真实生活为题的作文【一】
(1确定研究问题。教师叙事研究的问题应该是有意义的问题，其包括两重含义，一是研究者对该问题确实不了解，希望通过研究获得答案；二是该问题对研究者来说具有实际意义，是他们真正关心的问题。(2选择研究对象。选择研究对象是研究得以进行的保证。因而它需要研究者与被研究者的互动与合作。首先，研究者要有敏感的心灵、能够细致入微地把握研究环境和研究对象。再者，研究者的研究活动要得到被研究者的认同、理解与合作，双方应有从研究同进步的要求。因此，选择好的合作伙伴，是教师叙事研究的重要一步。(3进入研究现场。即意味着走进教师活动的时空，把握教师的行为、观念所赖以产生的深层原因；对教师生活的现场观察，理解教师做法的背景。研究现场是教师叙事研究获取真实资料的直接来源。(4进行观察访谈。观察访谈是围绕着研究问题而进行的。观察力求客观，访谈力求开放，使被访者在研究者设计的问题中轻松思考与问答。观察访谈主要是获取尽可能多的信息，因而研究者要具有敏锐的观察力、具有一定的亲和力。(5整理分析资料。叙事研究强调的是对事件本身的分析，是基于资料事实进行的符合材料实际的分析。在整理分析资料的过程中，研究者重要的是从所收集的大量资料中寻找出“本土概念”，即被研究者经常使用的、用来表达他们自己看世界的方式的概念。惟此，研究才具有了独特的“个性”的特征。(6撰写研究报告。既包含研究者对所观察到的“事”的故事性描述，也包含研究者对“事”的论述性分析，两者相映相成，构成了研究报告中的细腻的情感氛围和浓郁的叙事风格。叙事研究强调细致的描述和深刻的分析，使教师生活故事得以更丰富地呈现，也因此而具有教育研究中不可替代的意义。真实生活为题的作文【二】
纳博科夫的小说读多了，她渐渐培养起一种戒备心，就像夜晚独行的人面对来人捂住自己的拎包。纳博科夫很喜欢玩一种让人难辨善恶的把戏，第一人称的叙述往往带有偏见，又或者是第二人称和第三人称合起伙来对第一人称有偏见，直至最后也没有定论，或许世界上本来就没有所谓善良的人，如果你想在纳博科夫的小说中看到棋盘上鲜明的黑白色，他会放弃你的。
由于缺乏一手资料，V只能通过自己的回忆、塞巴斯蒂安身边的人的谈话和他的文学作品来窥测他的内心，这是一部无法不带有偏见的传记性小说，但因为包含难得的人道暖流而使读者悦纳了所有的偏见，并自动选择了阵营。
这是首先应该从情感趣味上给予其感激的原因（书的最后一部分使她回忆起多年前在相山庙的痛苦和跪拜）（非常奇怪的，她从回忆里又生出文学性的预言，她能够创造出周遭香客围观她的目光和爷爷因为这些目光而对她产生的下意识的责备）。
纳博科夫在书中用不少的篇幅谈论生。塞巴斯蒂安是一个在别人看来有些古怪的人，的作家，但塞巴斯蒂安本人对此甘之如饴，又或者说，他与他人的痛苦来自不同的维度。当塞巴斯蒂安发现自己有不同于常人的敏感（而不只是简单的青春期焦虑）时（他在处理世俗事物时意识总是开小差），只经历了非常短暂的困惑，就将之抛到脑后。他看待这个难题，就像兴高采烈看电影的小孩想到明天不得不上学，就像津津有味看小说的她想到一个月后不得不做一个截骨手术。
他并不自命不凡，也不故弄玄虚，他用一种消极和慵懒的无为模样来应对日常生活，这怀有极大的善意，然而他真正的痛苦，来自于荆棘丛生的美学之路。
这种态度极大地启发了她，“自我意识”不是某件华丽的衣裳，而是她的皮肤，不必展示它，也不必争取它，甚至感觉不到它存在，这是一种与对日常生活的无视截然相反的无视。
纳博科夫描述了因病痛而濒的三个阶段：第一个阶段是思考生命的情感和哲学，就像即将乘船远行的人看着岸边挥动的手帕；第二个阶段是痛苦窒息了所有的思考和回忆，就像一个农夫使劲踢他的狗；第三个阶段是精疲力尽，对亡不再感兴趣，就像大汗淋漓的男人们挤在一个三等车厢里打呼噜。
纳博科夫把时间和空间比作人类发明出来的作为谜语的谜语，而塞巴斯蒂安在前已经猜出了那个“毋庸置疑的谜底”，V最后舟车劳顿去到塞巴斯蒂安所在的医院，也没能来及听到那个谜底。
虽然起了这样一个标题，可她也不确定这个“毋庸置疑的谜底”到底是什么，迄今为止她听过的最有说服力的答案是：生命没有意义。《月亮和六便士》里说人生就像一张波斯地毯，《存在与虚无》里说存在先于本质。这是最不拿腔拿调的勇敢的结论，倘若有人从中听出半分莫须有的悲伤，那都是一种装腔作势。
纳博科夫提到一种亡的'吸引力：“人体的生长被认为是倒挂式的，犹如一滴悬垂的水珠，逐渐拉长，最后跌落，完全消失。”这令她想到博尔赫斯说“亡就是水消失在水中。”随之大船起航，汽笛轰响，船上的人都活过来，太阳的金光还有五十英尺就要射达甲板，她立刻合上了帷幕。
纳博科夫对灵魂和来世也有着近乎唯物主义的看法，它们只是存在的“一种”方式，这种方式只是一种相互模仿，这与反物质猜想（“孤独的电子”）和博尔赫斯的“重复”和“无限”类似。
世界上真正存在的是“一”（是“孤独的电子”，是博尔赫斯的“原型”，是道家的“一生二，二生三，三生万物”），它包含着万事万物秩序的一致性，其他事物都是对“一”的重复，“毋庸置疑的谜底”就是这个“一”，它就藏在塞巴斯蒂安的《可疑的常春花》里，就藏在博尔赫斯的图书馆里，呼之欲出。
纳博科夫对爱情的看法也是如此，爱情是“一”的奇特性的倡导者，因为它先天具有排他性。爱情具有本质上的错误。
真实生活为题的作文【三】
。(1研究教师的教育思想。理论是行动的先导。教师的教育理念、教育信仰，直接决定着教师在教育活动中采取的做法。因此教师的叙事研究首先就要研究教师的日常行为背后所内隐的思想，教师的生活故事当中所蕴涵的理念，以便为教师的行为寻求到理论的.支撑，为教师的生活建构起思想的框架。(2研究教师的教育活动。教师的教育活动是丰富多彩、绚丽多姿的，教师在教育中展现自己，在活动中塑造自己，在行为中成为自己，而这点点滴滴的细节和事件构筑起教师的职业生涯和事业人生。叙事研究正是立足于此进行的研究，这种研文有助于教师更深地认识、提升自己，由此而带来教育世界的整体升华。(3研究教师的教育对象。教师的叙事研究要研究学生的认知特点、情意特点、人格特质。研究学生的年龄特征、个性差异、身心规律，研究学生所感兴趣、所思考、所进行的活动。真实生活为题的作文【四】
生活的世界，很美好，可是，生活却不美好。
操场上。拿着刚发的卷子，心情的平衡木打破长久以来的平衡，晃晃荡荡，岌岌可危。阳光透过眼睛，刺眼却又神圣。同样的红色跑道衬着鲜红的分数，点缀这红叶。无数次的我抱怨世界，抱怨学习，抱怨，最后，终转成无限的叹惋，无限的悲凉以及深深的失望。
那是一棵百年老树，也许，什么都不用想，没有我们的烦恼，做一棵树该多好。不用担心考试，不用担心学习，不用担心因退步而挨骂。
所以，其实我讨厌考试，无论准备的多好，却依旧害怕考不好。所以，每次坐在宽大的教室，回音透过房间回荡在这个考场，寂静的世界里时间与分针的重合，敲响世纪的黎明，一起一落，一沉一浮，能做的，就是等待。
望着分数，曾经的自己，又能如何?如果不能改变，就去适应。永远的真理。我知道他们说一次的失败算不了什么，我也知道分数并不能代表什么，我知道很多很多??????
站在阳光下，突然想起一句话：无人看得见你隐藏在阳光下的悲哀。生活，除了学习和上课，剩下的只有考试和分数。每个人都会走过这样的人生，才能学会如何成长。这样的人生，究竟是什么？我望着整个世界，它不会因为你的烦恼而停止转动，也不会因为你眼中的黑白而黑白，更不会因为你的悲哀而消失。
就像望着这棵树，斑驳的树影下，粗糙的树皮又有隐藏怎样的秘密？每个人都有迫不得已就像种子不得已从坚硬的泥土中窜出来，即使它不愿，但这才是生命的'生长归侓，无法改变，无法逆转。这棵树也许被人砍倒，被人划伤，但它却努力生长，将伤痕隐藏，只要根不断，它不放弃的努力生长，它的过往我不知道。我只知道，一个懂得将美丽留给别人的百年老树，才是真真正正的百年老树，育人喻人，留在岁月流年，无法忘怀。
但他们却从不会把自己的伤痕露出来，留给人们的，永远是那样的一片翠绿，永远的铭记在心间，那样的生机与美丽，我们往往会忽略他们的那些悲哀与痛苦，所以，他们收获了一树的余晖和微笑。
我们也只有将自己的微笑展现在脸上，只有将伤痛藏起来慢慢愈合，才能有一树的春暖花开。
格桑花只有经历过不断的磨练，才能收获世界；梅花鹿只有不停的跳跃，才能炫出美丽的姿态；天空只有默默忍受白天与黑夜争夺，才能永享蓝天。它们战胜生活的困难，收获它们的梦。
世界的自然远比我们更易调节自己，所以，他们将最美的自己留给我们，作为馈赠，我们也不可辟免接受。它们用自己告诉我们只有乐观面对生活，才能有无限的回赠。
所以，我们只有勇敢战胜挫折，乐观面对生活，才能收获我们的梦
真实生活为题的作文【五】
生活的世界，很美好，可是，生活却不美好。
操场上。拿着刚发的卷子，心情的平衡木打破长久以来的平衡，晃晃荡荡，岌岌可危。阳光透过眼睛，刺眼却又神圣。同样的红色跑道衬着鲜红的分数，点缀这红叶。无数次的我抱怨世界，抱怨学习，抱怨考试，最后，终转成无限的叹惋，无限的悲凉以及深深的失望。
那是一棵百年老树，也许，什么都不用想，没有我们的烦恼，做一棵树该多好。不用担心考试，不用担心学习，不用担心因退步而挨骂。
所以，其实我讨厌考试，无论准备的多好，却依旧害怕考不好。所以，每次坐在宽大的教室，回音透过房间回荡在这个考场，寂静的世界里时间与分针的重合，敲响世纪的黎明，一起一落，一沉一浮，能做的，就是等待。
望着分数，曾经的自己，又能如何？如果不能改变，就去适应。永远的真理。我知道他们说一次的失败算不了什么，我也知道分数并不能代表什么，我知道很多很多。
站在阳光下，突然想起一句话：无人看得见你隐藏在阳光下的悲哀。生活，除了学习和上课，剩下的只有考试和分数。每个人都会走过这样的人生，才能学会如何成长。这样的人生，究竟是什么？我望着整个世界，它不会因为你的烦恼而停止转动，也不会因为你眼中的黑白而黑白，更不会因为你的悲哀而消失。
就像望着这棵树，斑驳的树影下，粗糙的树皮又有隐藏怎样的秘密？每个人都有迫不得已就像种子不得已从坚硬的泥土中窜出来，即使它不愿，但这才是生命的生长归侓，无法改变，无法逆转。这棵树也许被人砍倒，被人划伤，但它却努力生长，将伤痕隐藏，只要根不断，它不放弃的努力生长，它的过往我不知道。我只知道，一个懂得将美丽留给别人的百年老树，才是真真正正的百年老树，育人喻人，留在岁月流年，无法忘怀。
但他们却从不会把自己的伤痕露出来，留给人们的，永远是那样的一片翠绿，永远的铭记在心间，那样的生机与美丽，我们往往会忽略他们的那些悲哀与痛苦，所以，他们收获了一树的余晖和微笑。
我们也只有将自己的微笑展现在脸上，只有将伤痛藏起来慢慢愈合，才能有一树的春暖花开。
格桑花只有经历过不断的磨练，才能收获世界；梅花鹿只有不停的跳跃，才能炫出美丽的姿态；天空只有默默忍受白天与黑夜争夺，才能永享蓝天。它们战胜生活的困难，收获它们的梦。
世界的自然远比我们更易调节自己，所以，他们将最美的自己留给我们，作为馈赠，我们也不可辟免接受。它们用自己告诉我们只有乐观面对生活，才能有无限的回赠。
所以，我们只有勇敢战胜挫折，乐观面对生活，才能收获我们的梦
真实生活为题的作文【六】
如果说困难是是一株蔷薇，悲观者只会看到丑陋的刺，而乐观者却会惊叹刺中竟有如此美丽的花。
那么，请微笑面对生活吧！
贝多芬失聪时，他微笑了，所以他才创作出了举世闻名的《命运交响曲》；海伦凯勒又聋又盲时，她微笑了，才给所有的盲人带来光明和希望；司马迁受宫刑之时，他微笑了，才会有一部史记名流千古。
因为他们微笑了，所以他们成功了。
以前我面对困难的时候，通常愁眉苦脸，怨天尤人，但是现在，，我会抬头望望天空，心中回荡着普希金的那句：“忧郁的日子里需要镇静，相信吧，快乐的`日子总会来到。”是的，无论天空有多阴暗，我的心灵仍是一片晴朗。
微笑使你勇敢的战胜困难；微笑使你坚强地面对一切；微笑使你自信地向前走去。微笑使你坚定信；微笑使你永不退缩；微笑是你选择勇气。微笑使自卑的人找回自信；微笑是自信的人更加自信；微笑使自负的人重新审视自己。
微笑面对生活吧！
微笑是一座明亮的灯塔，为你指引方向；微笑是沙漠里的一片陆洲，使你看见希望；微笑是一位导师，指引你向前走去。所以，朋友们，不论天上是多么阴沉，只要在心中架起一道彩虹桥，以乐观的眼光看世界，任何事物都是美好的。
今天，你微笑了吗？
