天心区作文集训补习班【一】
读完《兰亭集序》，首先想到的还是生与的问题。
王羲之在文章中写明了自己的生观，在他看来，对生的执著、对的排斥是人所共有的感情。他认为，和生具有同样重大的意义。
作者由生想到，感叹人生无常，但又不是消极的心态。“固知一生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现出他对生命的热爱，对生命的珍惜。
生老病，这是谁也改变不了的客观规律，然而我们都畏惧亡，可是亡并没有因为我们整天担心它，它就会偏爱我们而不来找我们。我想我们唯一可以做的就是试着换个心态去生活。
上帝给予我们的都是公平的，最初的我们都是一样的。但是为什么有人生活的'富足，而有人却只能沿街乞讨?是因为他们的目标不同。有人志向远大，就会为之奋斗，不管遇到多大的困难也不放弃。而那些稍有不顺就停滞不前的人就只会抱怨命运的不公，永远都抱着一颗悲观的心生活，生命里怎么会有灿烂的阳光呢?所以，保持乐观的、积极的心态尤为重要。
双手高位截肢的刘伟创造了达人秀冠军的奇迹，没有手，却用脚弹奏出了常人用手都很难弹出的优美曲子，是什么让他做到的?是毅力和一颗乐观的心!他说：“要么赶紧，要么精彩地活着!”正是这种乐观的心态让他取得了成功。
人总是会的，再多的担心也是无济于事。与其整天都活在畏惧亡的阴影里，还不如换个心态，去做点有意义的事，实现生命的价值。既然父母赋予我们生的权利，我们就有义务热爱生命，珍惜生命，创造有价值的人生!
天心区作文集训补习班【二】
“永和九年，岁在癸丑”，当我再读起《兰亭集序》这熟悉而深邃的诗篇，不禁浮想联翩。名序一篇，流传千载。
有的人思绪随文穿梭千载，看到了名流荟萃，与会诸者;有的人情节随风凝结万点，看到了流觞所至，即席赋诗。可是，我却看到了在曲水流觞的背后，作者那一颗孤寂的心;可是，我却听到了在瑰玮之文背后作者那透人肺腑的诉说。
“一生为虚诞，齐彭殇为妄作”，诗人的第二种眼光一针见，它不一样于前人只看到了生命的长度，简单的一致，他还看到了生命的宽度是不一样的。不论以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的长短只能听凭造化，最终归于结束。生就是生，活着能享受乐趣，就是，后一切皆无。活着和去是人生大事，二者不可等量齐观。有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理。
生命是一场单向的旅程，路上少不了质疑和嘲笑，这些就好比是你漫漫人生路上的杂草和磐石。如果你一味的退让，只是仰天长叹“一生，齐彭觞”，那你的一生只能是“狭窄”地走过。痛苦不能只剩下痛苦，那是十分恐怖的，没有什么不可能。如果你能去清除它们，就相当于拓宽了你生命的宽度，你将走得更加顺畅，这就是奋斗的奥义。
回到现实，想要学业有成，事业有成，也仅有多些认真，多些专注;少些浮躁，少些抱怨，才能成功。
所以，我们还是少一些空谈，多做一些实事，毕竟走在一条宽敞的路上比走在一条狭窄的路上给人的感觉是不一样的吧!
天心区作文集训补习班【三】
今天是星期日，妈妈带着我和哥哥一起去天心公园游玩。一走进公园，我们像走进绿色的世界，冬风吹来，落叶在林间飞舞，像一次“蝴蝶”联欢会，美丽的“蝴蝶”扇着翅膀起舞。林中，有一个花池，里面长着三棵树，一棵茂盛如春，一棵高大如房，它们就像三个形影不离不离的树兄弟，我毫不犹豫地拿起照相机做好照相的准备工作，只听见“咔嚓”一声，一张像片就照好了。往前走，有一着石山，像连绵起伏的真山，前面有一个不大不小的池塘，中间有两只假仙鹤，它们比真仙鹤丝毫不差，都有雪白的羽毛，长着长长的嘴巴，细长的脚爪，一只立着，一只脚则藏在羽毛底。
再往前走，有几棵矮矮的树，树上长着含苞欲放的花朵，它们都是粉红色的。里面还有很多很多有意义的地方，其中最有意义的地方是“天心阁”有四个脚，屋顶上有的有四个角，有的有八个脚，名“燕脚”那脚都是翘起来的`，房子里面虽然单调了许多，外面却非常美丽。房子前面和后面各立着两根柱子，柱子上有四条龙，它们都是金色的，龙也刻得很精致。里面像一个知识塔，有着各种各样的内容。有周总理在天心阁题的词、有清朝的乾隆画像，还有天心阁的来历，其中，有一首诗特别引人注目，那就是清代诗人李绍隽赞它：城南耸高阁，直与丹霄薄。插顶上天门，扪着星头落。楼下还有六门大炮，那大概是清朝的三千多门红衣大炮中的六门吧，但是，还有四门大炮已不知去向，可能是小偷偷走了，有可能没找到，反正是不见了。
墙上，还有很多狮子，它们脸上露出了笑容，好像在欢迎我们似的。有的在墙上打滚、有的在玩球、有的则凝视着我们，像保安一样，保护我们，还有……。这真是一次有意义，有好玩的活动。
天心区作文集训补习班【四】
我们全家人一起走进公园大门，迎面而来的是争奇斗艳的盆景和鲜花。沿着环绕公园的小路一直走下去，一座气势雄伟的雕像展现在我们面前。
哇！我为之一振。
整座雕像的主色是土黄色，雕像中有许多战士。有的正准备冲锋陷阵，还想要多掉几个敌人；有的正挺起胸膛，怒视前方，不知对敌人有多少仇恨；有的正蹲在地上往枪里装子弹，想多上几颗子弹就能掉几个敌人；有的正扛着枪阔步向前，不管前方有多少艰难险阻……那一个个神态姿势各异的战士，他们紧密地团结在一起，仿佛在告诉我们当年那激烈的战斗场面。
登上天心阁，站在古城楼上，极目远眺。奔流的湘江像一条彩带，镶嵌在美丽的长沙城中。来往如梭的汽车行驶在古城楼墙外宽敞的蔡锷南路上，使人耳目一新。
走下天心阁，沿着石阶小径，就来到一座假山旁。假山上有顽皮的小猴子，有活泼的小灰鼠，有温顺的小山羊。他们在一起嬉戏，十分有趣。
在假山背后，绿树成荫，枝叶茂盛。在这风景如画的环境里，我和爸爸妈妈尽情的游玩。
爸爸告诉我：“这么美的地方，我们可要好好的爱护它。”
哟！还挺注意环保的呢！
天心区作文集训补习班【五】
中华文明的历史长河中，孕育了无数文化瑰宝。指尖在泛着历史气息的书页上轻抚，身心在经典韶韵中升华。书圣王羲之的《兰亭集序》更是其精华所在，灵魂所托，它在浩瀚的中华文明中有着举足轻重的地位。
轻轻地打开书本，我的心跃入了文字中，来到了另一个世界。
会稽山阴。兰亭。置身于崇山峻岭之中，四周是一片高高的茂密的竹林，清清的流水匆匆而过，“叮咚叮咚”，它在和我说一个故事。一代“书圣”王羲之在这里写下了“遒媚劲健，绝代更无”的序文，一个个飘若游云、矫若惊龙的字，仿佛有了生命。
王羲之在文章中写明了自己的生观。在他看来，对生的执著、对的排斥是人所共有的感情。他认为，和生具有同样重大的意义。
由生想到，感叹人生无常，但又不是消极的心态。“固知一生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现出他对生命的热爱，对生命的珍惜。
文章中还写道：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”作者对时光飞逝、人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清新的认识，才可扬长避短，在有限的人生中进行无限的价值创造。
王羲之所处的魏晋时期，政治恐怖、国家分裂、民不聊生。魏晋的文章普遍受到了玄学文化及儒、道、释三教合流的思想文化的广泛影响，多数反映现实生活。文人们喜爱亲近自然、逸情自然、探讨自然观和人生观以及这两者之间的关系。我最爱这两句——“或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。”这两种人生态度都是值得钦佩和欣赏的，是生命最美的乐章。
王羲之如此独特的见解，我们虽不能及，但只要热爱生活、热爱生命，去追求自己的生命价值，那么我们也是幸福的。昨日已经走过，明天还远在天边，唯有今天正在进行……生命若能一帆风顺地走完这一程，固然最好;如若不能，我想，只要你曾为之付出过、拼搏过、珍惜过，那也必将无怨无悔!
天心区作文集训补习班【六】
王羲之《兰亭集序》墨迹，乃天下第一行书，其文字亦属天下之第一美文也。品读文中写景、抒情、寓理之与众不一样的语言，不难感知其趣味之纯正与高雅脱俗。
在暮春之时，群贤会于山阴之兰亭，依靠在两岸的崇山峻岭上，穿梭于茂林修竹之中。聆听着清流的清脆声与激湍奔腾的怒吼，在美丽的山水画中畅叙幽情，别是一般滋味在心头。然而在这俯仰之间，无限的欢乐也将衬托出几分惆怅。
“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!”作者感叹生命的短暂，却又“固知一生为虚诞，齐彭殇为妄作”。得以看出作者对生命的热爱的珍惜。
司马迁说：“人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他告诉了我们如何看待亡。而看了《兰亭集序》之后，我明白了自我该如何活着。正如泰戈尔所说：“使生如夏花之绚烂，如秋叶之静美。”
，我们害怕;即使碰到了它的衣角我们也惊慌不已，所以我们尽可能地远离，期望一向不会在某个转弯路口，碰见它。生，我们留恋;在年轻时，我们忘却关注这个世界;年老后，我们多想一向睁着眼睛，多想看看这即将离我远去的世界。人总是这样，在失去之时才后悔当初没有好好珍惜眼前的完美，只留下唉声叹气，抱怨当时的无知。
时间如白驹过隙，在时间的长河里，我们是激起千层大浪，还是默默无闻，随之而逝完美的生命是易逝的，我们应当珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒。
“后之览者，亦将有感于斯文。”这充满无限生机的世界里，我们更应当怀有乐观的心态，抛去无谓的遐想，去迎接完美的明天。你无需邀请群贤畅游兰亭，你不必一觞一咏，出口成章，你也不必仰观宇宙，俯察品类，你只需抓紧流淌在你身边的一分一秒，让时间成为你生活的最佳伴侣，让时间充实你的生活，也让时间填补你人生无常，人生短暂的遗憾。
