岳麓区作文集训哪家好【一】
中华文明的历史长河中，孕育了无数文化瑰宝。指尖在泛着历史气息的书页上轻抚，身心在经典韶韵中升华。书圣王羲之的《兰亭集序》更是其精华所在，灵魂所托，它在浩瀚的中华文明中有着举足轻重的地位。
轻轻地打开书本，我的心跃入了文字中，来到了另一个世界。
会稽山阴。兰亭。置身于崇山峻岭之中，四周是一片高高的茂密的竹林，清清的流水匆匆而过，“叮咚叮咚”，它在和我说一个故事。一代“书圣”王羲之在这里写下了“遒媚劲健，绝代更无”的序文，一个个飘若游云、矫若惊龙的字，仿佛有了生命。
王羲之在文章中写明了自己的生观。在他看来，对生的执著、对的排斥是人所共有的感情。他认为，和生具有同样重大的意义。
由生想到，感叹人生无常，但又不是消极的心态。“固知一生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现出他对生命的热爱，对生命的珍惜。
文章中还写道：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”作者对时光飞逝、人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清新的认识，才可扬长避短，在有限的人生中进行无限的价值创造。
王羲之所处的魏晋时期，政治恐怖、国家分裂、民不聊生。魏晋的文章普遍受到了玄学文化及儒、道、释三教合流的思想文化的广泛影响，多数反映现实生活。文人们喜爱亲近自然、逸情自然、探讨自然观和人生观以及这两者之间的关系。我最爱这两句——“或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。”这两种人生态度都是值得钦佩和欣赏的，是生命最美的乐章。
王羲之如此独特的见解，我们虽不能及，但只要热爱生活、热爱生命，去追求自己的生命价值，那么我们也是幸福的。昨日已经走过，明天还远在天边，唯有今天正在进行……生命若能一帆风顺地走完这一程，固然最好;如若不能，我想，只要你曾为之付出过、拼搏过、珍惜过，那也必将无怨无悔!
岳麓区作文集训哪家好【二】
王羲之《兰亭集序》墨迹，乃天下第一行书，其文字亦属天下之第一美文也。品读文中写景、抒情、寓理之与众不一样的语言，不难感知其趣味之纯正与高雅脱俗。
在暮春之时，群贤会于山阴之兰亭，依靠在两岸的崇山峻岭上，穿梭于茂林修竹之中。聆听着清流的清脆声与激湍奔腾的怒吼，在美丽的山水画中畅叙幽情，别是一般滋味在心头。然而在这俯仰之间，无限的欢乐也将衬托出几分惆怅。
“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!”作者感叹生命的短暂，却又“固知一生为虚诞，齐彭殇为妄作”。得以看出作者对生命的热爱的珍惜。
司马迁说：“人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他告诉了我们如何看待亡。而看了《兰亭集序》之后，我明白了自我该如何活着。正如泰戈尔所说：“使生如夏花之绚烂，如秋叶之静美。”
，我们害怕;即使碰到了它的衣角我们也惊慌不已，所以我们尽可能地远离，期望一向不会在某个转弯路口，碰见它。生，我们留恋;在年轻时，我们忘却关注这个世界;年老后，我们多想一向睁着眼睛，多想看看这即将离我远去的世界。人总是这样，在失去之时才后悔当初没有好好珍惜眼前的完美，只留下唉声叹气，抱怨当时的无知。
时间如白驹过隙，在时间的长河里，我们是激起千层大浪，还是默默无闻，随之而逝完美的生命是易逝的，我们应当珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒。
“后之览者，亦将有感于斯文。”这充满无限生机的世界里，我们更应当怀有乐观的心态，抛去无谓的遐想，去迎接完美的明天。你无需邀请群贤畅游兰亭，你不必一觞一咏，出口成章，你也不必仰观宇宙，俯察品类，你只需抓紧流淌在你身边的一分一秒，让时间成为你生活的最佳伴侣，让时间充实你的生活，也让时间填补你人生无常，人生短暂的遗憾。
岳麓区作文集训哪家好【三】
刚走上岳麓山，首先映入眼帘的是漫山遍野的枫林，远远望去就像是一团熊熊烈火在燃烧着，那种红透露着一股深秋的浓浓的丰收的味道。闭上眼睛，微风拂过，仿佛送来一缕熟透了的气息，淡淡的香香的。走上前去，细看那深红的枫叶，脉络清晰，很像人的手掌。微风吹过，整片枫林掀起了红的波浪，泛起层层涟漪，令我的心里也泛起波浪，感受到“霜叶红于二月花”的.美景。
顺着石阶往上爬，蜿蜒曲折，仿佛是走不尽的石阶，尽管很疲劳，但山上的风光依旧吸引着游客，所以我们都在尽着自己的全力，为了那一个终点目标而奋斗着。沿着台阶一层层地往上攀沿，长沙的风景尽收眼底，瞬时才到“会当凌绝顶，一览众山小”的喜悦。那种豪情壮志，真是不言而喻。漫天的落叶纷纷起舞，黄的、红的相互交错着，令人眼花缭乱。还有路边的小野菊花，精致、可爱，为秋天增添了色彩。
“岳麓山的景色真美啊！”我心里不禁发出这样的感叹。不知不觉竟然已经走到了爱晚亭，这是一座精致的亭子，设计得很有特色，四个角尖尖的向上仰着头，似乎在展翅飞翔，朱红的琉璃瓦在阳光的映射下闪闪发光，不禁使我想起了神话故事中的舍利子散发的光芒，那么闪亮，那么耀眼，柱子上有很多游客记下了自己的名字，“这些人可真没素质啊，来参观却破坏了这些美好的景物。”我忿忿地念道。
一边悠闲地散步，一边欣赏着小道两边的景物，前面树林里仿佛隐隐约约的有钟声，难道……是寺庙吗？子好奇心的驱使下，我径直走过去。“惟楚有材，于斯为盛”，一副映入眼中，只见门梁上写着“岳麓书院”，心中大喜，这就是著名的岳麓书院吗？果然是书香之地啊！刚踏进书院就感受到了一种文学的氛围，大门两边立着两座威武的石狮子，雕工精细，栩栩如生。走进大门里就能看见屈原先生的画像，楚国著名的文人，浪漫主义的起源者，身为湖南人，我以他为榜样，为他感到骄傲。
太阳渐渐褪去了她的光芒，在太阳的照耀下，天地万物仿佛都镀上了一层金边，各种颜色相互映衬着。闭上眼睛，拥抱大自然，感受球的气息，那种感觉着实美妙。黄昏踏着落日的余晖缓缓驶来，夜幕降临这个景区，可游人仍然络绎不绝，来来往往，看他们的脸上都带上了微笑。
一天的游览结束了，我的心情却有些沉重，参观岳麓书院后才发现自己的肤浅，每当有一点点成绩就沾沾自喜。可屈原在取得了巨大的成就后，依然谦卑，保持一种淡然的心态去向他人学习，这是一种多可贵的精神啊！我希望炎黄子孙都能传承这种精神。
秋的到来预示了丰收，我们也应该在秋天收获一些成长吧。
岳麓区作文集训哪家好【四】
，我们害怕;即使碰到了它的衣角我们也惊慌不已，所以我们尽可能地远离，希望一直不会在某个转弯路口，碰见它。
生，我们留恋;在年轻时，我们忘却关注这个世界;年老后，我们多想一直睁着眼睛，多想看看这我即将远去的花花世界。
可人总是这样，在失去之时才后悔当初没有好好珍惜眼前美景，只留下唉声叹气，抱怨当时的无知。
文中作者在兰亭集会上心情愉悦，此时的他却突然领悟到，快乐时光的短暂。“生亦大矣”表明了王羲之对人生的眷恋和热爱。我想每个人都期望“好景常在，好花常开”，王羲之也不例外，他也想留住现在，尽情地享受在“生”的乐趣中，和志同道合的人畅谈志趣抱负;可是同时代有的人却随着自己的性情、爱好，不受拘束，放纵无羁的生活，这是他们所追求的。当他们沉浸在自得、愉悦时，衰老却在背后不知不觉地到来，于是，人们感叹人生无常。有心智生活的作者更是感到悲痛，他知道只有珍惜此刻的生命，因为他无法改变下一刻的事态变迁。
对人生的倔强执著，对的厌恶排斥是人所共有的'感情，我们痛恨时间的一去不复返。哪怕是回头看看走过的足迹的机会都没有，它无情地朝着没有尽头的终点走去，一路上，留下多少人伤心的泪水，痛苦的呻吟，它也不闻不问，只是冷酷的走着，把我们甩在一边。
为什么人会有生老病?为什么我们不可以掌控命运?好想永远停留在此刻，这幸福的瞬间，然后把所以令人烦恼的东西都赶走，只留下美好的。
但我们只有无奈地摇头。
有所观察、品味、感悟，就足可充实我的人生!
岳麓区作文集训哪家好【五】
读完《兰亭集序》，首先想到的还是生与的问题。
王羲之在文章中写明了自己的生观，在他看来，对生的执著、对的排斥是人所共有的感情。他认为，和生具有同样重大的意义。
作者由生想到，感叹人生无常，但又不是消极的心态。“固知一生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现出他对生命的热爱，对生命的珍惜。
生老病，这是谁也改变不了的客观规律，然而我们都畏惧亡，可是亡并没有因为我们整天担心它，它就会偏爱我们而不来找我们。我想我们唯一可以做的就是试着换个心态去生活。
上帝给予我们的都是公平的，最初的我们都是一样的。但是为什么有人生活的'富足，而有人却只能沿街乞讨?是因为他们的目标不同。有人志向远大，就会为之奋斗，不管遇到多大的困难也不放弃。而那些稍有不顺就停滞不前的人就只会抱怨命运的不公，永远都抱着一颗悲观的心生活，生命里怎么会有灿烂的阳光呢?所以，保持乐观的、积极的心态尤为重要。
双手高位截肢的刘伟创造了达人秀冠军的奇迹，没有手，却用脚弹奏出了常人用手都很难弹出的优美曲子，是什么让他做到的?是毅力和一颗乐观的心!他说：“要么赶紧，要么精彩地活着!”正是这种乐观的心态让他取得了成功。
人总是会的，再多的担心也是无济于事。与其整天都活在畏惧亡的阴影里，还不如换个心态，去做点有意义的事，实现生命的价值。既然父母赋予我们生的权利，我们就有义务热爱生命，珍惜生命，创造有价值的人生!
