我喜欢的大唐芙蓉园600字作文【一】
五月三日那天，天气晴朗、微风习习，我们全家游览了西安大唐芙蓉园。
到了大门口，放眼望去——人山人海，卖门票的人排的队伍向蜿蜒的长龙，缓缓向前蠕动。我们走进大唐芙蓉园，那里到处都有绿油油的草坪、争奇斗艳的鲜花，随处可见古老的大篮子、憨态可掬的大乌龟、千姿百态的戏剧人物等造型逼真的铜像。
向里面走，便是孩子们的天地——一个大型的儿童娱乐场所。有算盘型的爬梯、惊险的链桥、花朵型的.白色沙滩……其中最有趣的就是自凉亭了：那是一个奇妙的亭子，亭子的顶部向下着水，仿佛一把巨大的雨伞。已经热得汗流浃背的我们，争先恐后地冲进伞下，休息了几秒钟，一丝丝凉意沁入心脾，使人神清气爽。
接着，我们走过了一座单拱桥，眼前的景色更是振奋人心。这个地方是孙悟空的老家——水帘洞。那里有一座假山，瀑布从山顶铺天盖地的飞泻而下，四周顿时烟霞万顷，如果你闭着眼睛站在山前，不一会儿就有一种奇妙的、飘飘欲仙的感觉，恨不得钻进山洞一探究竟。在水帘洞旁边，有一个大湖，湖水清澈见底，有无数条色彩斑斓的小鱼在水中自由自在的游动。湖边游客有的在喂鱼；有的在拍照；还有的对水中的小鱼评头论足，人群中不时发出啧啧的赞叹和欢笑声。
再往前走，便看见一个古老的大戏台，台上正表演着古代的戏剧。虽然我看得不大明白，但从他们丰富的表情和精彩的武打动作，更能体会到古代人民对生活的热爱。
过了一会儿，我们恋恋不舍的离开了大唐芙蓉园。回首大唐芙蓉园美丽的景色，我会永远把它当成一幅画铭刻心中！
我喜欢的大唐芙蓉园600字作文【二】
今天是五一国际劳动节，我和爸爸妈妈去大唐芙蓉园，那里有很多东西。一进去，我就玩了走蟒蛇平衡木、可以攀爬的网子、可以攀爬的墙，还钻了水帘亭，我冒着水钻了进去，里面就没水了，还很凉快。
接着我又看到了一个桥，这个桥是个摇摇摆摆的浮桥，我摇身一窜就跑了过去。接着我又看到了一个钓鱼摊子，我很奇怪为什么有些人要拿网子捞鱼而不是钓鱼呢？
我的肚子饿了，然后我们来到饭店。这里的饭以前很好吃，尤其是黑色的小点心。我们刚进饭店，我就发现那里的吃的太少了，小黑点心也没有了，妈妈本来以为我吃的不高兴，结果我还是吃了个痛快。我吃了饼、炒面、土豆，还有香香的汤和玉米，主要我吃的就是这些，最后我还剩了块饼去喂鱼。
鱼儿长得肥肥胖胖、五彩缤纷。有的大得我都能骑。该省省了，我把饼捏成渣渣去给鱼吃，不一会儿，鱼都聚到我身边，结果爸爸故意把伞撑开，鱼儿吓得纷纷逃走。我的饼也喂完了，我从饼干盒里拿出饼干来，我们一下子又把一盒饼干喂完了。
我们越过一座爬满青草的高坡，我和爸爸在那儿躺得舒服极了。躺够了我们向大门口走去。在向大门口走去时，我们又在紫云楼参观了一下，妈妈给我买了一把剑，我们还照了相。
我们很高兴，今天玩得真痛快呀！
我喜欢的大唐芙蓉园600字作文【三】
走进电影院，空旷的大厅，除了我们一行4人，其他观影人寥寥无几。我想一部与宗教有关的电影，在缺乏信仰的社会里，问津者少是不足为奇的。但作为一个对佛学越来越感兴趣的人，我却是带着无比景仰的心态走进电影院的，期待一代伟大僧人的生平事迹，去顶礼他的光辉人格，并增进对佛学的领悟力。
影片用平铺直叙的方式，讲述了玄奘法师，西出长安历经艰难险阻到达天竺国，取回真经，并带回长安翻译传播的故事。在长达两个小时的观影过程中，我没有激情澎湃，更没有被点燃智慧思绪纷飞的情况，连准备好的纸巾也未派上用场。走出电影院，我有一种落寞的感觉。为什么如此好的题材却拍不出我心目中的味道？
我不是专业的影评人，没有资格对电影制作提出专业意见。但作为普通观众，我应该有资格问问导演这部电影到底想要表现什么？突出什么？既然是一部人物传记类型的电影，刻画人物的个性品质就应该是这部电影重中之重。历史上的玄奘法师，不畏艰难险阻，跨越千山万水求取真经。毫无疑问，他除了是一个意志坚强、坚韧不拔之人，更应该是一个有坚定信仰，心怀天下大慈大悲之人。
在创作的时候，我想导演必定也应思考诸如以下的问题：法师他独自一路西行，都遭遇了哪些困难？他是如何化解？内心又有什么样的情感变化？他遇见了哪些人，他们各自的命运是否因为这样的交集而产生过影响？他可曾遇到过意志动摇之时？又是什么支撑着他继续前行？这样的经历对他关于佛学、人生的'理解又有什么样的帮助？一个好的导演，电影就是他内心世界在幕布上的投射。他一定会精心挑选素材，努力向观众传达他对一些问题的思考与见地。
可纵观全片，说实在的，《大唐玄奘》的导演让我十分怀疑它的立意和取材能力。导演花了很多时长交代法师经过的路线，并用许多笔墨描绘法师在途中遇见的形形色色的人们.透过这些表层的故事线索，我理解到取经确实不易，不易来自于人为的阻挠。而法师如何感化这些阻挠的人们放他西行，影片处理得有些含糊不清，前后对照变化有些更是生硬突兀。对于人物设定方面，除了一个戌卫将军以及小国国王，我看不出其它人物对突显主角的个性有什么助益。
再比如穿越沙漠这一幕，本应该是全片的亮点，而导演的处理却令人大失所望。干裂的嘴唇——抱着抛洒的水袋无声哭泣——叫天天不应，叫地地不灵——恍惚中见到母亲，昏迷——被马儿叫醒——驮到饮马泉。导演这样的取材，真是让我啼笑皆非。尽管演员极力表现，但我也只读到 了人类在对大自然时的无助与悲伤，没有其它。似乎这场穿越生的考验与信仰的力量无关，无梦想无关，只是一场侥幸。
终于到达了天竺，玄奘法师在这里渡过了人生最重要的十几年光阴——在那烂陀寺的佛教经论学习，成为通晓三藏的十德之一；游历印度各国，访师参学，完善自己的知识体系；在曲女城的佛学辩论中，任人问难，无人能诘难，从而名震五印；无遮大会成为归国前的谢幕演出。可以说，玄奘法师在天竺的学习与游历，不仅将他推向了人生的巅峰，也深远地影响了之后中国佛学的发展。
可是再回头来看看电影的处理，如此丰富的人生经历，导演处理起来有些轻描淡写。如果表现法师努力钻研用了几组与僧人讨论的画面还算差强人意的话，对于访师参学这一部分，只想通过解释一个名词“刹那”就来阐述深邃的佛学，制作人也太小儿科了。另外，对于巅峰对决的曲女城佛式辩论，它之于法师与印度的深远影响，基于影片的基础，我想一个对佛学不了解的人大约也是没有多大感触的吧！
也许我的观点对于电影人而言会觉得有些委屈。但是影片的好坏也是不以我的个人意见所左右的，票房从一定程度上也能反映出人们对一部电影的认可程度。对于拥有庞大数量的佛教徒而言，这部电影定是他们无论如何都会抽空去看的一部。除去这一部分人群，还有多少人真得会为这部电影点赞呢？我只期待我们中国电影人有一天也能生产出一部有真正文化内涵，能反映中华佛学的好电影。
