德宏傣族景颇族自治州家乡作文【一】
傣族不仅有自己的语言、文字、宗教、历法，还有大量与之密切相关的文学艺术，如叙事诗《兰嘎西贺》、《孔雀公主》，还有赞哈、孔雀舞、光舞，以及叙事歌、悲歌等歌舞艺术形式。在节日、庆祝丰收或其他集会的日子，傣家人往往踏着起伏的节奏翩翩起舞。傣族舞蹈优美恬静，感情内在含蓄，手的动作丰富有致、纵横开阖。傣族民间舞蹈风格浓郁，特点突出，优美、灵活、朴实、矫健，感情内在含蓄，舞姿富于雕塑性，下体多保持半蹲姿态上，重拍向下的均匀颤动为其基本动力特征和节奏的特征。舞动时一般全脚掌着地，但不强调有力的踏和跺，相反落地时要轻轻放下。傣族舞蹈除下肢有丰富的步伐外，手和上身舞姿的丰富也是其特色之一。傣族舞蹈中有多种手势，同一姿势、同一动作，手势不同，就有不同的舞蹈形象和含义。“三道弯”是傣族舞蹈富有雕塑美的典型特征。从立起的脚掌至弯曲的膝部，从膝部到胯部，从胯部到倾斜的上身是三道弯。手臂的动作也是三道弯：指尖至手腕，手腕至肘，肘至臂。这种体态造型是与他们生活在亚热带地域，与姑娘着紧身上衣、长筒裙与他们视孔雀为圣鸟而极为喜爱等颇有关系。体态的婀娜优美在曼妙的葫芦丝和巴乌中淋漓尽现。所以，傣族舞蹈既有韵律美又有造型美；既有动态美又有静态美。具有丰富的表现力和较高的审美价值。傣族舞蹈的这些内涵及其形式风格特征，是和该民族居住在河谷坪坝的临水地区，海拔平均在500至1300米之间，风光丽、土地肥沃，人民的生活和心态都比较安恬平稳，所居竹楼空间有限，加之长期以来小乘佛教对其政治、经济、文化思想的影响甚大，所以，表现在人体动态的一面就是柔美、轻盈、平稳，这也就形成了该民族舞蹈的'基本特征。从我国西南所表现的各种舞蹈形式来看，目前流传最广的傣族民间舞要算是孔雀舞和象脚鼓舞了。
德宏傣族景颇族自治州家乡作文【二】
傣族主要从事种植业，傣族村寨有一幢幢竹楼组成。竹楼多为两层，样式很漂亮，上层住人，下层没有墙，存放杂物或关养家畜。傣族的`重大节日是傣历新年——泼水节、入夏安居节(关门节、出夏安居节(开门节，傣族泼水节在农历三月中旬，正值傣历六月，是傣历中一年的开始，所以泼水节就相当于咱们的春节。
泼水节期间，傣族人要到佛寺中向佛祖敬献贡品，青年男女则要穿上漂亮的衣裳，走到街头相互泼水嬉戏。按照傣族风俗，用清水泼洒可以洗去一年的污垢，祝福未来吉祥。傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱，后吸收滇剧、皮影戏的艺术营养，逐步形成比较完整的戏曲形式。
傣族以大米为主食，最具特色是竹筒饭，制作方法是将新鲜的米装进竹筒后加水，放在火上烧烤，吃起来清香可口。
德宏傣族景颇族自治州家乡作文【三】
6月1日晚，由自治区党委宣传部、自治区教育厅联合主办的“向祖国报告”自治区双语教育成果展演晚会在新疆电视台播出。晚会播出后在全疆各地引发强烈反响。
自治区商务厅首批南疆学前双语支教小组副组长赵艳在岳普湖县色也克乡中心幼儿园支教。她说：“晚会生动展现了双语教育取得的成果，让我们备受鼓舞、备感振奋，我们有信心和决心把这项造福各族群众的民心工程落实好，为更多的孩子插上放飞理想的翅膀，画出一个最大的民族团结‘同心圆’。”
“四年的教学经历，我深刻到双语教育直接关系到我区社会稳定和长治久安总目标的实现，更为各民族间的交往交流交融架起了相互沟通的桥梁。”乌鲁木齐市第66中学教师古丽曼·阿不都开里木激动地说，要用实际行动教好每一个学生，为双语教育事业欣欣向荣尽一分力。
自治区教育厅在库车县玉奇吾斯塘乡支教干部王亚楠表示，双语教育是提高教育质量、造福子孙后代的筑基工程，作为双语教育工作者深感责任重大、任务艰巨。她将和同事们一如既往地立足农村学前双语支教事业，为南疆学前双语教育添砖加瓦。
晚会激发了疏附县第二中学高二(3班学生迪丽阿热·吾布力喀斯木主动学习国家通用语言文字的热情。她信心满怀地说：“我要好好学习国家通用语言文字，明年高考时争取考出好成绩，到内地省市去上大学。”
李登峰是哈密市一中为数不多的一名汉考民学生。他说：“学习维吾尔语对我的成长和学习都有很多好处。我认为，双语教育的大力发展，将进一步促进各民族之间的文化交流交融。”
自治区团委副书记、青联主席买买提江·达吾提说，近几年自治区团委推出了很多引领青年的文化产品，帮助少数民族青年学习国家通用语言文字。今年3月以来，已经开展了20多期“网上双语夜校”培训班，受到了少数民族青年的青睐。
乌鲁木齐市纪律检查委员会组织部副部长沈阳说，通过观看晚会，他体验到了懂双语、说双语的快乐，相信更多基层干部学习双语的热情将被激发，通过双语学习，在各族群众间架起心灵相通的桥梁。
自治区科协干部、驻民丰县安迪尔乡开西木库勒村“访惠聚”工作队队员石本兵表示，在今后的驻村工作中，他们将通过农民夜校、“民族团结一家亲”活动等形式，教村民双语，促进民族团结和不同民族间的交往交流交融。
乌鲁木齐市天山区二道桥片区管委会大巴扎社区党支部副书记阿依吐尔孙·艾买尔从小学习国家通用语言文字，给她的学习、工作、生活带来了很大帮助。她说，双语教育改变了很多人的生活。
阿克苏地区中等职业技术学校老师仙米西努尔·牙森认为，语言作为基础课程，学习时间越早越好。自治区在南疆实施学前三年免费双语教育，使孩子们从幼儿时期就能接受良好的双语教育，要珍惜这来之不易的机会，进一步提升双语教育质量。
德宏傣族景颇族自治州家乡作文【四】
“六一”国际儿童节临近。25日下午，由新疆维吾尔自治区党委宣传部、自治区教育厅联合主办的“向祖国报告”自治区双语教育成果展演晚会在新疆人民会堂举行，各族学龄前儿童、大中专院校和内地高中班师生、优秀毕业生代表等1200多名参演人员把自己的学习成长经历编排成文艺节目，向祖国报告双语教育这一国家战略在新疆实施取得的巨大成果。
自治区人大常委会主任乃依木・亚森，自治区党委副书记、教育工委书记李鹏新，中央新疆工作协调小组办公室副主任鲁昕和自治区领导李学军、艾尔肯・吐尼亚孜、田文、罗东川等，与乌鲁木齐市2000多名各族各界干部群众一起观看演出。
“国是我的国、家是我的家，我爱我的国、我爱我的家……”一曲各民族小朋友用国语深情演唱的《国家》，拉开了晚会序幕。整场晚会以实现中华民族伟大复兴中国梦为主轴，将“民族团结一家亲”贯穿始终，共分序篇、育梦(种子、筑梦(浇灌、圆梦(盛开、尾篇5个部分。快乐的歌声、悠扬的旋律、感人的故事，表达了新疆年轻一辈珍惜美好时光，只争朝夕、奋发向上，学好双语、报效祖国的心声。现场访谈《我和习爷爷照个相》、音乐小品《双语教育亚克西》、戏曲联唱《梨园荟萃》、诗乐朗诵《诗词韵・飞花令》、快板《阳光洒满上学路》、诗朗诵《向祖国报告》等形式多样的文艺节目，生动讲述了南疆学前双语教育干部支教、农村学前三年免费双语教育、南疆15年免费教育、学前和义务教育阶段国家通用语言文字教育全覆盖等自治区实施的一系列教育惠民政策结出的丰硕成果，立体展示了近年来特别是自治区第九次党代会以来新疆双语教育办学条件的改观、管理体系的构建、教学质量的提升。
德宏傣族景颇族自治州家乡作文【五】
“国是我的国、家是我的家，我爱我的国、我爱我的家……”一曲各民族小朋友用汉语深情演唱的《国家》，拉开了晚会序幕。整场晚会以实现中华民族伟大复兴中国梦为主轴，将“民族团结一家亲”贯穿始终，共分序篇、育梦(种子、筑梦(浇灌、圆梦(盛开、尾篇5个部分。快乐的歌声、悠扬的旋律、感人的故事，表达了我区年轻一辈珍惜美好时光，只争朝夕、奋发向上，学好双语、报效祖国的心声。现场访谈《我和习爷爷照个相》、音乐小品《双语教育亚克西》、戏曲联唱《梨园荟萃》、诗乐朗诵《诗词韵·飞花令》、快板《阳光洒满上学路》、诗朗诵《向祖国报告》等形式多样的文艺节目，(下转第六版(上接第一版生动讲述了南疆学前双语教育干部支教、农村学前三年免费双语教育、南疆15年免费教育、学前和义务教育阶段国家通用语言文字教育全覆盖等自治区实施的一系列教育惠民政策结出的丰硕成果，立体展示了近年来特别是自治区第九次党代会以来我区双语教育办学条件的改观、管理体系的构建、教学质量的提升。
最后，全场起立，高声齐唱《歌唱祖国》，晚会气氛达到了最高潮。
自治区人大、政府、政协、新疆军区有关领导，自治区高级人民法院、自治区人民检察院主要领导;自治区党委教育工委全体委员;区(中直单位主要负责同志，自治区推进中小学双语教育工作座谈会与会代表，各地州市和县市区有关负责同志，全区教育系统代表等观看了演出。
德宏傣族景颇族自治州家乡作文【六】
孔雀舞是凡喃诺中流传最广，影响最大的舞蹈。舞者身着饰有孔雀美丽的翅膀、尾羽、雀身的服装道具，模拟孔雀展翅、理翅、摇身、开屏、游泳等各种动作，展示孔雀的美丽。西双版纳历来被誉为“孔雀之乡”、“白象的乐园”，这里生长着许许多多羽毛绚丽的绿孔雀，成群结队的野象。在傣族人民的心目中，孔雀性情温和，是美丽、善良、吉祥，是幸福美好和爱情的象征，对它怀有特别崇敬的感情。人和自然、人类和动物的长期和谐共存，孔雀那美丽的羽衣，优美的舞姿，高雅的体态，逐渐就成了民间艺人学习和模仿的对象。傣族人民以跳孔雀舞来表达自己的感情和理想，歌颂美好的生活。孔雀舞成为傣家各类活动不可缺少的表演性舞蹈。在种类繁多的傣族舞蹈中，《孔雀舞》是人们最喜爱，最熟悉，也是变化和发展幅度最大的舞蹈之一。傣族民间传统的《孔雀舞》有着很长历史，并被纳入了宗教的礼仪之中。因此，每年的佛教节日和迎接新年时，都一定要表演《孔雀舞》。孔雀舞是傣族人们最喜爱的民间舞蹈，在傣族聚居的坝区，几乎月月有“摆”（节日），年年有歌舞。在傣族一年一度的“泼水节”、“关门节”、“开门节”、“赶摆”等民俗节日，只要是尽兴欢乐的场所，傣族人民都会聚集在一起，敲响大锣，打起象脚鼓，跳起姿态优美的“孔雀舞”，歌舞声中呈现出丰收的喜庆气氛和民族团结的美好景象。
孔雀舞是傣族具有代表性的一种民间舞蹈。傣族的许多村寨都有擅长于跳孔雀舞的人。由于代代相传及民间艺人的精心创造，形成了各具特色，不同流派的孔雀舞。孔雀舞的内容，多为表现孔雀飞跑下山、漫步森林、饮泉戏水、追逐嬉戏、拖翅、晒翅、展翅、抖翅、亮翅、点水、蹬枝、歇枝、开屏、飞翔等。感情内在含蓄、舞蹈语言丰富，舞姿富于雕塑性，舞蹈动作多保持在半蹲姿势上均匀的颤动，身体及手臂的每个关节都有弯曲，形成了特有的三道弯舞姿造型，手形及手的动作也比较多，同一个舞姿和步伐，不同的手形和手的动作，就有不同的手感和意境。孔雀舞有严格的程式和要求，有规范化的地位图和步伐，每个动作有相应的鼓语伴奏。除模拟孔雀生活的各种动作外，也表现神话故事。流传于云南得宏傣族景颇族自治州和西双版纳傣族自治州的《孔雀舞》，历史最为悠久。在明代的《南诏野史》上，就有“婚取长幼跳蹈，吹笙为孔雀为雀舞”的记载。民间传统的《孔雀舞》，傣语称作“嘎洛涌”和“嘎楠洛”，可以独舞，双人舞或三人舞进行表演。孔雀舞多表现一只孔雀在森林里被恶魔或国王抢走，另一只飞跑找寻的情景，西双版纳的孔雀舞则多取材于民间传说《如召树屯与楠木诺娜》中王子与孔雀公主再次相会的情节。表现神话故事的舞蹈中，即有金鹿、猴子、大象、猎人等出场。傣族群众常把孔雀作为自己民族精神的象征，并以跳孔雀舞来表达自己的愿望和理想，歌颂美好的生活。孔雀舞的动作优美曲雅、柔韧内在而又轻盈敏捷。其中又包含以下几个特点： 其一，表现在膝部柔韧的起伏。这是傣族民间舞蹈的共同特点，也是孔雀舞的特点，在变化万千的动作过程中，膝部始终是带韧性的起伏，但这种起伏又不是机械的平均起伏，而是随着内在和外在的感情变化而变化的。如主力腿立直时稍快，而下蹲时期稍慢；在膝部稍直和半蹲的起伏中是带韧性的。这样，使孔雀舞显得非常优美内在。
其二，孔雀舞的特点还通过手臂手腕、手指柔软刚韧的运用而表现出来，上述三个部位的动作柔软而不松软，具有刚韧的内在力量。手上每个舞姿的变化柔软而刚韧。这样的动作韵律，把孔雀温顺、善良、稳重的性格牲表现得十分完美。
其三，孔雀舞的特点还通过小腿动作的快速、敏捷、眼睛的灵活运用而充分表现出来。
其四，孔雀舞以表演者的身体各部位组成优美曲雅的三道弯造型。如：右五位侧提腕立掌手，加拾左勾脚旁掖腿，那弯曲的膝部、肘部、，提起的腕部，送出的胯部，稍弯的腰部，微倒的头部等，这种别具一格的曲线形图案，再现了孔雀窈窕的体态。孔雀舞三道弯的造型与其他民间舞稍有区别。一般送出的胯部与倾斜的上身方向是相反的，关部多用顺倒，即倒向上身倾斜的方向。
孔雀舞的语汇也是非常丰富的。摹仿孔雀的一举一动，真是千姿百态。如手上的动作有：五位提腕手，四位摊掌立掌手、一七位按掌手，等等。手势可用掌式、孔雀手式、腿式、嘴半握拳式、扇形手式等。脚下的动作有踮步、起伏步、矮步、点步、顿错步，还有很多的抬前、旁、后曲腿等优美的典雅的舞姿。肩部往往配合手脚用柔肩、拼肩、拱肩、碎抖肩、耸肩等等。丰富的舞蹈语汇，描绘出孔雀的活泼、灵利、美丽。
世界上能有什么动物能用妩媚、婀娜、千娇百媚和目眩神迷来形容呢？也许一千个人会有一千种答案，而我的答案是傣族舞蹈。舞蹈之美，美在尽力展示了人身体形态之美、意境之美，可谓指间传情、步步留意。傣家人历来女性窈窕、男子健美，加之傣族服饰表达美的天然条件。而傣家的舞蹈，琐碎的现实和凡俗的表情都被剪裁掉了，只剩下了美丽、纯净。人在舞蹈中可以是一棵树、一尾鱼、一只鸟、一条蛇，在与表现出自然的一点沧桑，凭空创造出一个深化世界，有鸟语花香，有飞禽走兽……它像天宇下的一丛花，在野地里自自然然的生长着，微笑着。
中华民族生生不息，华夏文明源远流长，孔雀舞只是这文明之河中一朵小小的浪花。然而即使之于沧海，每一滴水都有其闪闪发光的宝贵价值。如何使这朵浪花不致湮灭、如何使这一滴文化之水不会消亡，同样需要每一个中国人的共同努力。只有根植于华夏文明积淀的历史土壤，以民族文化的核心价值观、审美观和世界观为理想和意境，以保护、扬弃和创新为手段，利用一切可以利用的人类文明与科技的最新成果，才能使祖国的文明、文化和艺术之树万古长青，并绽放出最鲜艳的花朵，结出更加丰硕的果实。
