时间过得真快!送走了教师节,一个让我们大家期盼的节日即将到来—中秋节。
“妹妹!我们今晚看到的月亮会特别圆。我还带了迷你高倍望远镜呢!到时候,我们一起看月亮!”姐姐兴奋地说。
听她那么一说,我有点迫不急待了。好不容易等到了晚上。吃过晚饭后,我们一大家子人点燃蜡烛,围着烛光拍起手,喝起歌,还跳起了舞……
等到一轮月亮像银盘印在深夜的天空时,分享月饼的时候终于来到。我拿起一个星形的雪月月饼开始美美地吃起来。这时,我忽然对大家说:“我有一个关于中秋月饼的传说,让我为大家来讲讲吧!”“嗯!”于是,我就有声有色地讲道:“从前啊!现在的月饼不叫月饼,叫福饼。可是,有个皇帝认为这个名字不雅,一直想着要改。直到有一天晚上,正好也是中秋节,皇帝想趁着月光去散步,正巧看到自己的皇后对着月亮在吃福饼,就把福饼改成了现在我们吃到的月饼。
这时,夜幕下星星们围绕着月亮在天上一直闪啊闪,好像也在听家家户户讲述着各自幸福的故事。我想:谁也不会忘记中秋,这是一个让人温暖幸福的日子。
夕阳西下,太阳已经落山了。今天是中秋节,我妈妈去超市买了月饼和葡萄,我们把桌子、椅子搬到阳台上,在阳台上赏月。
外婆拿了三根香,对月亮拜了三拜。然后妈妈拿起了一把小刀,小心翼翼地把月饼切成四份。我们一边吃着月饼和葡萄,一边有说有笑地看着月亮。以前的月亮像弯弯的小船,今天的月亮像一个洁白、明亮的玉盘。月亮周围的云朵和星星,朦胧的云朵像缕轻纱,笼罩着月亮。周围的星星像一盏盏小灯笼,也给大地带来了一丝光芒。皎洁的`月光像一个手电筒一样,给漆黑的大地带来了一丝丝的光明。我看着月亮,仿佛看见了嫦娥孤单的身影,也让我想起了嫦娥奔月的故事和李商隐写的嫦娥,李商隐用诗句来写嫦娥孤单的心情“云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉,嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”嫦娥因为吃了仙丹,飞上天去了。我又想起了我看到的一个故事:猴子捞月。猴子们发现月亮倒映在湖面上的影子,以为月亮掉到井里了,赶紧去捞,但怎么捞也捞不上来,一个老猴子说:“月亮不是在天上么?你们在井里捞月亮干什么?” 猴子们往天上一看,对呀!月亮就在天上,是月亮的影子倒映在水面上。
赏完月了,我们把桌子、椅子都搬回了家。我想:今天是我们团圆的日子,多幸福啊!今天是我难忘的一天,我还想起了苏轼写的一句诗“但愿人长久,千里共婵娟”。
今天是一年一度的中秋佳节。没错!就是那个家人团聚。一起吃月饼。赏月的日子。
晚霞渐渐退去,天色暗了下来,天空的东边升起了一轮明月。我坐在家里的露台上,开始了我们的赏月。
今天晚上是阴天,天上的月亮若隐若现。有时在云层外,把四周照的一片光明;有时又躲在云层里,好似一个害羞的小姑娘。爸爸诗兴大起,随口就背出一句“海上生明月,天涯共此时。”我就知到爸爸要说什么团聚离别的话题,我认为这个话题太沉重了,不想谈,于是就用一句我学过的诗把爸爸这个话题给“打”了回去;“小时不识月,呼做白玉盘。”
我脑袋里忽然冒出一个念头:我国今年发射的嫦娥一号。据我所知,我们下一步就要登月了。这次嫦娥一号已经否定了“月背文明说”,那些科学家太伟大了!让我们国家几千年嫦娥奔月的梦想变成了现实。所以我现在要好好学习,长大也来研究月亮,为组国作贡献。
我们一家人吃着月饼。一起吃着月饼。赏着月。谈着与月亮有关的话题。不知不觉到了8点,我们依依不舍地向月亮说了声再见就下楼进入了梦乡。
中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节”。古往今来,人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,都是千古绝唱,农历八月十五日是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓“仲秋”,所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了后来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起,于露天设案,将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人围桌而坐,边吃边谈,共赏明月。现在,祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
虽然祭月的习俗开始年代无法确定,就现有的文字资料来看,汉代枚乘的《七发》中说,“客曰:将以八月之望,与诸侯并往观潮于广陵之曲江”,这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时,开始有了中秋赏月之举,但未成习。到了唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说:“八月于秋,季始孟终,十五于夜,又月之中。稽之大道,则寒暑匀,取之月数,则蟾魄圆。”待到宋时,才正式定为中秋节:“中秋节前,诸店皆卖新酒,贵家结饰台榭,民家争占酒楼玩月,笙歌远闻千里,嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)月饼被列为节日佳品,苏东坡就有“小饼如嚼月,中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动,则更为丰富多彩:民间以月饼相馈,取团圆之义。是夕,人家有赏月之举,或携湖海,沿游彻晓。苏堤之上,联袂踏歌,无异白日。并在江上施放万盏“小点红”(小羊皮灯),灿如繁星,十分可观。明清以来,“赏中秋”的风俗,更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今,每逢中秋佳节,民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。
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