义与富贵的优秀作文【一】
上个星期，妈妈用了一元钱给我买了一枝富贵竹。
富贵竹下面是直的，而上面却是弯弯曲曲的。回家以后，我把富贵竹放到水里泡着。一个星期以后，富贵竹的下面长出了白色的根，上面长出了又细又长的新芽。
我希望富贵竹能给我带来好运气!
义与富贵的优秀作文【二】
刚买回来的富贵竹，叶子呈柳叶型，翠绿欲滴，主干像竹子一样，一节一节的。买时我问过店家，富贵竹可土养也可水养。我觉得春天来了，万物复苏，我可以独自养殖。我想水养更美观，就找来一个花瓶，放了半瓶水，把富贵竹泡进去。我一有空就来看看它长没长根。过了一星期，看它还没长根，就把它放到了窗台上。我想见光多，可以进行光合作用，应该很快长根。
第二天，万万没想到，原本翠绿的叶子居然黄了。我慌了，不知如何是好。妈妈提醒我上网看一下原因。我一定要救活富贵竹！
我在电脑前坐了很久终于明白，原来我一点都不了解富贵竹的生长习性和喜好。富贵竹喜欢散光，太阳直射伤到了它，叶子才变黄。我小心翼翼地把富贵竹取出来，剪掉发黄的叶子，把根部剪成斜口，又在水里放了两个铁钉避免缺铁。我轻轻地拿着它，生怕不小心让它受伤，缓缓地放进瓶子。它在我心里就是个刚出生的婴儿，那么娇嫩。我又买来营养液和喷壶，每天给它喷洒。我每天都小心照料它，高兴时就唱歌给它听。
一天天过去了，叶子慢慢变绿。一个月后，富贵竹根部出现小白点。几天后，小白点长成了五厘米左右的根。我太高兴了，围着富贵竹又蹦又跳，向他诉说着前几天的'担心和我现在的兴奋……
花开富贵，竹报平安。富贵竹养好了也会开花，但极为罕见。花朵有点像金银花，很香，只在每天下午开放。我要好好照料它，总有一天，它会给我惊喜！我爱富贵竹，他是我永远的朋友！
义与富贵的优秀作文【三】
我家有一桶翠绿、茂盛的富贵竹。说它是“一桶”，是因为它被妈妈放进一个再普通不过的空食用油桶里。它可是我最好的植物朋友呢!因为它是我家种植的第一种植物，已经陪伴我四年了。
四年前，我和妈妈无意中看到街上卖的富贵竹，绿绿的，直直的，细长的叶子，真让人喜欢。卖花人说：“只要把它放进水里，就可以长得很好。”于是我们就买了一把，抱着试一试的态度看能不能养活。
我把它抱回家，拿了一个空食用油桶，剪去上半部分，在里面倒满水，把富贵竹插进去。每天早上起床，我把富贵竹放在有太阳的地方;中午回家，我担心富贵竹被灼伤，又把它放在阴凉的地方。这样养着它，我觉得还不够，就想每天下午回来再给它换一次水，可是妈妈说一直给它换水，反而不利于它的生长，等通里边的水快完了，直接添水就行了。我只好按妈妈的吩咐忍了忍。
一天天过去了，在我的精心照料下，小富贵竹的小苗顶端逐渐生长出新的.枝叶，由上而下，由黄变绿，由鲜嫩变为厚实。它的茎也粗壮起来，更让我惊喜的是它们的底部长出了一些毛茸茸，细细的根!富贵竹终于在我家“安家落户”了!
不知不觉中，富贵竹长得越来越茂盛，枝叶伸出水桶，就像一个个趴在桶沿上的小淘气。我每天都会摸摸它狭长而翠绿的叶子，盼望它越长越高，和我一样高。
富贵竹已经成了我们家庭的一员。它既可以净化家中的空气，又给我家增添了生机，我还觉得它是一件完美的艺术品。
我的好朋友——富贵竹，希望你那生机勃勃的绿永远陪伴着我……
义与富贵的优秀作文【四】
套孔子的句式，不妨说：“至人喻于情。” 义和利，貌似相反，实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体，“利”驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的心灵生活，遮蔽了人的真正的“自我”。“义”教人奉献，“利”诱人占有，前者把人生变成一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺，殊不知人生的真价值是超乎义务和权利之外的`。义和利都脱不开计较，所以，无论义师讨伐叛臣，不容支配众生，人与人之间的关系总是紧张。 如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生态度，那么，我所说的“情”便代表了一种审美的人生态度。它主张率性而生，适情而止，每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义，也不是你所占有的物品，你之你权在于你的真实“自我”。生命的意义不在奉献或占有。而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。创造不同奉献，奉献只是完成外在的责任，创造却是实现真实的“自我”。至于创造和占有，其判别更是一目了然，譬如写作，占有注重的是作品所带来的名利地位，创造注重的只是创作本身的快乐。有真性情的人，在与人相处唯求情感的沟通，与物相触独钟情趣的品味。更为可贵的是，在世人匆忙逐利又为利的时代，他接人待物有一种闲适之情。
我不是指中国士大夫式的闲情逸致，也不是指小农式的知足保守，而是指一种不为利驱、不为物役的淡泊生活情怀。仍以写作为例，我想不通，一个人何必要菱等身呢？倘想流芳千古，一首不朽的小诗足矣。倘无此奢求，则只要活得自在即可，写作也不过是这活得自在的一种方式罢了。 肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我曾经深以为然，并且佩服他把人生的可悲境遇，表述得如此轻松俏皮。但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和检验？当然，人生总有其不可消除的痛苦，而重情轻利的人所体味到的辛酸悲哀，更为逐利之辈所梦想不到。但是，摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得有器度些。我无意以审美之情为救世良策，而只是表达了一个信念：在义与利之外，还有种更值得一过的人生。
这个信念将支撑我度过未来吉凶难卜的岁月。
义与富贵的优秀作文【五】
今天，阳光明媚，我来说说富贵竹吧!
富贵竹是一种水种植物，不用土来种就能长大，而且很有装饰性，所以，我非常喜欢它。
就说我家的富贵竹吧。我家有三棵富贵竹，他们的叶片嫩绿，有一个细长的竹竿，也是绿绿的。他们披着一身绿绿的衣服，从远处看，犹如一片郁郁葱葱的小树林，非常惹人喜爱。
富贵竹有一种精神，一种自生不息的精神。非常值得我们学习。
有一天，我起得很早。看见妈妈正在给富贵竹换水，妈妈自言自语的说：“它已经好长时间没有换水了，还长得这么好!”她刚把倒花瓶里的水倒出来一点，我马上被吓得目瞪口呆：富贵竹的水那么臭，那么浊，他竟然还长得那么碧绿!
富贵竹，我真佩服你啊!
义与富贵的优秀作文【六】
1984年腊月，一个寒冷的冬天。眼看就快要过年了。在一个火车进站口前面，有一位穿着寒酸的妇女，抱着一个刚出生不久的婴儿。她正在等着进站，然后回家过年。母亲紧紧抱住孩子，生怕孩子冻着了。进站口前还有四个男人，他们穿着保暖的棉袄，其中有3位是老板，另一位是医生。妇女和孩子都用异样的'眼光看着他们，而他们却并不理会妇女。后面几个等待的人还时不时聊一会儿天，玩一会儿手机。
那位妇女是被前几个人给挤出来的，他们说：“你到后面去排队吧，去后面吧。”放眼望去，整条队伍像一条蟒蛇那么长。后面那几个人若无其事的看着妇女，也不帮忙，也不安慰。有的人甚至还低声地笑起来，像是瞧不起她。
妇女委屈地站在那里，她想：等这几个人进去了，后面会有好心人帮我的，一定会的!
可是她等啊等，等啊等，并没人帮助她。
“明天……明天就过年了，让我……让我插个队，回家过年，好吗？她说。
一位老板不屑地说：“去去去，别在这装可怜，我们也要回家过年啊，上后边儿去，走走走，快走!”
妇女还是在那儿站着：“求求您了!”
那位老板把妇女推到了，说：“我都说了，我还要回家过年呢!瞅你那寒酸样，别碰我!”
妇女还是在那站着，后面的人依然没有帮助她。人，都走了。她也进站了。
只不过，进站口前，还立着一块被忽视的牌子，上面写着：母子上车处……
有些人明明有一双明亮的眼睛，可以看见世界万物的美好，但却感到不满，喜欢视而不见。这些人，我们称之为“假文盲”。
他们看着那五个字，仿佛不认识这些字。他们都有两个共同点，第一：不敢正视那块牌；第二：他们试图告诉别人：“我是文盲，我不认识字，不关我事。”他们的模样个个都是有文化有权势的人，这样的人会不识字吗？他们无非是想更早上车，更早抢到一个座位，却从未有考虑过别人。在抢着上车的比赛中他们是第一名，道德比赛中呢？他们早已经被人唾弃。为了方便自己，却丢弃了良好的道德品质。在生活中，这样的“假文盲”就有很多，但是如果人人都能少想自己多想别人，那么这种“假文盲”迟早会成为社会的败类，最后消失的！
