一个年轻人整天闷闷不乐,慨叹世之不济,他没有富豪的万贯家财.有一天,一位神仙对他说:“年轻人,把你的手给我,我给你万贯家财.”年轻人想了想:手做饭做事,怎么能给你呢?不行!神仙又说:“那把你的腿给我,我也给你万贯家财.”年轻人想了想:没了腿便无法走路,无法行动,还是不行.神仙笑了,说道:“年轻人,你是多么的幸福呀,你的手和腿可都是你万贯家财换不来的呀!”是啊,年轻人很幸福,他拥有的不只是“万贯家财”,只是他没有意识到罢了.很多时候,我们就如同这个年轻人,对自己身边的幸福缺少发现.
达尔文,查理·罗伯特,9岁时对他父亲说:我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘,我将来要周游世界,进行实地考察.为此他一直在积极准备,在希鲁兹伯里学校,校长斥责他是个想入非非的“不务正业”的学生.1831年12月27日达尔文终于搭上海军勘察船“贝格尔号”作历时五年的环球旅行,在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集,经过综合探讨,形成了生物进化的概念.于1859年出版震动当时学术界的《物种起源》一书.提出以自然选择为基础的进化学说,不仅说明了物种是可变的,对生物适应性也作了正确解说,从而摧毁了神造论,目的论和物种不变论.随后又了表了《动物和值物在家养下的变异》、《人类起源及性的选择》等书.对人工选择作了系统的叙述,并提出性选择及人类起源的理论,进一步充实了进化论的内容.查理·达尔文终于成了英国著名博物学家,进化论的先驱.
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11生前凡是天才的人,后就不可能不化作灵魂。
12虽不养鸟,每天早晨,有鸟语盈耳。无需挂画,门外有幅巨画,名叫自然。
13秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿意把寿命的三分之二折去,换得三分之一的零头。
14二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生。
15花自飘零水自流------此情无计可消愁,才下眉头,却上心头。
16两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
17多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。
18多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节------
19问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
20出师未捷身先,常使英雄泪满襟。
21无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
22同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
23安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
24对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。
25百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
26久在樊笼里,复得返自然。
27捐躯赴国难,视忽如归。
28长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
一个人知识的多寡,关键在于勤的程度如何.懒惰者,永远不会在事业上有所建树,永远不会使自己聪明.唯有勤奋者,才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才,开拓知识领域,使自己聪明.高尔基说:“天才出于勤奋.”只要勤,就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就.我想每一个渴望得到真知的人,是一定能够到“勤”的深刻含义的.
要幸福,就要追求,就要奋斗.生命的意义在于不断地奋斗不断地追求不断地进取.当你缺少了这一精神品质,你生命的意义也就不存在了.如果生命的意义都不存在了那有什么幸福可言.唐太宗居安思危,戒奢以俭,身居帝王之尊仍不停地奋斗,于是才有了“贞观之治”时普天下臣民的幸福;鲁迅奋斗一生,弥留之际仍握笔不辍,于是才有了文学作品和精神思想流传不朽的幸福;贝多芬身残志坚,为艺术奋斗终生,于是才有了《命运交响曲》在世界各地长响不止的幸福;居里夫人孜孜不倦奋斗于科学第一线,对人类的科学事业做出了巨大的贡献,于是才有了“跨越百年的美丽”的恒久幸福.
幸福不是满足,不是放松,不是停滞,而是追求,是奋斗,是生命价值的完美展现.现实的安逸固然可以带来短暂的快乐,但那绝不是真正的幸福.因为短暂快乐的背后是空虚,快乐的前面是痛苦;偶尔的成功固然可以带来短暂的快乐,但那也不是真正的幸福,因为那种成功意味着终止,终止的生命便失去了活力.一个人如果仅仅存有灵魂的躯壳当然不会有永久的幸福.
年轻时的司马迁,遵从父亲遗嘱,立志要写成一部能够“藏之名山,传之后人”的史书.就在他着手写这部史书的第七年,发生了李陵案.贰师将军李陵同匈奴一次战争中,因寡不敌众,战败投降.司马迁为李陵辩白,触怒汉武帝,被捕入狱,遭受残酷的“腐刑”.受型之后,曾因屈辱痛苦打算自,可想到自己写史书的理想尚未完成.于是忍辱奋起,前后共历时18年,终于写成《史记》.这部伟大著作共526500字.开创我国纪传体通史的先河,史料丰富而翔实,历来受人们推崇.鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》:“史家之绝唱,无韵之离.”
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