登山精神作文高一【一】
一位著名数学家，有一次和两位古人类学家讨论远古的人们为何要保留火种。两位古人类学家认为是取暖御寒，以及烹饪鲜美的肉食，而这位数学家却认为是为了欣赏火光的灿烂多姿。
两种回答是两种心态，两种境界背后折射出的便是现实主义和浪漫主义的差别现实主义注重人的物质生活，就比如两位古人类学家，而浪漫主义则是像那位数学家一样，注重人的精神生活。现实与浪漫，物质与精神，这显然是相对的，两两矛盾。
究竟哪一种会更好呢?我的答案是浪漫主义精神生活，但如果又没有现实主义，哪里会有生产工具的进步，哪里会有人类的发展，哪里会有互联网等等的进步呢?所以我也并不会否定现实主义，毕竟现实是基础，而浪漫主义是在现实之上的，所以我们要在现实的基础上去达到浪漫这一境界。
然而真正的事实却是残酷的，绝大多数人只会注重物质生活的富有，而忘记了精神生活才是重中之重。有一些老师只注重学生的成绩，而不注重学生内心精神世界的提升。这便是错误的教育，有些城市只注重城市环境的美观，而不注重城市的人文素质，这便是错误的引导，任何事物都拥有一个源头，我们从源头开始走，走到半路便停止的就是所谓物质生活，而走完整条道路的便是精神生活，或许这条道路上会坎坷万分，但只有这样我们才能真正的.享受到精神世界的美妙。
我们不能只要求追求物质的生活，而是要进一步寻求精神生活，我们要财富，要便利，要富足，我们也应该要鲜花，要掌声，要美好的心灵，我们或许能有这样的生活，放下眼前的课本，走到窗前去欣赏那非同一般的美景，这便是浪漫，放下课本，走在那些没有走过的道路上，在路上发现一些美好的事物，这便是浪漫主义。放下课本，去走一走世界各地发现一些异国风情，这便是浪漫。
迈出物质生活的脚步去寻求精神生活，迈出现实主义的步伐去通网浪漫主义，唯有如此我们才能够一直生长去追求永恒的美好，我们要记住生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
登山精神作文高一【二】
五一劳动节到了，在这个出游的好时节里，我和哥哥决定一起去爬山。
我同哥哥一块开始往山上爬。哥哥胸有成竹的说：“我一定要爬上第三座山。”这声音多么有志气啊!我慢慢地一步一步往上爬，而哥哥犹如那刚出生的小羊羔，马上就要站起来似的。爬山的速度比我快三倍。我看着哥哥这样的快，我也开始憋足了劲儿往上爬。我们翻过了一座山又翻过了一座山。啊!我终于爬上了山顶了!我们站在山上往下望，整齐的公路、成片的楼房、茂盛的树林、绿油油的庄稼尽收我们的眼底，心中无比喜悦。可是，哥哥说再下后面的山，我心里不想爬了，但是我也无可奈何只好跟着下山，我边下山，边拔野花，心里又开心起来。
哦!下山不到一会儿看见了三级电站的大河那儿，我非常激动。很快地跑下山玩打水仗，又砸石头玩。玩了有十分钟，哥哥说走，我便恋恋不舍得离开了。
回去的路上，我怎么也没劲再爬了，于是哥哥牵着我的手爬。大概半个小时就下山到家了。
通过这次五一爬山，我懂得了学习就像爬山一样，有辛苦也有困难，但是我们只有具备不怕苦难的精神才能到达目的地。
登山精神作文高一【三】
清晨，鸟儿在屋外啼叫，似乎在迎接清晨的的一缕阳光。然而，我整装待发，爸爸背上沉甸甸的旅行包，兴致勃勃地出发了。
站在山脚，映入眼帘的是两尊石象，它们全身灰色，有着似影壁般的身体，柱子似的粗腿，蒲扇似的大耳，蟒蛇似的长鼻，似长矛的牙齿，眼神温和至极，十分温顺，身上披着一件镶着“宝”字的绒毯，头上戴着菱形的布，惹人怜爱。望上远眺，层层楼梯通往顶峰，令人望而生畏。八仙过海先出来打头阵，八仙过海所谓是众所周知，脍炙人口。雕塑中的汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅雕得个个都活灵活现，巧夺天工。接着便是十二生肖的雕塑：一只老鼠长着圆耳朵，尖嘴巴，胡须一翘一翘的，又大又肥，身上长着黑褐色的毛，一对绿豆似的小眼睛，双手抱着铜钱，显得十分机灵。老牛的双眼像铜铃一样大，两只弯角青里透亮，头两边竖着一对灵敏的耳朵，还有一条钢鞭似的尾巴，特别是那一身毛，像绸子一样光亮，像一位威武的勇士；老虎那双炯炯有神的双眸，散发着凌凛冽的气息，还有俯瞰一切的霸气，强健的体魄，似乎无人能敌，他身上的条纹，清晰可见……
登上顶峰，我不禁想起杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”鸟瞰咸祥：鳞次栉比的高楼大厦，磅礴的山，迷雾环绕，别墅美轮美奂……
登山精神作文高一【四】
今天是五一劳动节，先祝大家五一劳动节快乐。可是你们要知道在这一天，有一个小孩不能出去，这是多大的痛苦呀！可你们知道吗，那个小孩就是我！在我缠烂打之下家长终于允许了，可是……“去焦山。”“好好好，有的去总比没地去强。”下面，请看我们的行程：
第一：爬山。
焦山焦山，顾名思义，肯定会有山爬。家里爬山就是我了。不是说吹的，我曾爬过天柱山主峰一个落脚点也没停过。老妈最怕爬山了，于是买了一碗凉粉坐了下来。我只好和爸爸爬山了。下来后，我拿起一瓶可乐就灌。(因为上山时我没带水咕嘟咕嘟……
第二：玩水上步行球。
这是一项在水上的运动，老爸刚刚买好票，就轮到我玩了。工作人员先让我进去，然后在里面充气。要是我没把耳朵捂住，我的耳朵可能就失灵了。刚下水，我就栽了个大跟头。我想先稳定住再说，没想到又摔了个四脚朝天。我心急如焚，对着四壁就爬，好不容易不动了，我才站了起来。可还不到一秒钟，照样跌了下来。我怒火中烧了，使用癞蛤蟆功拼命站了起来。刚在洋洋得意，时间就到了。
这就是我的焦山之行。
登山精神作文高一【五】
现在，越来越多的人把“嫁个有钱人”“当大官”等等现实的想法作为自己的追求，在新一代人中，对幸福的理解越发地扭曲。据报道，某学校在放映《白毛女》后，一名90后女生话出惊人：“连一根红头绳都买不起，不如就嫁黄世仁，说不定还能享受荣华富贵呢!”这样的追求，这样的幸福感受不能不让人心里发寒。难道在她们的眼中，只有丰富的物质享受才能带来幸福?
其实，物质享受和精神享受所要注意的是平衡，物质享受能使我们生活舒适，而精神享受可以充实我们的心灵，带给我们幸福与快乐。
1960年，美国贫富悬殊，社会矛盾突出。有一天，一个叫罗伯特的电视记者，拍摄到这样两组画面：一组的主人公是一家公司的总经理，此人在办公室里超负荷地忙碌着，虽然西装笔挺，但神情憔悴、满面疲惫;另一组的主人公，是一位在写字楼工作的清洁工，他身着蓝色帆布衣服，破旧但不脏乱。只见他一边清扫垃圾，一边哼着乡村歌曲，一幅怡然自得的样子。
有人说：“这是个物欲横流的世界，人们为了满足物欲可以做出许多疯狂的事!”那物欲是丑陋的吗?
追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应该是统一的。马克思曾经说过：“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。贫穷不是社会主义。社会主义的根本目的，是使广大人民群众过上富裕幸福的生活。为此，必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。同时，社会主义又是全面发展、全面进步的社会，致力于促进人的全面发展。一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力;一个人，只有坚持追求物质富有和精神富有的统一，人生才有价值和意义，才能获得真正的幸福，进而实现全面发展。
你是选择在周末与朋友一起狂吃海喝，大肆挥霍，还是与家人一起爬山玩水?二者都可以给你带来快乐，只是其中的快乐是不同的，前者是物质满足的快乐，后者则是心灵上的舒适。
让我们行动起来，让自己的精神富足，享受真正的快乐，拥有幸福的人生。
登山精神作文高一【六】
暑假里，我和妈妈到姑姑家玩，她家住在中外闻名的泰山脚下。这天早上，我们约好一起去爬泰山，我分外开心。姑姑开车带我们来到山下。我们怀着兴奋的心情从红门开始登山，我感觉自己充满了力量，浑身是劲地向上跑去。
一路上说说笑笑走走停停，我们来到了泰山的半山腰：中天门。从这里向下望去已经看不到山下的景物，四周古树参天。这时姑姑说：“真正的爬泰山现在才刚刚开始，因为著名的十八盘就在眼前了。泰山十八盘是登山路中最险要的一段，共有1600多个石级。远远望去好像登天的云梯一样。”休整完毕，由于年纪太小，我们选择了有“中华第一索”之称的索道直达南天门。索道一路上忽上忽下刺激万分的快速前行，竟然也用了一刻钟才到达传说中的南天门。
来到南天门，云雾缭绕，温度感觉一下子从盛夏来到了深秋，仿佛置身天宫一样。还真是高处不胜寒啊！继续往上走就来到了泰山极顶：玉皇顶。各朝的名人在这里留有著名的泰山石刻。其中最广为人知的无疑是五元人民币上的图案：五岳独尊昂头天外了。邓颖超也在耄耋之年在这里留下了“登泰山看祖国山河之壮丽！”
看着层层云海我不禁感叹：真是会当凌绝顶，一览众山小啊！等我长大一些，一定亲自爬一爬十八盘，亲眼看看云海日出！泰山，我还会再来的！
