午后的阳光夹杂着落叶的伤感,也透着不经意的慵懒,似乎抽走了整个世界的奇思妙想与奔波劳碌,唯独留下藤椅上摇晃着的安详自足,就像轻合的扉页挡住了催人入眠的光线。我站起身,凝视在花架上缓缓爬的蜗牛。沐浴着金色柔和的阳光,蜗牛正静静地仰望紫藤最高处的叶片。看到这一幕,我脑海中不禁浮现出那只不知天高地厚的蜗牛的身影,十年光阴,竟恍若昨日。
记得那时我们还在上幼儿园,都梳着一模一样的稚嫩滑稽羊角小辫,你爱谈天我爱笑。那年初夏的一个下午,你说巷子那头的槐花开了,我说可能是今年的雪下得早,过几天就可以打雪仗玩了。你说,不对不对,冬天才有雪花,槐花比不上雪花的`轻盈洁白。我说它们都是花,都是大自然的精灵。于是我们踩着被岁月磨得铮亮的青石板走向小巷深处想看个究竟,却在半路上意外看到了一只蜗牛。它在布满青苔的墙脚上艰难爬行,正翘首企盼着我们争论不休的老槐树。我们蹲下身,静静地看着它时不时滑下一段距离的“趔趄”,以及不甚清晰的黏液痕迹,竟有些“垂垂老矣”的悲凉。你伸出手,似乎想帮助它,我制止了你,我说让它爬吧,一定有什么在围墙上面在等着它。“唉,要是它能卸下它的壳就不会爬得那么累了!”我点点头,又摇摇头,我不知道没有壳的蜗牛会不会轻易被风雨击倒,不知道它还能不能保持一只蜗牛的尊严。两个傻得透顶的小女孩,竟然可以从下午一直守候到夕阳西下,一边加油一边目送蜗牛翻过围墙爬上老槐树……
从此以后,每当路过这个小巷,我都会慢下脚步在墙壁上细细搜寻那毅然背负又昂首向上的熟悉身影。但我再也没有看见在湿滑的青苔上踽踽独行的它,心里油然而生莫名的失落。于是我安慰自己——它一定已经找到了那片属于自己的天空。
后来我不再随着你一起疯,而是喜欢默默地在角落里仰望划过天空的鸽子。在小学毕业前一年,我告诉你要与你告别,还有与你一同走过的童年时光,以及埋藏在泛黄的记忆中的江南小镇。我站在巷口,最后一次挥别小巷深处那棵沧桑的老槐树,手中紧紧攥着你留给我的告别纸条,上面是你隽秀的小楷“你要一步一步地往上爬,随着柔柔的风轻轻地飘,在最高点乘着叶片往前飞,去拥抱那片属于你自己的蔚蓝天空”。我又一次回望了你家的方向,就随着父母坐上了小船,漂向一个未曾谋面的大城市。
陌生的城市,陌生的人流,我独来独往,在“生活”的道路上艰难前行。有人说我真能折腾,为了遥不可及的梦想,放弃了自己曾经爱着的一切,我只是笑笑。我渐渐理解了那只蜗牛的背负——那绝不仅仅是背上的重负,体力的极限,更是难觅知音的落寞,夕阳西下却坚守梦想的孤独。但是我又能怎么样呢?难道放下沉重的壳,也不再仰望,而甘于和蛞蝓一样郁郁终老?我不愿放弃一只蜗牛的尊严,我相信再苦再累自己都能闯过去!我向往的是最高处随着阳光的旋律舞蹈的那片嫩叶,更有它上方那片蔚蓝的天空。只要能依稀望见生命的嫩叶,我就能一步步接近与它的距离!
当我成为另一只蜗牛时,我便不会再嘲笑那些看似“荒唐”的逐梦人。每个人都有自己的坚守,我会笑着对他们说“小伙伴,加油”!
花架上的一片叶子随风悠然飘下,那泛黄的叶子虽已不见当年生机,但在风中摇曳飘落的姿势却是那么的优雅。我定睛一看,叶片上竟然有一只蜗牛正昂着头伸着触角对我微笑。
我不由得肃然起敬,原来蜗牛都是一样的……
尊严是做人的基本准则,是为人处世的底线,古往今来,围绕尊严发生了许许多多动人的故事,我们应该怎样对待尊严呢?
在大是大非面前,有许多先烈志士视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动。文天祥面对劝降,写下了“人生自古谁无,留取丹心照汗青”。刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为“生的伟大,的光荣”。在他们看来,国家、民族、信仰就是尊严,是置于自己的一切利益之上的,千万不能违反的。
在平凡的日常生活中,有些人能够脱颖而出,突显骨气,体现了人格尊严,绘出了动人的篇章。孙天帅,这个神州大地众所周知的青年,在韩国老板大发淫威,责令全厂职工下跪的时候,只有他一个人高高昂起尊贵的头颅,宁失工作,不失尊严。在他眼里,一个没有尊严的人,无异于行尸走肉,已经失去了生命的意义。
但也有一些人在名利面前放弃了尊严,胡**、成克*、程维*之流为了一己私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了自己做人的基本准则、基本底线。李真之流,放弃尊严,阿谀奉承,跑官**,无所不用其极。还有在抗日战争时期,中国出现几十万仰人鼻息的伪军,这些都是没有人格的猥琐小人,在他们眼里,名利高于一切。
但在一些细枝末节的事情上,也要灵活处理有关面子的问题,戒急用忍,有时为了更为远大的理想,暂时委曲求全,将以有为也。
当年韩信如果受不了胯下之辱,怎么会有后来名震天下的将兵多多益善的淮阴侯呢?司马迁如果受不了宫刑之辱,怎么写出“史家之绝唱,无韵之离”的《史纪》呢?而时下一些小青年,一句话不合,就大动干戈,为害他人,这不叫维护尊严,而是顾不必要的面子。我们千万要引以为戒。
中国这个泱泱大国,崇尚尊严是人心所向。我们还要大力提倡,在大是大非的问题上,一定要保持高贵的尊严,这样,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,如果坚持下去,我们的民族幸矣,我们的国家幸矣。
在议论文写作中,同学们时常犯这样的毛病:一篇文章在亮出观点之后,接下来便是举例,举了一个又一个,看看字数差不多了,便收尾简单照应一下中心论点。结果形成了“论点+论据”的格局,这样的文章,高考时最高只能评三类。
这里借用资深高考专家何永康教授的一句话:
高考作文必须有光辉:没有太阳,应该有个月亮;没有月亮,总得有个星星;没有星星,总得有个萤火虫吧!如果连个萤火虫都没有,那就只能在基础等级徘徊了。
怎样才能写出一篇有那么一点微光的议论文呢?我们认为,当一篇议论文的中心论点明确之后,能够准确地分解成几个分论点,这是写好议论文的一个重要环节。
议论文的一般结构是“三段论式”,就是提出问题—分析问题—解决问题,即是什么—为什么—怎么样。那么,设置分论点也可以从这三个角度来进行。
(一)、角度一:阐述内涵。几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发,是作者对某一论题思索认识的结果。主要是回答类别和性质方面的问题。即:是什么? 例1中心论点:舍弃一些东西,人生会更加美好。
分论点:①舍弃,是寄情山水、不与世俗同流合污的飘逸之风;
(诗仙李白生性自由、寄情山水、不同凡俗、遗风长留的事实)
②舍弃,是悠然心会、自得其乐的和谐之风;
(陶渊明放弃官场、回归田园、寄情山水、自得其乐的经历)
③舍弃,是重振旗鼓的豪迈之风。
(越王勾践卧薪尝胆,挫而弥坚,重整旗鼓,复国雪耻的历程)
(诠释“舍弃”的内涵)
可以使用的句式:
中心论点中的关键词语+是(就是)??
例2 中心论点:要敢于到班门去弄斧
班门弄斧:在鲁班(古代有名的木匠)门前摆弄斧子,比喻在行家面前卖弄本领。分论点:① 班门弄斧,是一种积极进取的态度;
② 班门弄斧,是一种开拓创新的精神;
③ 班门弄斧,是一种永不言败的激情。
例3 中心论点:人要坚守良知
分论点:①坚守良知,就是坚守自己的一份理想。
(陈晓兰冒着生命危险揭露医药行业潜规则,她代表了这个社会核心价值的方向。② 坚守良知,就是坚守心中的正义,不向恶势力低头。
(中国人战争受害者索赔要求,日本律师团团长尾山宏 )
③坚守良知,就是敢于承担过错,减轻良心上的重负 。 )
(1970年12月7日,联邦德国总理勃兰特在波兰首都华沙,于众目睽睽之下,扑通一声下跪,全世界为之大哗。 )
练一练 题目《这山望着那山高新解》
原意:爬上这一座山,觉得那一座山更高。比喻对自己目前的工作或环境不满意,老认为别的工作、别的环境更好。
中心论点:这山望着那山高
分论点:①这山望着那山高,是一种永不满足的精神;
②这山望着那山高,是一种精益求精的精神;
③这山望着那山高,是一种进取开拓的精神;
④这山望着那山高,是一种力争上游的精神。
(阐释内涵)
(二)、角度二:即问一个“为什么” 分析原因,揭示作用、价值、地位。主要是回答原因和目的方面的问题。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。即:为什么?
例1:中心论点:人要有意气
分论点:①人有意气才能有豁达的胸襟。
②人有意气才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。
③人有意气才能千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。
可用格式:关键词+能(才能、就能)??
练一练中心论点:微笑是最美的符号。
分论点:①笑是最美的符号,它能化解人们之间的矛盾。
②微笑是最美的符号,它能安抚人受伤的心灵
③微笑是最美的符号,它能给人以自信,激起人们前进的火花。
(分析理由)
主要回答原因和目的方面的问题。通过用“为什么”来设问达成,在论述过程中,阐明几个并列的理由,证明应不应这样做。也可把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的`条件和原因。
(三)、角度三:提出策略。主要是回答解决问题的具体措施和途径。这些具体措施和途径往往就是文章的分论点。 即:怎么样?
可用格式:关键词+需要??
1、 追问办法法
中心论点:学会欣赏别人
提炼:围绕“怎样学会欣赏别人”提出解决问题的三个具体做法(即三个分论点) 分论点: ①学会欣赏别人,需要自己有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风;
②学会欣赏别人,需要努力发掘别人身上的闪光点,学习并借鉴,不嫉妒贤能; ③学会欣赏别人需要互帮互助,取长补短,共同提高。
2、 追问结果法-----即问一个“会怎样”
中心论点:这山望着那山高
分论点:①这山望着那山高,人就会永不满足;
②这山望着那山高,人就会进取开拓;
③这山望着那山高,人就会力争上游。
小结:从“能带来怎样的结果”入手
可运用:??,才能??;会使??,能够??,可以??等等表示能带来好处或危害的连词。
练一练中心论点:把微笑作为名片
分论点:①把微笑作为名片,你的心情会格外舒畅;
②把微笑作为名片,别人的心情会充满阳光;
③把微笑作为每个人的名片,世界也会因之和谐。
(四)角色分解法(范围、职业、性别、地域)
论证中分论点是对中心论点的展开与说明,是中心论点的具体化,似文章结构中的总分关系。
例如:中心论点:“关注你身边的人”,写三个分论点。
① 学会关注生活中平凡的人,看他们淡泊宁静的处世态度,让他陶冶我们年轻的心。 ② 学会关注生活中贫穷的人,看他们为维护尊严而坚挺的傲骨,我们会变得更坚强。 ③ 学会关注生活中成功的人,看他们为理想而拼搏洒下的汗水,会让我们更有斗志。
将不同人物(生熟、敌友、文武、仕隐、贫富、穷达、贵贱、智愚、成败、好坏、失意得意、悲观乐观)引入思考范围,讨论其与中心论点的关系。
练一练 中心论点:“要懂得赏识”
① 赏识超出你的人,因为他提高你的目标。
②赏识反对你的人,因为他增进你的智慧。
四、课堂小结
1、分论点拟写的五种方法
类——是什么内涵阐释法
因——为什么 分析理由法
果——会怎样揭示结果法
法——怎么做探寻方法
谁——对象 角色分解法
2、分解中心论点时应注意:
①、分论点不宜过多,两三个、三四个即可,他们的内涵要与中心论点有本质的联系,把分论点内容总合起来要能揭示中心论点的基本方面和基本内涵。
②、分论点应从统一分类标准划分,他们之间在内容上不能重复和交叉。
③、分论点之间有时是并列关系,有时是递进关系,其排列应符合一定的逻辑顺序,不可随意放置。
④、分论点最要好以首括句形式放在段首,首句标目,段意明晰;各个分论点的句式如能一致更好,如不能一致,不必强求。
⑤、分论点的语言要精练,一般控制在15字内。
⑥、分论点的表述要尽量紧扣中心论点的关键字眼,以保证每一段都扣题。
⑦、几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题,重点解决其中一个问题。
3、分论点的表述注意的问题。
要求:扣得住、分得开、排得顺。
①、扣得住——所列的几个分论点应从同一角度回答同一问题。不能一个从“类”的角度,一个从“因”的角度,造成逻辑混乱。
②、分得开——分论点之间界限清楚,不互相交叉重叠,没有包容关系。这样能够使作文内容更充实。
③、排得顺——分论点先后顺序要合乎逻辑,合乎情理。例如:人——集体——国家,物——人。
低头需要勇气,抬头需要实力!——题记
在这个充满诱惑的世界里,人们总是被金钱冲昏头脑,在利益的驱使下成为了“钱奴”,但,为了尊严、正直而不在乎名利的人也是不计其数,因为,我们的社会进步了,我们的观念也发生了变化。人,要活的有尊严!
曾看到过这样一个故事,有一位艺术类的大学生,毕业后好长时间也么有找到合适的工作,每天都奔波于应聘与等待被聘中,可每次等到的总是失望。一天,他的一个朋友告诉他:每天的地铁站在上下班的时间有很大的客流量,在你还么有找到合适的工作之前,不妨先去地铁站凭演奏挣些零用钱,年轻人觉得这个建议不错,第二天便去了,后来,一连好多天,他发现每天都会有个老人来看他的演出,并且每天都给他一些钱然后离开,终于有一天、他的演奏刚刚结束,老人将好多硬币一个接一个扔在他的面前,匆匆地转身准备离开。年轻人将硬币捡起,走到老人面前,用平和的语气说:“您的钱掉了,我帮您捡起来了”,老人恶狠狠的说:“那是施舍给你的……”这时硬币应不小心滚落了满地,年轻人仍用平和的口气说:“先生,刚刚我帮您捡起了硬币,现在您能否帮我捡起散落在地上的硬币?”老人忽然眼前一亮,其实老人是一公司的总经理,年纪大了准备找个继承人来接管公司,可一直么有找到合适的人选。老人激动的说:“我观察你很久了,也一直在考验着你,你是个不错的年轻人,很有潜力的,从今以后你成为我公司的总经理,明天开始正式上班!”一个小——的举动,一句婉转的言辞,找回了年轻人的尊严,更让年轻人找到了奋斗的动力。其实,在这个物欲横流的现实生活中--缺少的不是人才,是平台!
岁月就像一条河,左岸是无法忘却的回忆,右岸是值得把握的青春年华,中间飞快流淌的是年轻隐隐的伤感,世间有许多美好的东西,但真正属于自己的并不多。看庭前花开花落,荣辱不惊;望天上云卷云舒,去留无意。在这个纷饶的世俗世界里,能学会用平和的心态、优雅的方式去找回属于我们的尊严其实也是一种境界!
卢梭说过“每一个正直的人应该维护自己的尊严。”人人都应该维护自己的尊严。尊严是不因困难而改变的,它需要的是信念。何为尊严?真正的尊严又应该是怎么样的?
项羽战败,于是他在乌江自刎。多少人称赞他的英雄气概,称颂他的硬汉性格。“江东弟子多才俊,卷土重来未可知。”在肯定他的同时也有不少人为他叹惜。这样的做法是真正扞卫尊严的表现吗?
真正的英雄应该是能屈能伸的,越王勾践卧薪尝胆,忍辱负重。他的尊严受到了侮辱。使得,如果他也像项羽那样一了之,那么越王最终还是以失败的自刎收场,而不是再度战胜吴王。更不会留下卧薪尝胆的美谈。
越王没有扞卫他的尊严吗?不,他扞卫了。他的忍辱负重,他的忍气吞声是为了实现更大的目标,是为了东山再起。有时候,低下头,忍下那一口气,未尝不是另一种维护尊严的方式。
“珍视思想的人,必然珍视自己的尊严。”苏霍姆林斯基的话道出了思想于尊严的联系。是可忍,孰不可忍,古人有许多的不可忍之事。“太上不辱先,其次不辱身……最下腐刑”司马迁在遭受宫刑后,仍勇敢地活了下来。
司马迁的尊严受到了践踏,然而他的隐忍苟活完成了“史家之绝唱,无韵之离”的《史记》。他的伟大在于受戮后的顽强。那些将尊严看得比一切都重要的人不懂什么才是真正的尊严。而只能说是盲目的尊严。
退一步,忍一忍。让思想分析何为真正的尊严,让理智告诉自己该如何扞卫自己的尊严。
“垂下头颅,只是为了让思想扬起,你若有一个不屈的灵魂,脚下就会有一片坚实的土地。”是啊,垂下头颅,扬起思想,让信念支持自己,让真正的尊严在心中燃起不屈的火焰。等待终有一天卷土重来!
1.什么是分论点:论证某一方面观点,某一事理,从不同角度,不同侧面,不同层次展开,这每一层、每一面,就是一个分论点。
2.分论点的作用: 赂秦而力亏,破灭之道也(分论点一)
六国破灭,弊在赂秦 (中心论点)不赂者以赂者丧(分论点二)
分论点是对中心论点的展开与说明,是中心论点的具体化。分论点是在中心论点的制约下提炼出来的,是为中心论点服务的。因此,提炼分论点的前提是确立中心论点,并用一个句子的形式表达出来。
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