既要低头也要抬头作文【一】
我们家乡的二月二龙抬头这天可是很讲究的。
早上起床，奶奶就开始忙活着摊煎饼，煮玉米粒。这东西可有些讲究，我们的煎饼与山东煎饼完全是两回事。它的主要原料是小米，把小米在水里泡涨，然后拿到小巧的石磨上反复碾磨，就会流出乳白色的小米汁，摊煎饼前还要在小米汁里放上花椒、盐等调味品。摊煎饼用的是特制的煎饼鏊子，鏊子的形状很怪，其他地方的人大概从没见过。它的大概形状有点象古代将军的头盔，且能够四平八稳地立在火口。与头盔相异的地方是它的顶部，它的顶部有碗口大小，中间凸周边凹，似乎真有个脑袋顶着。摊煎饼的时候把米汁用勺子舀在鏊子顶上，然后扣上一个摸样更古怪的盖子，待个三五分钟，一个黄灿灿、香烹烹的小米煎饼就出鏊了，浇米汁前还可以现在鏊子上放点花生，浇了米汁可以再加点鸡蛋，这样口感更好。
吃煎饼总要喝点稀饭，这稀饭就是煮玉米粒。它所使用的玉米粒是把玉米蜕皮打小之后的袖珍玉米，颗粒充其量不过绿豆大小。熬的时候里边放有花生，红绿豆，柿子皮等辅料，成品有点类似八宝粥，甜腻润口，不过多了玉米一味。
在这天，玉米除了给人吃，还得拿去喂乌鸦。一般家里有小孩子的才会这样做。给孩子一碗煮熟的玉米粒，让他们插在房子附近的树枝、圪针上待乌鸦吃。这一做法的由头是乌鸦吃了谁的玉米谁就聪明，日后是能做状元的。不知道我考大学是不是小时侯贿赂了乌鸦的缘故。
中午大部分人家都吃饺子，我们这地方，饺子就是节日主食，凡过节，其必不能少。观晋东南一区，大多也是这一习俗。我想晋菜未能跽身
这就是我们家乡的二月二龙抬头。
既要低头也要抬头作文【二】
二月二，龙抬头。每逢农历二月初二，传说是天上的龙王抬头的日子，从这天过后，雨水会逐渐增多，是五谷丰登的象征。根据“百里不同风，千里不同俗”的特点，每个地区的人们都会做不同的事。就说说我的乡下老家——商丘睢县的人们都是怎样过的吧！
听妈妈说，在每个家庭中，只要有生肖是龙或蛇（蛇是小龙）的人那么每个人都不能动刀动剪子，连缝衣针也不能动，以免伤了龙身，给家中带来霉运。为了防止家里人误伤龙身，大姨在前一天晚上特别把家里所有的刀具都收到了一起，锁到了一个连苍蝇都飞不进去的柜子里。那么你可能会问你听了食物怎么办呢？总不能都点外卖吧。在前一天晚上，家人们都开始准备“二月二”的食材，所有的要切的东西都要提前切好，要削成丝的也要提前准备。如果有什么菜没有切，到了第二天就很尴尬了。
在以前，村子里的人们都用自己家里做饭的柴火烧成的灰（草木灰）围在粮仓旁边，在粮仓中心放一些五谷杂粮，盼望龙王给家中带来好运，在新一年中风调雨顺，让粮食有个好收成，“大仓满，小仓流”。在这之后，村里人经常会吃一些“龙食”。比如，水饺被称为“龙耳”，春饼被称为“龙鳞”，面条则是“龙须”，米饭是“龙子”。还有“龙眼”——馄饨。谁要是谁吃了，就算是“小龙”了。村里人把龙“吃”了，是不是很有趣呢？
不过，随着社会的进步，随着科技的发展，这一天的民俗文化有了很大的变化，在农村里也不一定能见到。不过，“龙抬头”这一天的核心还没有变，还是一个生机勃勃，欣欣向荣的节日。
既要低头也要抬头作文【三】
我国民间传说，每年的农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子，此后，地上的雨水会增多，民间就成这一天是春龙节。关于这个节日，民间有这样的传说。
很久很久以前，东海龙王生了三个龙太子，就缺一个龙女。龙王很想再有个公主，以为那时候的人都觉得儿女双全才是幸福的事，东海龙王也不例外。
不久，东海龙王的心事被王母知道了，王母就给了龙母一颗仙丹吃。没过多久，龙母就再次怀孕了。到了第二年的二月初二，龙母分娩了，果然生下一个白白胖胖的女儿。东海龙王这才兴高采烈起来。
小公主一天天长大了，每天东看着龙宫的五光十色，珠光宝气，她觉得厌倦极了，就渴望去人间寻求真正的幸福。当母亲的当然知道女儿的心思，龙母就劝公主说：乖女儿啊，咱们龙宫里生活如此幸福，无忧无虑，要什么有什么，你为什么想要去人间呢？可是公主已经下定决心去人间看看，龙母见女儿决心已定，知道即使挽留，女儿也不会留下的，值得悄悄把她送出龙宫，还给她佩带了一个锦囊。龙公主依依不舍的告别了母亲，离开东海，飞过了九十九条河，越过九十九座山，来到一座大山下，扶危济困，帮助了好多贫困的穷人。最后嫁给了一个人间的`青年小伙子。从此过上了幸福的生活。
这时龙宫却乱成了一锅粥，龙王知道女儿出走的事情后，非常恼怒，天天发脾气，搞得身边的人心惊胆战，他还不让龙母去看女儿。龙母没法出宫，有天天想念女儿，所以每到阴历二月初二那天，龙母就浮出海面，抬起头来朝着女儿离开的方向痛哭一场。龙母的哭声变成了雷声，留下的眼泪化作了春雨。
从此，每到农历二月初二这天，天上的雨水就特别多。
既要低头也要抬头作文【四】
“二月二，龙抬头。”农历二月初二前后是六十四节气之一的惊蛰。据说经过冬眼的龙，到了这一天，就被隆隆的春雷惊醒，便抬头而起。所以古人称农历二月初二为春龙节，又叫龙头节或青龙节。故这一天人们便到江河水畔祭龙神。《中华全国风俗志·寿春岁时记》云：“二月初二日，焚香水畔，以祭龙神。”人所共知，龙是中华民族自古以来信仰的图腾。所以我们自豪地宣称：炎黄子孙是龙的传人。千百年来，人们把龙视为带神秘色彩的吉祥物。“二月二”是龙抬头的日子，就自然而然地成为民间一个重要节日了，许多习俗也多与龙有关。实际上“二月二，龙抬头”此说和古代天文学有关。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。
二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座、角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时龙角星就从东方地平线上出现，故称“龙抬头”。二月二春龙节由来已久。留下许多风俗。明人沈榜的《宛署杂记》中云：“二月引龙，熏百虫。……乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。用面摊煎饼。熏床炕令百虫不生。”《明宫史》载：“初二日……各家用黍面枣糕，以油煎之，或以面和稀，摊为煎饼，名曰熏虫。”清人富察郭崇在《燕京岁时记》中也说：“二月二日，……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”其中一此习俗一直沿袭至今。
80年代中叶，在豫北一带还保留着吃黍米的风俗。二月二早上，家家户户都要煎黍米糕，群众称之年糕，还流传着这样的歌谣：“二月二，煎年糕，细些火，慢点烧，别把老公公的胡须烧着了。”中午皆吃“老龙布蛋”。即玉米蜕皮俗称玉黍米加面条。其实，人们关心“龙抬头”用各种形式进行纪念，根本原因是与农业生产有关系。正如这首民谣所云：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”因为二月正是农作物播种的季节。在科学不发达的时代，百姓们通过各种纪念活动，寄托了祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的强烈愿望。
在民间还流传着这样一首打油诗：“二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛；正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢。春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”朝廷老子率满朝大臣都参加春耕生产，足见春耕不误农时之重要。
既要低头也要抬头作文【五】
我的班主任是于云玲老师，一头黑发下有一双炯炯有神的眼睛，既有妈妈般温柔又有老师的严厉。她心地善良，和蔼可亲。每次上课之前她都会花许多心思去弄一些预习资料给我们，让我们提前了解知识，养成课前预习的好习惯。上课时，她会把自己多年以来总结的规律教给我们，让我们能轻松地掌握每堂课所学的知识。
于老师从来不以学习成绩来看待每位同学，在注重学习的前提下使每位同学的思想、品德各方面同时发展，对每一位同学都一视同仁，像对待自己的孩子一样，细心的教导。上课铃声响了，同学们陆续走进教室，已看到于老师早就在班上等待着上课了。于老师那清脆悦耳的声音在我们的教室上空回荡。有时，几位同学在讲话、玩游戏，于老师用严肃的目光看着他们，他们立即安静下来，认真听课。
每当同学们之间有矛盾的时候，于老师总是耐心地教导同学，使同学们知道自己的问题所在，互相理解很友好的解决了矛盾。
当我们有学习上不明白的地方，于老师都会一遍遍的教我们，直到我们学会为止，在于老师的谆谆教导之下，我们有了很大的进步，从一个个小孩子一步一步的成长为青春期的大孩子。
于老师，谢谢您！有了您的精心教导相信我们一定会成为国家的栋梁，做一个正直的人，不管将来成长的路上有多大的困难，有您的鼓励我们会一直走下去。
辛苦了！于老师。
既要低头也要抬头作文【六】
最早起源于伏羲氏时代，伏羲“重农桑，务耕田”，每年二月初二“皇娘送饭，御驾亲耕”。到周武王时，每年二月初二还举行盛大仪式，号召文武百官都要亲耕。
明清时把这天称之为“龙抬头”的日子，因为农历二月初二正值“惊蛰”节气前后。蛇、蚯蚓、青蛙等很多动物，一到冬天便进入了不吃不喝不动的冬眠状态，这便是“入蛰”了。等到了二月二前后，天气渐暖，一些昆虫动物好似被春天的阳光和春雷从睡梦中惊醒了一般，因此这节令名为“惊蛰”。百姓传说中的大龙实际是没有的，那种龙就是在蛇、蚯蚓等基础上，我们祖先想象加工出来的。二月初二前后，春回大地，人们期望龙出镇住一切有害的毒虫，期望着丰收。这就是“二月二，龙抬头”的说法。
在北京民间，二月二有很多习俗，比如说“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”！老百姓要在这天驱除害虫，点着蜡烛，照着房梁和墙壁驱除蝎子、蜈蚣等，这些虫儿一见亮光就掉下来被消灭了。这一天民间饮食还多以龙为名，以取吉利，如吃水饺叫吃“龙耳”，吃米饭叫吃“龙子”，吃馄饨叫吃“龙牙”，蒸饼也在面上做出龙鳞状来，称“龙鳞饼”。这一天妇女忌动针线，为的是免伤龙的眼睛，就连小孩剃头也叫“剃龙头”。
唐朝人已把二月初二作为一个特殊的日子，说这是“迎富贵”的日子，在这一天要吃“迎富贵果子”，就是吃一些点心类食品。宋代宫廷在这一天也有专门活动。宋人周密在《武林旧事》中记述南宋时，二月初二这一天宫中有“挑菜”御宴活动。宴会上，在一些小斛（口小底大的量器）中种植生菜等新鲜菜蔬，把它们的名称写在丝帛上，压放在斛下，让大家猜。根据猜的结果，有赏有罚。这一活动既是“尝鲜儿”，又有娱乐，所以当时“王宫贵邸亦多效之”。不过，唐宋时的这些“二月二”活动并没有和“龙抬头”联系在一起。
到了元朝，二月二就明确是“龙抬头”了。《析津志》在描述元大都的风俗时提到，“二月二，谓之龙抬头”。这一天人们盛行吃面条，称为“龙须面”；还要烙饼，叫作“龙鳞”；若包饺子，则称为“龙牙”。总之都要以龙体部位命名。
元朝以后关于“二月二龙抬头”的各种民俗活动记载便多了起来。人们也把这一天叫作龙头节、春龙节或青龙节。清末的《燕京岁时记》说：“二月二日……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”这时不仅吃饼吃面条，妇女还不能操做针线活，怕伤害了龙的眼睛。《辽中县志》记载民国时当地二月二的民俗说：“二月二日，俗称龙抬头。晨起以竿敲梁，谓之敲龙头，意谓龙蛰起陆，盖时近惊蛰之期。农家咸以粗米面作饼及馒首而为早餐。妇女于是日为童孩剃头，盖取龙抬头之意云。”这是辽宁地区的民俗，清晨要用长竿敲击房梁，把龙唤醒。同时也制作一些面食吃。
除了吃面食外，还有引水入宅的活动。清人《宛署杂民》说：“都人呼二月二为龙抬头，乡民用灰自门外蜿蜓布入宅厨，施绕水缸，呼为引龙回。”这种活动是在节日清晨，人们把草木灰、谷糠等自河边、井边一路撒来，直到家中的水缸边，以求风调雨顺。仅仅有降雨还不放心，必定要把水引入家中，让雨降在自家的田地里，方才如愿。这正是小农经济意识的反映。有的地方还有耍龙灯的活动，也是求雨之意。讲求在这一天剃头，是很多地方的习俗。
明清以来，在二月二还增添了“熏虫”、“炒豆”的活动。明人的《帝京景物略》中说：“二月二日曰龙抬头……熏床炕，曰熏虫，为引龙虫不出也。”清康熙时的《大兴县志》记载，“二月二，家各为荤素饼，以油烹而食之，曰熏虫。”
