创造力的作文【一】
二课时
创造力的作文【二】
利用课件进行导入,课件播放一只小熊来到大自然中玩耍,它突然听到一种奇怪的声音,于是,它就叫上它的另外两位好朋友一起去寻找这奇怪的`声音,这时候,从天边飘来一团黑烟,把整个大自然都包围住了,美丽的大自然从绿色全都变成了黑色(课件出示屏,小熊和它的朋友谁也听不到声音,(课件显示:屏幕出示人都在大喊:你们在哪里呀?我看不到了,听不到了最后它们变成三个白点在慢满的旋转分散――﹥逐渐变小――﹥又不停旋转、旋转(课件利用三维空间,使视觉上有立体感,有想象空间――﹥知道消失看不见。
创造力的作文【三】
老家以前是我幺公和幺婆居住。老家房子是以前爷爷和幺公用一把把泥巴糊成的，不大，却也容得下一家子人。经过岁月的风吹日晒，房屋的一侧也变了形，已经不能住人。厨房烟囱没做好，被烟熏得漆黑一片，在里面烧火都呛得够呛。客房的墙上还开裂了，幺公整天担惊受怕，愁眉苦脸，生怕哪天房子倒了……他们买包盐也得走半小时到一个小商铺里去，又走回来，十分不方便。
然而我的大叔，就是我幺公幺婆的大儿子，他就是在这样的环境里度过了他的童年。大叔小时候特别艰苦，家里人没钱供他读书，都得干活，那时的他却对知识特别渴望，于是，每天起早贪黑爬上树去摘果子，经常弄得一身灰，手上也净是伤痕，还得走上三四个小时的镇上去卖，得到的些许零散的钞票，他却可以笑逐颜开，起码，在他眼里，他一直这样就能够交学费，可以读书了。晌午，大叔不回家，就在回来的路上摘一袋野果子就把肚子填饱了。下午还得去田里干农活，一把锄头扛着，去田里挖土、砍柴、烧火煮饭。晚上就一笔一划地写着自己的`名字，后来渐渐尝试着认贴在墙上的报纸上的字……
大叔的衣服十分破旧，没钱买新的，总是缝缝补补又一年，衣服裤子上全是补丁，但他并不会为这点事而厌烦。他一心注重内在，只要成为一个有文化的人，穿什么都一样。
他就这样日复一日，年复一年，尽管过着面朝黄土背朝天的日子，但也从中懂了生活的节约，知识的重要性。他的努力在岁月里显得更多，通过自己的努力，他成功地读上了重庆电工大学。大叔更懂得吃苦的滋味，更懂得什么叫谦虚，更珍惜现在丰衣足食的生活。他是用自己的双手撑起自己的现在，不怕苦，不怕累。
大叔现在在珠海的一个公司当外企高管。每天过着乐于不疲的生活，每月几千的工资，却仍然十分节俭，他不舍得大手笔，每月除了必要的开支外，拿一部分钱给幺公幺婆寄过来，剩下的钱都存进银行里，希望能为幺公、幺婆们在城里买一套房，让他们不必再担惊受怕。
就在今年，大叔过年回来时，用自己的省下来的钱，买了套新房子，装修一新，买上新家具，新电器，幺公幺婆现如今跨快乐乐地住在里面。
这就是大叔用自己双手创造出来的“小康生活”。
创造力的作文【四】
看完课件后,教师出示问题,让学生带着以下问题展开想象创造故事:
①小熊和它的朋友遇到什么事了吗?
②小熊和它的朋友消失后去了哪里呢?有将会发生什么事情呢?
首先让学生根据引出的两个问题说出自己所想到些什么(目的在于检测学生的思维空间和发散能力,如学生能说出很多的想法则好,如不能说,老师进一步引导
再让学生带着以下问题去想象和创造故事.
根据问题①引出:
①绿色的大自然变成了黑色的世界,是不是小熊和它的朋友们遇到什么灾难了呢?
②小熊和它的伙伴们都变成了白点――﹥慢慢离开――﹥逐渐变小――﹥消失,它们之间发生什么事了吗?
根据问题②引出:③小熊和它的朋友随着空间和时间的变化,它们又会去到哪里呢?会发生什么事呢?
创造力的作文【五】
学生分小组合作,从学生习作中选择写得最好表演的文章进行分角色表演故事
创造力的作文【六】
可是，早慧对一个民族来说，真的都是幸事吗？
记得钱钟书在《中国诗论》中说：早慧的代价，必然是早衰。高中时读这篇文章，心里很不舒服，当时也很不愿意认同这种说法。心想钱老先生是个幽默的人，可能在发表这篇演讲时，为了热场，幽默为之吧。但是这种观点却像一根鱼刺，深深的扎进喉咙里，时时用疼痛提醒我，事实仿佛真的就是如此。
诸如，你登山时情满于山，观海时意漫于海，可是当你搜肠刮肚的想用一句话来形容此时的心情时，你会发现，你想到的所有词语都无比苍白，古人早就从各个角度淋漓尽致的表达过。于是，久而久之你就习惯了引用，懒得创造，忘记了创造，甚或羞于创造。
这么说来，好似我们民族的创造力被聪明的祖先垄断了，是耶？非耶？浅陋如我辈不敢妄断。
时下流行的观点是：我们今天的教育体制扼了我们孩子的创造力。孩子是一个民族的未来，所以我们民族的创造力毁在了教育里。
故此今天我们的社会早已习惯，把我们的孩子缺乏创造力归罪于教育，几乎这样一归罪，就很可以脱了自己的嫌疑。然后从旁观者的角度，对教育指手画脚，以彰显自己的睿智和清醒，古人“事不关己高高挂起”的智慧，真的'是一味普度众生的良药，成全了许多人。当然，作为一名教育工作者，我知道对这种归罪，我们无口辨别。教育承担着文化的传承和创新，可是今天的教育，传承不够，创新更是扯谈。所以，作为教育工作这个群体中的一员，不管你是高高在上，拥有无上权威的统筹者，还是一名逶迤于下，卑微低贱的执行者，面对今天出现的诸多教育弊病，我们都是责任方，有着不可推卸的罪责，其实也是不能推卸，毕竟这是我们应该的担当，哪怕你仅仅是卑微到尘埃里的一名教师。
可是，纵使所有的教育教育者，都面壁思过，甚或站在历史的耻辱柱前任世人诟骂，把所有的罪责都揽过来。我想当人们发泄完以后，对于改善我们的民族创造性，一定也还是毫无益处的。更何况教育担当不起这种罪责，不是不愿担当，而是不够资格担当。
因为教育作为国家庞大的机器上的一环，它一直都是既得利益者手中一枚华丽的棋子，对教育本身来说华而不实。对我们的泱泱大国辉煌的五千年历史来说，它有时候却连陪衬的资格都算不上。早慧的古人，早就为既得利益者准备好了所有的冠冕堂皇的理由，为维护他们的利益准备好了所有的策略和计谋，所以他们只要学习古人就可以让他们的既得利益固若金汤，根本就用不上创造新的秩序，反而来损害他们自身的利益。
这样，教育向来就是点缀一下即可，最多就是量身打造一批，维护统治的木偶。这种自古有之的教育理念危害了所有的教育工作者，更贻害了我们这个正站在时代滚滚大潮上的古老民族。因为教育如此尴尬的地位，担当不起一个古老民族的辉煌未来。
这么说来，好似我们民族的创造力被毁在了教育里，真耶？幻耶？庸常如我辈岂容担当。
这里我不是替教育推卸责任，毕竟我们比谁都清楚，一个互相推诿的社会是一种病态的社会，当所有的社会分子都认为自己是受害者，因此而怪罪他人，牢满腹时，这是多么可怕、而又无可救药的现状。作为这个社会的一份子，特别是一个清醒的教育工作者，不能更不应该用受害者的面具招摇度日，赢得同情或理解，然后过着逍遥自在的日子而心安理得。所以，我们多么希望今天这里不再有怨天尤人的人，不在有把怪责他人作为换来自己的心安的筹码的人。
例如一个最简单的例子，我们每天都在埋怨环境污染是都么严重，怪政府治理不力，怪地方官员眼光浅短，怪商人赚钱无良，是的，他们是罪不可续。可是我们在义愤填膺的满骂过他人破坏环境之后，有没有一转身，我们的一根烟头，一口浓痰、一把果屑丢得满街都是。你是否真的为我们所赖以生存的环境尽一份心力，哪怕是低头捡起过一片纸屑，抑或在环境问题的请愿书上签上你的名字……
好似扯远了，环境问题似乎无关乎一个民族的创造性，但是一个民族的创造性关乎这个民族的方方面面。所以，我想我们从事这个民族建设方方面面的人，都能在归责别人的时候不要忘记了反省自己，都能从方方面面负起自己那一份责任；都能勇敢的站在历史车轮碾压过的路口，紧随车轮前进的步伐，无论力量的大小，但是尽心尽力、齐心协力。那么，这个古老的民族就会有焕然的生机，绵延不息。
今天网络的世界里不是流传一句妇孺皆知的话：美国人没有历史，中国人没有未来。第一次听到这句话时，是我的语文课代表说的，当时吃惊不小。忙着在班级里正言：没有历史也许不可怕，但是没有未来可就太危险了，所以创造我们民族的未来的重任历史的落在你们的肩上。
但是要让我们的孩子担当起如此的重任。我们首先得给我们的孩子营造一个事有人做、责有人担的大环境；把古人的智慧和创造的历程一起展现给我们的孩子，教育我们的孩子先人的智慧不仅要传承，更要发展。关键就是不能炫耀啃老，也不能只顾吐槽，而要学会取舍，懂得创造。
如此，我们民族的创造力还能不知去哪儿了吗？平凡如我辈也敢断言：它在我们流淌的热里！
创造力的作文【七】
学生通过老师的问题引导、提示展开想象,开始课堂构造故事。
作文写好后,学生之间，师生之间共同合作、探究学习
要求:学生把自己认为写的好的段落读出来,全班交流,其他同学从字、词的运用、句子语法结构、想象是否合理、思维空间等角度进行评价
学生课后写成作文并上交
