关于体育精神的作文1000字议论文【一】
我们的国足很有特点，总的特点是没有特点。这帮东西水平不高，名气不小，能力不高，架子不小。看看他们是怎样输给科威特，是怎样令我们的港队净吞七个光蛋后却依然出不了线，看看我们的“大腕”峰哥有多大牌就大概可以知个大概了。
我们的国足除了在2001年稍稍扬了扬国威，微微给了给国人些许安慰外，其余的全部时间都在伤害我们广大球迷的爱国心。国足的水平之差，技术之欠缺，已经到了令人发指的地步，并且这不能归究于中国球迷不够热情，国人对国足的支持度不够的原因上。你总不能要我们花几十块钱去看球员踢假球，去看裁判吹黑哨吧。我还不如将这几十块钱直接当厕纸用掉用算了。你不看看我们顶级的中超联赛都踢成了什么样子，什么假球，什么黑哨，什么球霸，什么罢赛，什么群殴，什么没有啊??中国足球是差，并且差到骨子上去了，差到精神品质差到态度上去了，这跟能力完全没有关系，这完全是一个球员的球品一个球员的职业道德的问题，这也是中国足球没有希望的原因之一。
国足踢足球的时候很奇怪，他们从来不靠个人技术不靠教练的技战术，从来只靠强壮的.身体只靠顽强的意志坚强的毅力，好像我们中国人特别能冲能撞，我们中国人的意志特别顽强我们中国人的毅力特别坚强一样。只靠这些东西，抗日的时候打日本仔就行，想要赢球，那要看看对手是不是日本仔了。
我很不明白中国球员的培养为何不注重代个人技术，只注重身体条件，为何每一次选跋都有只是选取一些高大得像牛或者像马一样的人。拜托，只是要他们去踢足球而已，又不是去干什么苦力，要那么多牛马干什么。这样做的结果就导致了我们的国足每一个人都有神高神大，强壮如牛健壮如马，当然了技术全无是无可避免的，这又导致了我们的国足的脚像装了钢板一样，停个球停到十几二十米那么远，导致我们的国足屡次可以将禁区进的机会比不进的机会还要大得多的球一脚射失，导致我们的国足从来不会爆别人的冷门踩着别人的尸体窜成黑马，从来只会被别人爆冷，看着别人踩着自己的尸体窜成黑马，，导致我们的国足从来不会给我们惊喜，从来只会给我们意外，并且是一串接一串的。
不过我们的媒体里的叔叔阿姨们似乎很喜欢褒奖我们的国足。看看他们的称号吧，什么“纯白金一代”什么“超白金一代”;什么“马家军”什么“朱家军”;什么“中国足球未来的希望”什么“闯荡英伦的明日之星”云云。这些无谓的称号只会令到我们羽毛本来就结实的国足们更加松毛松翼，自以为自己真是什么大腕一样。什么纯白金什么超白金还不只是烂铜废铁;什么X家军X家军还不是科威特都照样输，八强赛都进不了;什么足球希望什么明日之星，顶多不就是混迹于欧洲二三流联赛的二三流球队。所以拜托我们的媒体工作者们敬请敬业一点，务实一点，写出来的东西真一点，吹捧承赞，阿谀奉承是没有用的。
中国足球按目前的情况看是彻底没希望了，这是根的问题，不是一个朱广沪一代人就能解决的。所以，国足来了我家乡就在离我家几步之遥的名将俱乐部训练我也懒得去看，没眼去看。
关于体育精神的作文1000字议论文【二】
有：足球、乒乓球、篮球和羽毛球。我们班参加了足球赛和乒乓球赛。首先进行的是足球赛。10月9日下午3：10，我班迎来了第一个对手——四(3班。我们凭借黄佳俊和唐启智的两粒进球，以2：0打败了四(3班。但是第二场0：5输掉了半决赛。10月12日，我们班又和四(2班狭路相逢了，争第三和第四。为了赢这场比赛，我班派出了：黄佳俊、朱博文、彭家成、曾进科和佘泽宇的超级主力。比赛开始了，我方发球。黄佳俊把球传给彭家成，他带球进攻。不料在禁区外被四(2班后卫周楚奇抢断，周楚奇迅速将球传给前锋宋子夫，可是在传球过程中被曾进科抢断。他马上把球传给了要禁区内等候的'黄佳俊，他接住球，一个凌空抽射，球进了。我班1：0领先。接着，对方发动了进攻。五分钟后，宋子夫一个火焰射门，球从佘泽宇的手指滑进了门。最后三分钟，朱博文一个精彩的斜射，球从门杆的内侧滑进了门。这时，比赛结束的哨声响起，最终，我们得到了第三。
关于体育精神的作文1000字议论文【三】
什么是工匠精神？字典上解释到：一种匠人精神，对一件事情，对一种信仰，一丝不苟，做到极致，执着坚守，一生热爱的精神品质。说起工匠精神，我先想到的是那些在历史长河中代代相传的工匠手艺和传统文化。古时的中国，曾是一个立于众国之首的泱泱大国。繁华富饶，更享有“礼仪之邦”的美誉。没有小国家敢来侵犯。甚至有许多国家派使者前来拜访，学习我们中国的优秀文化。
繁华过后是苍凉，这些古文化在历史的长河中慢慢消逝。但是无论时代怎么变化，无论还有多少人记得8这些中国文化的精髓，总有那么一群人，坚定不移的守护着我们中国的'瑰宝，并且一代一代传承，传承这种精神，这种品质。
具体来说说景泰蓝的制作过程吧。分为六个步骤——制胎掐丝，点蓝，烧蓝，打磨，镀金。来说说掐丝这一步吧。这是一种非常精细的工作，掐丝工人心里有谱，不用在铜胎上打稿就能自由自在的粘成图画。他们能自由的在铜胎上粘成山水，花鸟，人物种种图画当然也能按照美术家的设计图图样工作，他们虽然不是美术家，但是在这一方面他们并不逊色。制作的工人都知道刻画的时候用繁笔，为接下来的点蓝烧蓝做好充分的准备。他们使景泰蓝物推陈出新，博得多方面人士的爱好。当然这也需要花费他们好大的功夫才能完成。他们心里明白，所谓“干一行爱一行”就是如此。他们一生坚守这个职业，一生执着，一生热爱。其中的辛苦只有他们自己心里知道。所谓干一行爱一行，就是如此。这就是工匠精神的内涵。
作为一名中职生的我，我的职责是好好读书，将来争做国家栋梁之才。同时我们也要发扬工匠精神，让这种精神渗入我们生活中的一言一行当中。向每一位工匠师那样不忘初心，大胆创新执着坚守。工匠精神，不仅仅是指工匠们所拥有的这些精神，同时这种精神也是传承中国之美的一种方式。让我们传承工匠精神，争做行者达人吧。
关于体育精神的作文1000字议论文【四】
排球运动源于美国。1895年，美国马萨诸塞州霍利约克市，一位叫威廉斯·盖·摩尔根的体育工作人员发明的，当时，网球、篮球很盛行。摩根先生认为篮球运动太激烈，而网球运动量又太小，他想寻求一种运动量适中，又富于趣味性，男女老少都能参加的室内娱乐性项目，就想把当时已广为流行的网球搬到室内，在篮球场上用手来打。这种游戏开始时，他将网球网挂在篮球场上，用篮球隔网像打网球一样打来打去进行游戏。但室内篮球场面积较小，网球容易出界，于是他作了某些改进：一是把网球允许球落地后再回击的规则改为不许落地；二是把网球的体积扩大；三，篮球太大、太重，不能按预想的方式进行游戏，便改试用篮球胆。而篮球胆又太轻，在空中飘忽不定。玩起来不方便，难于控制。于是，该市的“司堡尔丁体育用品公司”试做出了圆周为25—27公分（约255—346克）规格的球。这种新上市的球类项目，最初没有固定的名字，也没有一定的场地和规则。参加比赛的双方人数不限，只要不使球落地，从网上回击到对方场地便行。这个新的运动项目最初起名叫mintonette（小网子），第二年（1896 年），斯普林菲尔德市立学院的艾·特·哈尔斯戴特博士将此球命名为“华利波”（VolleyBall），现在国际标准用球虽历经百年，进行了千百次的改进，但球的规格和第一代的球几乎差不多。当然现在的排球运动是由两支人数相等的球队，在被球网隔离开的两个均等场区内，根据规则，以身体任何部位将球从网上击入对方场区，而不使其在本方场区内落地的、集体的、攻防对抗的体育项目。
大学生通过排球基本理论知识和基本技术的学习，要了解排球运动的文化，懂得排球运动的特点与锻炼价值，掌握简单的技术原理，逐步提高基本技术的动作质量和综合运用所学各项基本技术的能力。能够参加排球比赛，并在比赛中运用最基本的排球战术，了解最基本的排球竞赛规则，懂得如何欣赏排球比赛。在运用排球技战术的比赛时，锻炼身体，培养学生的判断能力、分析能力、应变能力，以及团结协作、顽强拼搏的集体主义精神。排球比赛中,有球不能落地而且击球至多3次必须过网的特有规定,使参加排球比赛的人总要随时准备弥补同伴因判断错误而无法接，或因其他原因没接到位的球，为了发挥本方的进攻力量，而不惜奔跑扑救，给下一次击球人创造方便条件。排球运动在某种意义上是一项依靠判断的运动,尤其在现代的排球比赛中,准确的判断已成为制胜因素之一。判断的基础是眼观六路、耳听八方,通过观察对方和同伴的动作、击球的声音、场上的布局等,预测将要发生的情况而迅速做出决策。排球比赛也是一项靠集体配合取胜的球类竞赛,个人特长的发挥往往是在同伴发挥特长的前提下取得的。因此,运动员在场上要相互协调,并不断观察同伴的意图,才能默契地与之合作。因此经常参加排球运动,可以培养人的优良体育道德作风和团结协作的集体主义精神。
可以看出，体育运动的意义非常重大。而其中又以排球在我国历史较久，而且不同年龄、不同性别、不同技术水平的人都能参与其中，因此排球运动较其他体育运动更易于在我国普及。所以既然我们选择了排球课就应积极的参与其中。
关于体育精神的作文1000字议论文【五】
绿萝的生长固然需要适宜的条件，但缠根之石才是生命力迸发的源泉。石子虽小，却成为绿萝不可或缺的依托。有了依托，枝条才能延伸出一片绿意。
人，又何尝不是一株渴望生长的绿萝呢？目光汇聚在远方，便努力抽枝发芽，却在接近希望的那一瞬枯黄。静而思之，竟没有依托精神之石。人，不过是一株绿萝，但却是一株有精神的绿萝。依托精神之石，生命才会枝繁叶茂。
人总是渴望绚烂而又神秘的远方，疯狂地抽枝、伸长，却渐渐忘却了最初的梦想，任由根须在水中飘动，枯黄时才幡然醒悟。渴望远方无可非议，但依托精神之石才是明智之举。在生长前，我们应紧紧缠绕精神之石，坚定自己前进的目标，铭记最初的梦想。每向远方延伸一寸，便用目光衡量与梦想的距离。依托信念，依托梦想，依托精神之石，每一次抽枝都满怀激情，每一次延伸都充满理性。当绿色的枝条触碰到渴望的远方时，我们也许会欣喜地发现，依托精神之石，不为生长而生长，却已是枝繁叶茂。
瓶中的绿萝毕竟还是养尊处优，尚且需精神的依托，处于飘摇风雨中的人们更感精神依托之可贵。
时代黑暗，风雨飘摇。呼啸的狂风卷去了没有精神依托的浮萍，粉碎成历史的尘埃。而有精神之石作为依托的仁人志士却傲立苍穹，屹立不倒。东坡没有被“乌台诗案”压倒，因为他经历了精神的`突围；陆游没有为退居后方而一蹶不振，因为他仍怀壮志豪情；左拉没有因世人的辱骂而放弃控诉，因为他有智者的良知。他们的根系紧紧缠绕着坚实的精神之石，千磨万击使他们越发坚劲，凌厉的风夺不走他们的灵魂。渐渐的，枝繁叶茂，绵延在永恒的历史中。
人便是这样一株绿萝，依托着根间的精神之石。阳光充足时，依托精神之石追求远方，生机勃勃；风雨肆虐时，依托精神之石坚守自我，顽强不屈。
依托精神之石，绿意才会永恒。
