阳明古镇的作文300字【一】
本书结合两千年来中华文明发展史，生动讲述了王阳明立功、立德、立言的传奇人生，讲述了王阳明在千磨万击的人生困厄中创建心学的历程，系统梳理了知行合一大智慧，并展开了卓有见地的阐发。
书中作者郦波的解读也很接地气，很有新意，深入浅出，读来轻松，能把如此博大精深的
用诙谐的语言流畅的文笔讲述了王阳明传奇的.一生。王阳明毕生最爱是讲学，他最伟大的其实不是他的军功、他的功业，而是他的布道，是对人心、对人性的那种推举与张扬。
王阳明的一生跌宕起伏，本身也算得上传奇。其实他的经历就已经够励志的了。克服各种困难，不顾个人得失，最终成为立功，立德，立言三不朽的人物。再加上他在困境中悟出的心学。能很好地为人在困顿中指明方向，尤其是事上练，更能很好地指引人的行为。
阳明和他的心学可以让人发现内心的光明，找到内心的光明，然后破开生命的桎梏，奠定人生的格局，获得行动的智慧。这样，人生就进入了一个不断成长的良性循环，人生境界从此就会越来越高。
王阳明心学四句宗旨为：“无善无恶是心之体”是世界观，“有善有恶是意之动”是人生观，“知善知恶是良知”是价值观，“为善去恶是格物”是方法论。
＂心＂学是活着的学问，讲＂知行合一＂，就是讲理论结合实际；讲所谓＂致良知＂，就是讲提高自身修养，做＂一个高尚的人，一个有道德的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人＂。
王阳明正是以自己一生事业和追求，实践了自己的＂心＂学历程，历练出＂心＂学的学问，更是作为一位先贤引领着后人不断探索下去。
五百年只出一个完人王阳明，不被世俗束缚，在磨难中参悟，他的心学通过心外无物，心即理，塑造人生的气象。通过知行合一，塑造人生的智慧。通过致良知，构建人生的境界。
作者娓娓道来，语带幽默，层次分明，这是很好的一本有关王阳明心学的入门！
全书用故事的方式分享心学智慧，涵养人的
本书以王阳明苦难辉煌的一生，展现心学的强大力量，揭示心学的精华，发人深省，可以指导每一个人在现实生活中向善、向光明，为实现自己的人生价值去努力奋斗。
“此心光明，亦复何言”的王阳明，他的伟大的灵魂和人生智慧，将永远诗意地栖居在我们这片神州大地上。
我们作为一个活生生的生命立在这天地之间，不能辜负自己的人生，不能辜负这段人生的岁月。虽然岁月匆匆忙忙转瞬即逝，但是人生当有人生的意义，生命当有生命的价值。
阳明古镇的作文300字【二】
??写古镇的1000字踩在青石路上，伸手便可触碰到那绵绵的春雨，无限的柔情融入心底；走过河畔，两岸的柳枝伴着和煦的微风传来清香，洗净尘浊疲累的心灵；说着吴侬软语的姑娘撑着油纸伞，轻轻巧巧地路过，余下一个柔情似水的身影。
就这样，我在江南的四月踏进那烟雨蒙蒙的古镇，听见它的声音。
你说，古镇的声音在哪？是那带着无限情丝的雨拍打窗户的声音？是那道路两旁小摊贩带着方言的吆喝声？还是那从茶馆里传出的大珠小珠落玉盘般的乐声？
我听见的，不止这些。
是夜。在异乡的我无法安眠，心里充斥着各种各样的想法。猛然睁眼，屋子里暖洋洋的灯映照着我模糊的双眼，看见的是窗外深蓝色的天空露出一片鱼肚白，光线洋洋洒洒地洒进我的屋子，跑到我的脸上。那一刻，一束微光透过昏暗的天幕，照见天地的深远，我的心蓦然平静。古镇的清晨，由此开始。
希望。它告诉我的是一天之始的希望。
踏上旅途，经过一幢老房子，真的是老——厚重、高大、斑驳，雨水冲洗下露出岁月的痕迹。我感叹，不知是否有文人墨客曾在这老房子里书写赞叹过江南风光；不知是否有一家人曾坐在这房子里，其乐融融；不知是否有像我这样的过路人匆匆一瞥，却为发现它的古老朴实而惊喜……我想象着它的历史，想象着它一路走来的'岁月。
悄悄地走进院子，一抹别样的红映进我的眼眸，震撼我的心灵——一排光秃秃的老式花盆之间，竟矗立着一枝烈焰玫瑰，淹然百媚而一身傲骨，亭亭独立于这般残旧的老房。那时，雨水落在顶蓬上噼噼啪啪，眼前的景色让我转不开视线——这样生动的寂静，此后是再没遇到过的了。我试着把那沉重的花盆搬到房檐下，使它免受雨水的淋打。尝试几番，却始终无果，莫非它的根竟已长到了地上？我释然，铿锵玫瑰，便是如此罢！无意间抖落花瓣上的几滴露水，晶莹剔透，又似是在诉说它的一片冰心在玉壶。
它们都经历了怎样的故事？我无从得知。坚贞、宽厚、从容，是它们告诉我的全部。
夕阳西下，摆渡的渔民归岸，摊贩收起货物带着疲惫的笑容归家，几十户人家的灯先后亮起，湖泊上泛起灯光的影子，耀眼却不刺目。
路上，走在前面的是一对祖孙。老爷爷挑着一担梅子，踏着竹板鞋咯吱咯吱地走在青石板上，年幼的小孙子在一旁摇着撒浪鼓，口中唱着甜软的吴语童歌，单纯无邪的眼睛在黄昏中格外夺目，让人有一种看过他的眼，恐怕不会觉得星星亮的感觉。那落日的余晖，将它们的影子拉得很长很长……人生得以如此，又有何求。
温情的岁月，总有很多的故事，作为匆匆旅客的我，愿意去聆听这些美好。
但这个古镇的故事很多，很长，需要一点耐心来听。我很感谢生命中曾有那么一段温柔时光，让我接触这些美好，听见这么个悠悠古韵、充满情感的奇丽古镇说话。而不是作为平庸无知的行人，错失这丝丝美好语言。
江南的四月，我遇见了最迷人的你，听见了最动人的声音。
阳明古镇的作文300字【三】
“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。”——王阳明
王阳明所言“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道”，指出圣人与天地万物、芸芸众生并没有本质上的区别，只要是适合自己的，都可以为我所用。
偶像崇拜自古有之，偶像的含义因时代的变迁而有所不同。就中国传统的儒学思想而言，更多的是比喻人心目中具有某种神秘力量的象征物。这种象征物，既可以是塑造成形的佛像，也可以是活生生的人物。就其本质而言，偶像具有供人仿效、提供精神力量的积极作用。然而，它也可能导致崇拜者自主意识的迷失。
我们崇拜偶像是为了给自己树立一个榜样，从而完善自我。在自我完善的过程中来自外界的考验越严苛，我们进步的空间就越大。只有经受住严峻的考验，才能在千般折磨、万般痛苦之后“立地成佛”。被视为偶像之人，他们以自身的`成就为世人树立了榜样，并非要压倒众人而独占鳌头，更希望的是后继之人大胆超越，有所创新。若在偶像崇拜的过程中迷失了自我，盲目模仿他人，将永远活在偶像的阴影中不得解脱。这样的人只剩躯壳，而埋没了一颗自由跳动的心。尤其是那些已逝的偶像，生前的丰功伟绩载于青史，更容易令人陷入其阴影之中而无法自拔。
因此，对于心中崇拜的偶像，我们可以借鉴其思想，而不应迷信其僵硬的躯体。盲目的偶像崇拜是成功路上的绊脚石，而有所选择、取其精华的偶像崇拜，才能铺平成功的人生之路，激发出于后世有益的人生智慧。
诚然，每个人的心中都或多或少地存在着几位令自己无比佩服、无比崇拜的偶像。在树立人生志向的时候，多以偶像为目标，为人处世以偶像的作风为参照。这就容易忽略真正适合自己的人生方向，忘记了偶像所具备的不一定都适合自己，强行模仿只会适得其反。王阳明“格竹子”失败的事件就给我们一个很好的启示，他崇拜朱熹，认真钻研朱子学说的同时，还仿照朱熹提出的格物致知理论“格竹”，没有悟出万物的道理，反而落得一身病痛。这次体验，让王阳明对朱子学说产生了疑惑，为他走上自己的学术探索之路打下了基础。
王阳明讲“立志贵专一”，前提便是“于始生时删其繁枝”，“于始学时去夫外好”。因此，对于偶像，我们要取其精华、去其糟粕地欣赏、借鉴，以其作为我们学习的榜样，激发前进的斗志，实现智慧的解脱。绝不能过分地崇拜偶像，使自己的思想、行动以及丰富的创造力受到束缚，最终成为偶像的奴隶。
