的问题，就来考考妈妈：“妈妈，水生植物有那些呀?”“荷花!”妈妈第一个想到就是荷花了。“还有水葫芦，水花生----对吧?”“哟，儿子也知道这么多呀!不错。”妈妈一边笑着一边冲着我做了个大拇指。
“妈妈，已经快九点了，我们应该走了!”我一边说，一边指着钟。“走吧!”大家穿好了鞋，走向地铁站，地铁来了，那叫一个挤呀;地铁上爆挤爆挤的，人们你挨我挤，我们好不容易才挤上了地铁。到站了，乘客们一窝蜂地冲出地铁，我们差点被挤扁，出了站，我想快一点去看西湖里的水生植物，可是被妈妈拉住了，说：“不许跑!”“看，那儿的树长得真茂盛呀!”我说。妈妈回过头去看，什么也没看见，只见我已经跑得很远了，“可恶，中了儿子的缓兵之计，妈妈抓到你不可!”
跑到西湖边，我发现了荷花，观察了一会儿，看见荷花的茎是水里的，根也是，我在思考一个问题：荷花是怎么样生长的呢?一直到现在我也还是不知道。
练功与成名的作文【三】
练功与成名的作文【四】
东汉末年一个叫祢衡的读书人，他丹青留名，是他的一骂。他骂谁？骂曹操。曹操是当时最有名气，最有权威、炙手可热的人物。骂曹操可以说找对了人。他骂曹操无人，说“荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看墩守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可是击鼓鸣金，许褚可使母牛放马，乐进可使取状读诏，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪狗，夏侯惇称为‘完体将军’，曹子孝呼为‘要钱太守’。其余皆是衣架、酒桶、饭囊、肉袋耳！”这班能臣战将被骂得体无完肤。其次，他骂曹操无德，“不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也。”再次，试问在当时的背景下，敢于骂曹操的有几人呢？祢衡这一骂，骂出了大名，骂出了美名。
烛照元初讲完祢衡的旧事，网友称是。但他还是存在疑问，说他是文学作品中的人，不足采信。于是烛照元初又在现实中找到几个实例，一个是八十年代刘某人写文章骂美学理论权威李泽厚，一骂成名。李泽厚是中国当代美学研究的权威人物，他的《美的历程》、《中国美术史》、《美学三书》、《李泽厚哲学文存》等著作给中国当代哲学、美学注入了浓墨重彩，他提出的文化心理审美积淀说开辟了美学研究的新领域。骂这一权威当然容易出名。骂文发表后，我们的老师立即组织我们复印学习。不过当时的我看来看去也不知道他究竟哪里骂到李泽厚的七寸上。网友对我举的\'这个例子，倒是很赞同，没有提出异议。我又给他说出一例子，近年有一年轻娃，大骂鲁迅，也是出了名的。最近又有一人撰文——名义上是揭露文怀沙，实际上也是含有骂的很大成分在内，闹得网上沸沸扬扬，有挺文的，有倒文的，不管怎样，始作俑者却已经成名了呢！
骂名人容易出名，容易成名，但是真正要骂，也不是那么好骂的。这一方面是由于对象难找，不是随便找个什么人骂一通就可以成名的。骂得不好还要吃官司，因此选准对象最为重要。另一方面，骂的人的确需要一些水平，一般是半桶为宜。有一桶自然不需要骂人。水不够，才骂人嘛。骂人就是把别人的水搞到自己的桶里来。一般的骂搞不来水，所以骂“名”还需要与时俱进，改进方式方法。这里列举几个新法供参考。一个是不骂人，骂文化，例如柏杨，就是专门骂中国的传统文化，把中国传统文化比做一个大酱缸，狠加批伐，写了不少文章，出了不少名。一个是不骂人，骂特定的事件。汶川地震后，就有人在自己的博客里骂灾区，这个人一时成名，举国皆知。一个是利用特殊的重大事件，反叛传统道德，自己不能骂别人，但可引来别人骂自己。范跑跑就是这样一语成为全国之的，名声家喻户晓。还有一个法子，就是暴露见不得人的隐私，自己的隐私与别人的隐私。这些出名的法子都发源于骂名人法，可说是骂“名”成“名”的亚流。风格不同，但效果一样。
听完我的一番话，网友莞尔一笑，戏曰：“骂名成名，烛照元初，你找到对象了吗？”烛照元初晕倒。烛照元初醒来后，尚有一些补充，即如何找对象问题。要是想成虚名，像祢衡，就要骂权贵，谁的权力最大就骂谁；要是想在学术上成名，那就骂骂者所在领域最权威的学者，什么“泰斗”、“大师”；要是想在小品文上成名，当然骂鲁迅最好；要是在小说上出名，最好骂曹雪芹，骂他“男女关系”不正常是有力的一骂。谨记：只要抓准对象，一骂即可成名！
练功与成名的作文【五】
总的说，以记叙和描写为主要表达方式的文章叫记叙文。但记叙文写作,伴随自然流漏的适当议论和抒情。记叙文有广义与狭义之分。
广义的记叙文，包括记叙性的文学作品，如散文、小说，等。狭义的记叙文是指以记人、叙事、写景、状物为主，对社会生活中的人、事、景、物的情态变化和发展进行叙述和描写的.一类
文章，常见的如消息、通讯、特写、报告文学、游记、日记、参观记、回忆录，以及一部分书信等记叙文,是以叙述为主要表达方式，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体。
广义的记叙文，包括记叙性的文学作品，如散文、小说，等。
小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。“虚构性”，是小说的本质。一般的，现在将所有的文体分为小说与、散文、戏剧四种，而你所说的记叙文与说明文、议论文、应用文等则都属于散文的范畴，是散文的再分类。那么，小说和记叙文的关系即不交叉也不包含，更不平行，它们不再同一个层面上的。
散文和记叙文、议论文、说明文是交叉的。《背影》从文学的角度是散文，从实用文的角度就是记叙文了。《社戏》从文学的角度是是小说，从实用文的角度只能是记叙文了
