我们与动物互动作文【一】
人与动物生活在同一个世界上，地球是大家的，人与人之间要互相帮助。在人和动物之间也不例外。
一场倾盆大雨刚刚平息，小鸭子在鸭妈妈的带领下漫步在雨后温哥华的街头。小鸭子们好奇的望着来来往往的车流，和行色匆匆的路人。不知不觉中，两只小鸭子一不小心滑进了路边打开的下水井中。
下水井非常深，四周一片漆黑，两只小鸭子发现妈妈和兄弟们都不在身边，非常害怕。由于大雨刚过后，污水流得非常急，小鸭子惊慌失措地拍打着水，发出刺耳的“嘎嘎”声。
鸭妈妈使劲把脖子往下伸，可就是够不到小鸭子。在这一瞬间，从鸭妈妈的眼睛中流露出绝望的神情，但马上，它的目光又坚定了起来。它用温柔的声音对井里的小鸭子叫着，小鸭子们立刻不出声了，反而有节奏地打起了水。鸭妈妈用急切的目光扫视着四周，最后落在了马路对面的巡警身上。它的眼神里一下子充满了希望。面对着急速的车流，鸭妈妈并没有冒失地穿过去，而是和小鸭子一起冲马路对面大声叫着。司机们明白了它们的意思，于是开始减速。飞速的车流立刻缓了下来，渐渐地让出了一条宽阔的道路。鸭妈妈一摇一摆地走了过去，一边走一边友好地叫着，并向四周的司机们点头致意。终于，它们找到了巡警，于是小鸭子和妈妈一起恳求地叫着，然后围在巡警脚边，小鸭子们轻轻地叼着巡警的裤腿，鸭妈妈则用身体蹭巡警的腿。终于，巡警注意到了它们，于是鸭妈妈向马路对面大叫，眼中闪着伤心的神情。这时，从对面的下水井中传来了小鸭子筋疲力尽的叫声，巡警一下子明白了鸭妈妈的意思。
事不宜迟，机制的巡警从头上摘下了帽子，然后又把绳子系在上面，紧接着马上抱起鸭妈妈和它的孩子们年穿过了马路，来到了下水井旁。只见巡警把帽子用绳子小心翼翼地放下去。鸭妈妈站在井口，耐心地叫着。小鸭子望望妈妈，又看看身后的帽子，都游到了里面。
巡警终于把小鸭子救了上来。鸭妈妈又是点头又是哈腰，不时发出欢快的叫声。小鸭子见到了自己的妈妈，高兴地扑到了它的怀里。鸭妈妈用翅膀抚去了小鸭子身上的水，然后又把所有的宝宝们都拥到自己的怀里。巡警不想打扰这温馨的一家，默默地走了。
目睹这件事的人们，无不为之感动，他们一齐欢呼起来，庆祝这美好的时刻。是啊，动物是人类的朋友，人们对待动物也应该像对待人一样，这样就可以构成一个充满和谐和友谊的美好世界！
人类的诞生过程是曲折和漫长的，其他物种的诞生同样如此。和谐共存不仅仅指人与人之间的关系，同样也指人与其他生物之间的关系。每个人不仅要自觉地尊重、保护其他物种生存的权利，也要主动为它们创造生存的环境和条件。互尊互爱是物种之间存在的美德，也是保证生命永恒发展的.动力，所以坚决反对滥伐植被、捕有益动物、虐待小动物等一切不法行为，必要时运用法律的手段给以打击。当然，对于生物进化中产生的老鼠、苍蚊、蟑螂等败笔产品，也要呼吁人们行动起来坚决消灭，在自觉和主动中，全力维护和创造生命可持续发展的美好空间，把地球建设成为一个和谐共存的美丽家园、快乐星球。
我们与动物互动作文【二】
环境是重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效地促进幼儿的发展。幼儿园的空间、设施、活动材料和常规要求等应有利于引发、支持幼儿的游戏和各种探索活动，有利于引发、支持幼儿与周围环境之间积极地相互作用。正是环境对幼儿发展的重要性，幼儿园根据活动的进程、主题的更换、季节的变化、年龄段等进行环境的创设。开学初，教师们利用了大量的时间为幼儿新学期的到来进行了一次大规模的环境布置。幼儿进入大班各方面的能力都得到了提升，与外界的接触机会日益增多，在环境创设时将“娃娃家”更换成了“探索科学区”，让幼儿的`逻辑思维能力能够增强。
在暑假环境创设时，从幼儿的角度出发，在区域内创设情境和提供材料，同时了解幼儿的需要。在装饰中体现幼儿的认知特点，内容以幼儿熟悉的东西为主。让幼儿在区域中尝试角色表演，在表演中提高幼儿的交往能力。特别是在科学区为幼儿配置了多种多样、适合幼儿发展的材料和工具，这些材料和工具激发幼儿的好奇心，使他们轻松、愉快地主动参与到有趣的科学探索活动中去。我们班放置了磁铁、放大镜、数字等，还有各种各样的卡片，供幼儿拼图。所谓幼儿的成长是在活动中实现的，为他们提高熟悉的环境，促进幼儿的学习与探索的主动性最大限度地发挥出来，让幼儿在生活中学习、游戏中成长、锻炼中提高是我们应该关注的问题。在我们班的走廊处，放了一些植物，有发芽的绿豆，有没发芽的玉米、红豆、蚕豆种子，自然角的秘密常常会让孩子们不由自主地去发现、去探索、去寻找答案。
孩子是祖国的未来，我们应该充分认识环境创设在幼儿教育的作用，充分利用环境中的一切有效资源进行幼儿教育。在以后的实践、工作过程中，应再多花心思在环境创设上，努力为幼儿创设出一个适合他们年龄特点和心里特点，有利于幼儿发展的良好环境。
我们与动物互动作文【三】
师生关系是教育学研究的一个重要的但似乎又永远说不清道不明的问题。关于师生关系，历史上常将二者对立起来，导致教师中心和学生中心的产生。互动教学则认为师生之间的关系是互动关系。
这几天在研读新课程课堂教学探索从书巜互动教学》，在研读过程中才真正理解在互动教学中教师必须做到以下几点，才能处理好互动教学中师生的关系。
首先要求教师在互动教学中要更新观念，这是互动教学的前提条件。
第一，教师要认识到教学具有创造性，创造性要求教师在教学过程中不断地按照教学规律并能结合自己的个性特长创造性地进行教学，要不断预设教学情景，但又在实践中生成自己的教学风格，创造性既是教师的有效教学，又是教师根据规律的灵活处理。
第二，认识到教学对于学生生命意义的重要性。以往的教学关注的是要求学生把握与自己的生活世界和生命世界毫无关联的成人世界的认识，而现在的教学则需要我们认识到教学对学生生命意义的重要性，这需要教师从学生日常行为和言谈中发现学生成长的需要、能力和习惯，强化学生对自身发展的关注度。
第三，认识到教学绝对不是独白或表演，而是为互动、交流提供背景与平台。传统的教学理论常常将教学界定为对学生发展的培养，其基本出发点就是成人能够而且必须对学生的发展负责，并将成人认为有用的知识灌输给学生，殊不知，学生进入学校，不仅仅是学习知识，更重要的是学生在学校中还要学会如何与人相处、如何获得更多的喜悦，收获更多的成功。因此从这个意义上来说，我们的教学就是为学生提供能够与人相处的平台。我们所提供的知识、设计的活动，无一不是为了这样一个目的。
第四，认识到教学是学生主动建构知识的过程。建构主义者主张，世界是客观存在的，但是对于世界的理解和意义赋予却是由每个人自己决定的。所以他们关注如何以原有的经验、心理结构和信念为基础来建构精神世界。因此，在教学中，教师应将学习视为学习者主动建构内部心理表征的过程，这需要为学生提供各种结构性的知识和非结构性的经验背景。
其次要求教师在互动教学中要进行民主互动，这是互动教学的本质特征。民主的师生关系是指教师和学生在人格上的平等，在教学过程中地位的平等。这一般包括知和情两个方面：从知的角度说教师与学生只是先知和后知的关系，不存在施恩者和受恩者以及尊卑关系;从情的角度讲，学生与教师一样，拥有独立的人格和自由意志，拥有丰富的内心世界，拥有舒展生命、表达自己的空间。这种关系在课堂教学中则体现为师生都可以自由地发表自己的见解，可以和对方展开探讨甚至争论。
再者要求教师在互动教学中要进行师生之间的对话，这是互动教学的实现途径。互动教学中的对话作为一种策略，则常常与共同在场、主动介入、积极参与联系在一起，即通过敞开、接纳、回应、碰撞、沟通、合作、交流、互动等，达成视界融合以及共生共荣的理想，对话作为关系思维的表征，既可以发生在人与人之间，也可以不直接发生在人与人之间，而发生在人与人的精神产品，亦即人与各种文本之间这种对话并不以口头语言交会为特征，而是通过人对文本的理解和批判展开。对话依赖于教师的亲和力和感召力，需要教师理解、尊重和宽容学生。
当然，要想能得心应手地处理好师生的互动关系，肯定不止是要求我们能做到以上几点，它还需要我们在课堂教学中多感悟，多体会，课后多反思，多总结，这样才能慢慢地处理好互动教学中的师生关系。
我们与动物互动作文【四】
一头黑山羊长大了，额宽、眼大、角长而弯，加上颔下一把漂亮的须髯，往部落里走一遭，两耳灌满赞誉：“啧，啧，真帅!”“瞧，瞧，那把绅士胡，我打包票，绝对有学问。”“唉，一表羊才呀!”
带了两耳朵的舒服感，山羊觉得自己该是头有学问的羊，它也就轻飘飘地荡来荡去，荡到了绵羊群中。
见到一头头身体丰满，体毛绵密的绵羊乖顺地配合剪毛工人，山羊感慨：“都什么世纪了，还有奴才!一身子云样的好毛，叫交就交。奴才呀!”
“眼睛四处扫描也不赖，只是，得看看自家脚边!否则，你永远看不见盯着你的肉的刀子!”
一只绵羊回答它。
我们与动物互动作文【五】
其实，人也是动物。之所以把人与动物区别开来，自然有分开的道理。那么，我就个人观点和见解，浅谈一下人与动物的共性之同和异性之别。
先谈共性之同。共者有四：其一，人与动物同生一个星球，共享一个环境。地球为人与动物的生存发展提供了丰富的资源和开阔的空间。如果没有阳光、空气、雨露和草木等等，人与动物都无法生存和发展下去。虽然说将来的有一天，人类有能力在宇宙的“田地”开垦出一块新天地去生活，但是就目前的科技发展程度来看，那只是一个遥远的梦想，一旦地球毁灭，人与动物将一起消亡，所以说，人先走不出地球，动物也不能到太空里去奔跑，人与动物还只能在同一蓝天下，共眠一张“床”。其二，人与动物都是生命，都是肉之躯。活着，是人与动物的根本。为什么能活着，因为都是能够利用生存的条件，在新陈代谢中获取能量，有了能量而产生意识、支配行为的蛋水化合物。其三，人与动物都有意识，都有生活的各类关系。动物会叫，人会说话，动物会爬，人会走，这即是本能更是意识支配下的必然反映。“人以类聚，物以群聚”，这只是生命不同物种所表现出的生活不同形式，其内涵是相同的。人有社会、有家庭、有情感，动物同样也有群落，有家庭，有亲情，没有独来独往的动物，更没有与世隔绝的人，一句话，人与动物都不是孤独和孤立的，都有群体生活，如同鱼和水关系，人离不开社会，动物也离不开森林、海洋、天空。其四，人与动物相互依赖，相互依存。生命不能只有人没有动物，地球也不能只有动物没有人，只有人与动物和谐同处共存，生命才多样，环境才稳定，生命才不会孤独。假如没有了动物，陆地会被草木吞没，海洋会变成臭水潭;假如没有了人类，河流会泛滥，草原会燃烧。在恐龙时代，假如有了人类，也许地球生物的命运将是另一种结果。所以说，生命发展的进程，是人骑在动物身上一起向前走的过程。
再谈异性之别。异者有三：其一，形态不同。全球动物种类成千上万，而人类只有黑、白、黄、棕四个人种之分。其二，生活区域不同。动物生活区域遍布全球，拥有“海陆空三军”。而人类只能生活在陆地上，且区域相对狭小，随着人口的增长，人类生活的空间也逐渐变小，地球供应人类生存的资源占有率也随之增加，人类可持续发展将面临危机和挑战。不过，庆幸的是，比起动物来说，人类有“开垦”宇宙、拓展空间的能力，美俄登月球、我国“神六”上天就说明了这一事实。其三，大脑不同。这是人与动物根本的区别，为什么人是动物又往往互不混淆，本质就在于此。人类大脑装满了智慧，是一块无法概括的神秘的区域，这也是人类所拥有的最珍贵的资源和财富，用之不竭，取之不尽。而动物的智慧只相当于人类1、2岁的婴儿，对外界的反映只是出于本能，辨别是非的能力很差，那怕是世界上最聪明的动物的大脑也比不过5岁的儿童。只因大脑不同，智慧迥然，人与动物之间便产生了诸多方面上的差异。比如，人类语言丰富、文化博深，而动物虽有兽语，但异种之间却很难交流。最本质的区别在于人类能够制造工具。自从人类能够直立行走，跨出动物王国之后，便靠自己的智慧制造出五花八门、门类齐全的工具，充分发挥主观能动性，创新世界，改变生活，一步步迈入新世纪、跨向新未来。而动物却是一种被动应对的生活，土生出草才能吃，天下了雨才能喝，很难应对环境的变化，一旦生活的条件改变，便无计可施，只能坐以待毙，在无奈中消亡。这种人类主观能动性的积极作用对于生命发展和未来世界的改变是无止境的。但比起动物来讲，人类也有自己的悲哀，正是个别人出于个人的目的，不仅没有创新世界，反而破坏世界。从古自今，人类社会不知发生了多少起战争，为此多少人流去，其中又有多少人因正义牺牲，又有多少人无辜被。也许你要说，动物之间的拼同样残酷，但那是生命新陈代谢的必然，只有这样才能维持生命的平衡，因为我们地球空间和资源是有限的。因此，为了生命可持续发展，我们有责任也有义务保护环境、美化环境、勤俭节约、爱惜资源。
谈了人与动物的共性和异性，善待生命，珍惜生活，这个问题不得不说。自从宇宙诞生了地球，生命从无到有，地球母亲经过了千千万万个日日夜夜才得以诞生，今天活着的每个物种应该说都是从运古走来，这是一个多么艰难漫长的过程，才有了今天色彩斑斓、缤纷多呈的美丽世界。从这个意义上讲，每个生物能够拥有一份可爱的生命都应感到幸运和幸福。全球物种多如天上的星星，人只是其中一颗，生物进化和诞生几率是均等的，所以能够成为人类，站到生物群的塔尖，从这个意义上讲，每个人都应该感到幸运和幸福。全世界人口50多亿，能够诞生一个具体的人你，只是50亿分之一，从这个意义上讲，你应该感到幸运和幸福。因此从这些角度讲，每个人的诞生都是经过自然界层层的选择而来，过程是多么的艰辛，机会是多么的珍贵，所以说每个人都应善待自己，珍爱生命，每一天每一秒都该认真生活、快乐体验、轻松对待，浪费时间就是浪费生命，因遭受挫折而轻生的人都是对生命的摧毁和不忠，我们强烈反对这种不理智行为。按照不可阻挡的规律，每个人都是光溜溜的来、光溜溜的走，社会是平等的，每个人在善待自己的同时，更要善待他人，尊重他人生活习惯、尊重他人人格魅力、尊重他人生命权利，为了社会稳定和他人幸福，我们有责任和义务强烈反对和坚决制止一切非法战争、恐怖活动和各类违法犯罪行为，自觉维护世界和平和社会稳定，努力创造和谐共存的社会环境。
我们与动物互动作文【六】
—个孩子在山上种了一片苞米。苞米快要成熟的时候，被狗熊发现了。狗熊钻进苞米地吃了一些，扔了一些，糟蹋了一地。
孩子找狗熊去讲理。狗熊满不在乎地说：
“你的苞米是让我给糟蹋了，你能把我怎么样呢?”
孩子说：“我要你包赔。”
狗熊说：“我若是不包赔呢?”
孩子说：“那我就叫你知道知道我的厉害。”
狗熊说：“我劝你还是忍了吧，我有的是力气。”
孩子说：“我光听说狗熊傻，可没听说狗熊有力气。”
狗熊火了，指着一个磨盘大的石头说：
“等我把这块石头扔到山下去，你就知道我是不是有力气了。”
狗熊背起了磨盘石，故意在草地上走了一圈儿，顺着陡坡把石头扔下山去。磨盘石发出隆隆的巨响。狗熊得意地哼了一声。
孩子说：“背石头不算力气大，能拔下一棵树才算力气大。”
“那你就等着瞧吧!”
狗熊说着，吭哧吭哧拔起树来。费了九牛二虎之力，到底把一棵松树给拔下来了。
孩子说：“你能把松树拖到东边的湖里去吗?如果你能把树扔到湖里，让它像船一样漂起来，我就服你了。”
狗熊真的把大树拖到湖里了。可是，他已经累得筋疲力尽，站进湖里以后，本想爬到岸上来，却“扑通”一声落到水里去。孩子趁机跳过去，揪住狗熊的耳朵，把他的脑袋摁到湖里，灌了他一肚子水。
狗熊告饶了，答应了孩子的要求，给孩子赔偿：自己要当一头牛，学会拉犁，帮助那个孩子种地。
我们与动物互动作文【七】
动物园里的大熊猫快要了。
管理员问大熊猫：“你最后还有什么要求尽管提出来吧。”
大熊猫说：“我有两件非常想做的事，第一件就是要治一治我的黑眼圈;第二件就是，唉，我这辈子就想照一张彩色照片。”
池塘里的数十万只青蛙
很久以前，一个农民来到城里的一家餐馆，对餐馆老板说，他有几十万只青蛙，问餐馆是否能够收购。那时，食用青蛙是合法的，而且也很受食客的欢迎。然而，一个农民一下子能够提供几十万只青蛙，还是让餐馆老板感到有些吃惊。农民解释说：“在我家附近有一个池塘，池塘里全是青蛙，到了晚上它们就鼓噪不停，烦不胜烦，让人难以安眠!”
于是，餐馆老板与农民签订了一个协议，农民半年内向餐馆分批提供青蛙，每周500只。一周后，农民再次走进餐馆，神色沮丧，面容憔悴，手里捧着两只又瘦又小的青蛙。餐馆老板不解地问道：“怎么只有两只?别的青蛙呢?”农民答道：“是我搞错了。从你那儿出来，我就去池塘捕捉青蛙，结果发现，整个池塘里只有这两只青蛙。可是，它们确实发出了非常大的噪音!”
所以，如果你听到有人议论你，对你指指点点，说三道四，记住，他们的观点并不代表大多数，他们不过是一只鼓噪的青蛙而已。还有，许多问题，一旦搞清楚，都不是什么大问题，放在心里反复盘算，则越想越可怕。
