榆林黑龙潭旅游风景区作文(丽江黑龙潭风景描写作文)

榆林黑龙潭旅游风景区作文(丽江黑龙潭风景描写作文)

首页写景更新时间:2023-11-28 19:35:24
榆林黑龙潭旅游风景区作文(丽江黑龙潭风景描写作文)

榆林黑龙潭旅游风景区作文【一】

清明节的第二天,我在故乡榆林进行了一日游——去红石峡和镇北台。

红石峡,因山皆红石而得名,又因山势雄伟,两峡高耸,亦称“雄石峡”。它位于历史文化名城榆林市北约三公里的红山。据明碑记载原为“宋元古刹”,峡分南北,北峡两壁中分,上有天然湖泊,下有飞流瀑布,水石相击,如狮吼雷鸣,滚波翻浪,雾锁云涌,蔚为壮观;南峡两壁对峙,鬼斧神工、榆柳荫映,被誉为“塞上碑林”。

红石峡的佛堂,甚是有趣,有的佛头戴“皇冠”,有的佛手拿柳枝,有的佛手上还抱着小娃娃呢!在陡峭的石壁上,我不停向前“蠕动”,尽管爬石壁非常困难,但我还是拉着爸爸的.手在每座正佛前磕上三次头,又在其他几位佛前表示敬重的样子。就这样,反反复复,我把每一个佛堂里的佛像都拜过了才罢休。

吊桥更是惊险。我可真倒霉——正当我欢快地走在桥中间时,一阵大风吹过,我还在桥上跳着,支撑桥的绳子在摇晃,爸爸赶紧跑来一把把我抱起,此时我感到父爱是多么伟大!妈妈却像一位智者一样款款地走过来,说:“这有啥好怕呢?安吉的吊桥才可怕,桥下还有鳄鱼咧!”

听了妈妈的话,我瞪大了眼睛,暗暗下定决心,下次有机会一定要去见识一下,开开眼界。

榆林黑龙潭旅游风景区作文【二】

1.1 自然资源丰富,峡谷风光独特

阿依河发源于贵州省务川县分水乡,向东北蜿蜒流经重庆市彭水县境内,经长旗坝、舟子沱、三江口,最后在万足乡长溪滩汇入乌江。阿依河景区跨万足、汉葭、朗溪、黄家四个乡镇,全长约21公里,距离彭水县城23公里,是百里乌江画廊的重要组成部分,属峡谷型自然风景旅游区。

阿依河景区自然资源富集,具有峡深、水急等特点。从长旗坝至乌江口其峡深谷高,河床狭窄,礁石遍布,河水清幽而景色绝美,人行其中或泛舟江上有若陶渊明误入桃花源,仿佛身在美妙的天堂,乐而忘返。从舟子沱乘舟而下,沿途可见各种各样的峡谷地貌:有形状若擎天的石笋、庄严的石佛、深不可测的溶洞、貌似罗汉的石笋。整个阿依河彭水河段水体资源极为丰富,其中尤以七里塘河段和儿塘河河段的水体景观最为独特,江面绿水清幽,两岸翠竹环绕。

1.2 生态环境独具魅力

在阿依河景区内分布着茂密的原始森林,在这些原始森林中有种类繁多的野生动物和许多古老的珍贵植物,据林业部门调查,阿依河流域有动物93种,鸟类63种,特别是国家一、二类保护动物如黑叶猴、五步蛇、金钱豹等。阿依河沿岸有许多奇花异草和古老的树种,植物达169种,如中华纹母、红豆杉等。最近彭水县林业局在阿依河景区内发现了一株具有实用、观赏、科研价值的我国特有植物——银钟花。银钟花又叫钟海棠,属于国家三级保护植物,对研究亚洲大陆的变迁、植物区系、植物地理有重要的科研价值。此外,银钟花还有工艺美术价值。这次在彭水县发现的银钟花在全市范围内尚属首次。

1.3 浓郁的民族风情

阿依河景区是苗族土家族聚居区,在这里有丰富多彩的少数民族活动,有独特特色的建筑文化、服饰文化、饮食文化、歌舞文化、宗教文化等等。

1.3.1 建筑文化

在阿依河景区内可欣赏到风格各异、美观实用、独具历史民族神韵的土家民居吊脚楼。该吊脚楼在乡村普遍建造,多为木质结构,大多是正三间,悬山顶式,中间是天井。吊脚楼左右各设一侧门,内外有卧室、厨房、畜厩,卧室外面设火铺。

1.3.2 服饰文化

彭水苗族男子头缠布帕,呈“人字形”,身穿对襟衣,袖长而小,裤筒短而大。衣料多为自织,颜色有花青、花格、全青、全蓝,其中花格最优特色。苗族女子的头帕颜色和男子相似,但包法不同,多为折叠式。女子所穿的裤短而大,腰系围裙,胸前和袖口、裤脚习惯滚边、绣花或排纱。如果参加重要的节日,苗族女子就要着盛装且佩带各种造型美观的银饰。

1.3.3 饮食文化

阿依河沿岸居住在高山上的居民以玉米为主食,兼食杂粮;平坝的居民则以大米为主食。苗族男子爱饮酒,常以酒劝客,如遇客人拒绝他会觉得客人看不起他。肉以猪肉为主,牛羊肉为辅。还有彭水苗族人家几乎家家都有腌制咸菜的菜缸。

1.3.4 歌舞文化

在阿依河流域,有青年男女传情达爱的盘歌,有姑娘出嫁时的哭嫁歌,有最原始的船夫号子,有哭丧时的孝歌,还有平日劳动人民唱的山歌。在这些歌中,最著名的是鞍子的“娇阿依”,已被批准为国家级非物质文化遗产名录。彭水县曾经以“娇阿依”命名的少数民族舞蹈进京演出曾获得金奖。此外,苗族的舞蹈如跳花、龙舞、狮舞及甩手绢也在当地十分流行。

1.3.5 婚俗、丧葬及其他宗教文化

阿依河地区的青年男女婚姻以婚媒为主,而自主结婚的较少。苗族人实行土葬,棺木放在堂屋中央,全家举哀,戴孝帕,大门上贴“当大事”字样,扎各种灵屋和纸人纸马。请法师绕棺敲击法器,彭水人称“拿摸”。当地人很重视拜山神、树神、雨神和火神等自然神。每家每户的小孩如果生病了,要拜石头神。该地区最大的祭祀节为每年农历七月七,俗称月半。过月半的主要活动是祭祖,以纸钱封包,写已故长者名字,焚于户外,并大声呼唤他们收钱。这段时间,家里进来近似蝗虫等青色的虫子是不能伤害的,传说是亲人在眷顾,待七月十五过了,那种虫子便不会再来。时至今日,苗家群众依然重视过月半,届时接回出嫁姑娘团聚一日,并有“正(月)不接,七(月)不送”一说。

榆林黑龙潭旅游风景区作文【三】

在暑假的一天,我和爸爸妈妈一起去黑龙潭公园玩。

黑龙潭位于昆明北郊距城12公里的龙泉山(又名五老山下,这里潭深水碧,古木参天,潭水旱年不涸,传说有黑龙在此居住,故称“黑龙潭”。

步入黑龙潭公园的大门,我便被这里的美丽景色吸引住了,只见路旁各种鲜花竞相开放,绿色的潭面犹如一面明亮的大镜子,走上黑龙潭的石桥,只见游客们都喊:“真奇怪呀!”我闻声仔细一看,只见石拱桥左边的水浑浊不湛,而右边的却清澈见底。更奇怪的是,以石桥为界,两边的潭水相连,但水色不同。两边的鱼互不越界,游至桥下自行折回,形成了“两水相连,鱼不往来”的奇景。你说这潭水奇不奇?

参观完黑龙潭后,我们沿着崎岖的山路又登上了龙泉观的山门——“紫极玄都”。龙泉观内遍植奇花异草,著名的“三异木”(唐梅、宋柏和明茶)就在这里。宋柏以宋代所植,盘根错节,枝繁叶茂,要四五个人才能拥抱过来。唐梅更是历经4岁风霜的奇花,它可算得上是“老寿星”了,游人们见了赞不绝口!那棵明茶最引人注目,硕大鲜红的花朵缀在枝头,好似一个个红灯笼。

接着,我们走进了龙泉观的碑亭内,里面保有着大量历代的碑碣。其中最为奇特的要算凸字碑了,不同的人在不同的角度可以看出不同的效果来,有时凸出,有时凹进,真不愧是黑龙潭公园的又一奇景呀!随后我们还游玩了玉皇阁、杜鹃花园等等。

时间过的真快,太阳渐渐偏西,我们只好依依不舍地离开了黑龙潭公园。

榆林黑龙潭旅游风景区作文【四】

:阿依河;旅游;资源;可持续发展

榆林黑龙潭旅游风景区作文【五】

[1] 李家发. 重庆旅游资源与开发利用[M] .西安:陕西人民教育出版社,2003.

[2] 刘玲莉,周建华.“峡谷地貌”旅游风景区的生态规划设计——以彭水阿依河风景区规划设计为例[J] .南方农业,2011(2).

[3] 马耀峰. 旅游资源开发及管理[M]. 北京:中国旅游出版社,2008.

[4] 马勇. 旅游景区规划与项目设计[M]. 北京:高等教育出版社,2010.

[5] 周玲强,黄祖辉. 我国乡村旅游可持续发展问题与对策研究[J] . 经济地理,2004(7).

[6] 吴建华,郑向敏. 我国乡村旅游发展存在的问题及对策分析[J] .桂林旅游高等专科学校学报,2004(60).

[7] 郑群明,钟林生. 参与式乡村旅游开发模式探讨[J] . 旅游学刊,2008.

榆林黑龙潭旅游风景区作文【六】

阿依河旅游景区是乌江画廊旅游黄金线上的一颗明珠,曾经被评为2008年游客最喜爱的重庆“十大景区”和“十条旅游线路”之一,为“巴渝新十二景”之首。2009年获“全国民族文化旅游新兴十大品牌”,是重庆生态旅游业的新宠。

由于阿依河景区还正处在建设的日趋完善阶段,所以可能在旅游、接待、服务管理方面还有诸多不足。只要景区管理部门有计划地按照观光与休闲、度假、娱乐相结合的方向进行系统分期开发,重点开发峡谷观光、民俗休闲娱乐、亲水休闲漂流、生态养生、极品探险等产品,把自然景观与人文景观相结合、绿色生态与民族风情相结合、体育运动和探险活动相结合,阿依河景区就一定能打造成为具有浓郁苗家特色的原生态旅游区、乌江画廊旅游线最重要的组成部分、渝川黔湘鄂著名的旅游目的地,并逐步走向全国。

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