关于大丰的风俗作文【一】
在我的家乡有许许多多的传统节日，比如：春节、中秋节、端午节、重阳节······每个节日都有传统的风俗习惯。
在每年的五月初五的端午节，有赛龙舟、吃粽子、挂艾叶菖蒲的风俗，据说是为了纪念爱国诗人屈原的。在中秋节，我国有赏月、吃月饼的风俗。农历九月初九是重阳节，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸放等等。重阳节也是尊老、敬老的老年人的节日。下面就让我介绍一下我们最重要的节日——春节。
春节是我国古老的节日，也是全年最重要的一个节日。每当春节一到，家家喜气洋洋，挂上红红的灯笼，粘上红红的春联，个个都满面春风的，到处洋溢着一派喜庆的气氛!就先说除夕夜吧。一家人都团聚在一起，吃着美味的食物，边看春节联欢会边聊天。吃完晚饭，我们小孩便可以拿着烟花的外面尽情地玩，而大人也会聚在一起打打牌、看看电视、聊聊天的。到了晚上，天空中便会绽放出一朵朵美丽的烟花，真是五彩缤纷啊!直到很晚，我们才上床睡觉。有的大人还守年岁的呢。
还有，在我们这里除夕夜要放“关门炮”的。这鞭炮一放要放到年初一早上，持续不断地，这是“开门炮”。中国有“开门爆竹”一说，即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是放爆竹，一阵阵爆竹声接连不断，噼里啪啦的，热闹非凡。新的一年就在这爆竹声中开始了。我最喜欢过春节了，不仅可以尽情吃，尽情玩，可以穿新衣服，还有一个更主要的原因，那就是我的口袋便变得鼓鼓的，都是爸爸妈妈爷爷奶奶还有亲戚给的压岁钱。据说我们得到这压岁钱就可以平平安安度过一岁。
这就是我家乡过年的风俗。你们家乡过年的风俗是怎样的呢?相信你们一定也有自己也有独特的风俗习惯。
关于大丰的风俗作文【二】
过了入口，首先迎来的便是满眼的花。因是下雨天，游人并不多，宽阔的道路上只有两侧的花朝我们招手。这道路两旁立着数十个木篮似的东西，里面密密匝匝挤满了红色的粉色的小脸庞。它们仔细挑选着衣裳，纷纷从温暖的木舍中探出精心打扮过的小脸，吵闹着，欢呼着，叫嚷着，迎接这两位远道而来的客人。她们的喊声像摇摆的铃铛，清脆地摇啊摇，使那些沉睡中的花也抬起脑袋。于是，我的眼前蓦然又多出了更多的花的笑脸。我朝这些热情的主人们挥挥手，继续我的行程。这些花儿给了我力量，她们明亮的色彩在这愈发清冷的冬季许我以温暖，尽管她们是渺小的，但却真正给予我她们的芬芳与美丽。这不是抒情，仅仅是一个孩子对花朵的最真诚的感谢。
走到路的尽头，转角处有一张小小的玻璃圆桌，随意拉开的两把藤椅。拉动小桌上的雨篷，坐在其间品一杯醇香的咖啡，聊聊闲话，看远处那繁盛的花海，最是惬意不过。闭上眼睛，想象一片花的海洋，织成了一块五彩的丝巾。风车着一身梦幻黄，轻轻地，轻轻将梦境与童话吹进丝巾，吹进群花的梦。
在前面，是一块绿茸茸的百合花地。小小的百合缩在绿叶之间。她的花苞鼓鼓囊囊，似乎藏着一个大大的梦。我相信她们将会出奇得漂亮。但她们躲在花萼里，迟迟不肯露出美丽的容貌。她们仔细地挑选颜色。她们慢慢地披上衣裳，将花瓣一片一片地调整好位置。她们不愿皱巴巴地出现。她们就是位臭美的小姑娘。相信在某个早晨，在温暖的阳光的微笑下，她们突然露出了真面目。到那时，在叶子的保护下，她们勇敢地绽放笑脸，当几百朵花同时迎着风儿舞蹈时，会是多么轰轰烈烈的场面。
一只小小的身影，牵住了我的视线。那是什么？大大的尾巴，尖尖的耳朵，一双乌溜溜的眼睛，可不是松鼠吗？这小东西正蹲在百合花花圃旁的草丛中，痴痴地望着天空。我似乎听见它在喃喃细语。我走进它。走近了，走近了！就在这儿，这儿了！我探手想抚摸它那柔软的大尾巴。但……等我定定神，却发现这根本就不是一只松鼠，而是愚弄人的园艺造型。再瞧小松鼠那对大眼睛，滴溜溜的，难道它也在嘲笑我？
走过一条弯弯曲曲的小道，迈上一架挂着花篮的石桥，就到了百日草花圃了。百日草究竟是什么，我并不清楚。但我必得为百日草讨个公道：明明是花儿，怎倒取了个草的名字？这并不是我偏袒它。百日草的确长得好看。红的`，黄的，粉的，橙的，玫红的，简直是个色彩的调色盘。朵朵都不甚相同，朵朵都好看。百日草的模样像一个几层的大蛋糕，周边的一圈体态优美的花瓣就是她的花盘。一只肥胖的蜜蜂收了透明的翅膀挺享受地趴在花上，似乎在品尝这美味佳肴。瞧它那副自在的模样，我盼望自己也是那样的小巧可爱，背后背一双小小的翅膀，站在那朵最大最美的花上，向群花发号施令，做群花的女王。也许我还会采下一片花瓣，做成一张充满甜味儿的小床。睡在上面，一定会做一个甜甜的梦。
光看照片，是不能领略其中的美的。只有我们站在百日草边，才能到无限的乐趣。这一片百日草啊，像一片彩色的湖，一直蔓延开去，流向了天际。远处是一条雾气迷漫的河，稀稀落落的几棵褪尽了枝叶的老树陪伴在它的身边。偶尔几只惊起的鸟扑煞着翅膀从老树上飞向天空，一阵悠长的鸟鸣过后，世界便又归于平静。只有百日草仍是吵闹着，远远近近，高高低低，放眼望去，全是百日草。它们热情过盛，一个个越过围住它们的木栏杆，好奇地看着一切。它们都是些天真的孩子。
窄小的过道隔断了左右两片百日草花圃。我站在过道上，举着照相机，想将最美的一幕拍下来。那些花儿大概也知道我要给它们照相，一个个争先恐后都涌过来，想在我的相片中露个脸儿。那些瘦小的花，被后面赶来的给压弯了腰，它们努力想抬起头，却被壮实些的花儿压得动弹不得。我担心她们像潮水一般涌过来，将我包围其中。我似乎看见最远处的百日草也朝我跑来。但也有特别害羞的，当我举起镜头，她们便背过身去不理睬我了，那神情活脱脱就是个害羞的小姑娘。百日草啊，我该怎样感谢你为我带来的这一切美好的享受！雨似乎为百日草的美所惊叹，一时竟忘了落下，云罅中飘飘渺渺泻下几道瀑布般的阳光。它像一块柔软的金色手帕，轻轻擦拭着每朵花，在精心地擦拭下，每朵花都更有活力，她们蓬勃着生机。
在远处的花海中，有两头奶牛塑像。那侧卧着的想必是母亲，正温柔地凝视着她眼前那头小牛。那小牛也是个小孩性格，它抖着短尾巴，陶醉地观赏着着一束探到它鼻头边的百日草。想必它也与我一样，也深深爱着这片七彩的花田。
沿着百日草花圃往左走，是一片开阔的空地。一弯河水环绕其蜿蜒而来。这是一座教堂，颇有欧洲建筑的风范。白色的墙，深蓝色的塔楼，中间的塔楼挂着一只古铜色的吊钟。那吊钟咿咿呀呀地晃着，每分每秒似乎都听得见时间匆匆走过的脚步。朱漆的大门掩着，一把金色的大铜锁隔断了我欲进去一窥的愿望。两旁的小窗上也拉上了绸帘，不可窥其内之景，只是二楼一副巨大的壁画，使整个教堂有庄严肃穆之感，壁画的内容却已忘记，唯记得那整幅画都用细细的金丝勾勒，再调以色彩浓郁的颜料，颇似中国的景泰蓝，因而也显得格外华贵。在我的家乡那边，也是有教堂的，供人们礼拜及圣诞节在里面表演联欢。但那教堂却挺简陋：原本白漆漆的墙壁早就斑驳，多处已经剥落，屋顶上束着三个三角形的红色锥子，勉强作为塔楼。同是教堂，外观相差为何甚远？我想，这也许只是建筑者的设计理念与态度有所不同罢了。
荷兰花海之旅，便到此结束。远处教堂的钟声又响了，庄严而又神圣。古老的钟声悠悠扬扬，回荡在花海之上。每朵花似乎都立直了身子，沉浸在一派古老苍茫的意境之中。头顶的乌云也不再凝滞不前，天空显得愈发明亮。整个世界似乎都在钟声里安静了。
关于大丰的风俗作文【三】
冬至习俗-祭天
历代统治者都要于冬至日祭天。“祭天”即是古代的“郊祀”礼，是历代帝王禳灾祈福，在冬至日必须举行的一种仪式。
北宋时祭天多在京城的南郊举行，明清时则在北京天坛的圆丘。圆丘在古代即是高出地面的圆土丘，它像征着天圆，故用来祭天的前一天晚上，皇帝要斋戒沐浴，住在斋宫，冬至日举行祭天大典。
冬至习俗--祭祖
在民间，有于冬至日祭祖的习俗。冬至祭祖之礼与元旦祭祖相同。在祭祖的同时，人们还要向父母长辈拜节。古时流传有向老人敬献鞋袜的习俗，此习俗现代仍然十分流行。闽台有俗谚“冬至大过年，唔(“不”的意思返无祖宗”，所有外出谋生的人都要在冬至节时赶回家乡过年，表示年终有归宿。
在广东潮汕地区，冬至这日要备齐三牲和果品，去祠堂祭祀祖先，此后家人围桌共食，祭拜通常要在中午前完成，午餐家人聚会。但在饶平之海山沿海地区，则会赶在渔民出海捕鱼前，清晨来祭祖，意为请神明和祖先保佑渔民出海平安归来。而在广东惠安，冬至节除了祭祖，还有清明节相同的一些习俗，如冬至日前后十天内上山扫墓献钱，修坟迁地也没有忌讳。
在我国台湾还有着冬至用九层糕祭祖的传统。人们用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥如意福禄寿的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以表不忘先祖。同姓同宗者于冬至或前后约定之早日，聚到祖祠中按长幼之序，一一祭拜祖先，俗称“祭祖”。祭典之后，还会大摆宴席，款待前来祭祖的宗亲们。大家开怀饮酒，相互联络久别疏远的感情，称之为“食祖”。冬至节祭祀祖先。在台湾一直代代相传。以示不忘自己的“根”。
冬至习俗-数九九
民间把冬至义称为作“交九”或“数九”，即从冬至这大起，每隔九天作为一个“九”，共分成9个“九”，共九九八十一天，8l天之后便进入春天。冬至之后数九九在全国各地都十分流行，各地的人们根据各地不同的气候条件、景物特征、农事物候及风俗习惯，编排出了各种数九九的谚语和顺口溜。这些谚语和顺L：I溜在许多古籍：卜部多有记载。其中最有代表性的是下面这首顺口溜：一九二九不出乎，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。
数九九的谚语和顺口溜不仅仅是人们多年来对气候的总结，也是人们在严冬时节对春天的一种企盼。
冬至习俗-圆仔贴门
在闽南，潮汕一带，每逢冬至，除了吃汤圆外，还要搓两个大的圆仔贴在大门环上，象征团圆、吉利。
这个风俗源于一个民间传说：一年的冬至，有一个老乞丐无钱掩埋冻的妻子，只好将女儿卖给富有人家作奴婢。女儿痛不欲生，一时昏了过去。老乞丐连忙讨来一碗米汤，一口一口地给女儿喂下去，慢慢地女儿终于苏醒过来。老乞丐又为女儿讨来几粒糯米圆，劝慰女儿： “我们今日分别，就像这圆仔分成两半，现在咱们一人吃一半，等将来日子好了，咱们团圆了，再吃圆仔。”之后，老乞丐告别了女儿，掩埋了妻子之后就又上路乞讨了。三年过去了，老乞丐依旧没有回来找女儿，女儿想念父亲，盼望父女俩早日团圆。在一年的冬至节，她心生一计向主人建议说： “冬至时大家都吃圆仔，我们也应该把圆仔敬献给门神才是。”主人同意了，她搓了两个大圆仔粘在门环上，以寄托自己对父亲的思念。她的孝心感动了后人，人们相沿成俗，流传至今。
关于大丰的风俗作文【四】
“56个民族一家兄弟，爱我中华，爱我中华……”。家喻户晓的一首经典之作，流露着一个国家，团结、繁荣、昌盛等。
云南有“彩云之南”，“金属王国”，“动物王国”……当然也是少数民族最多，乡土民风忒别纯的地方之一。比如德宏傣族，有景颇族，栗粟族，阿昌族，德昂族… 云南只可会意不可言传，需要切生去看，去听，去感悟。应为云南风景数不胜数，丰富多彩，就用德宏举例诠释云南角落美。
云南德宏是一个美丽的地方，有“孔雀之乡”，“日光之城” ，小小城市，各种名族和谐，快乐，安定的生活。其中傣家人民辛勤劳做，长久以来，走了她们独特的饮食文化，崇高的信仰。 “ 金孔雀，展翅开，傣家的竹楼，傣家的小竹帽”…听这首歌，我总会有身处其景，听着娓娓动听的葫芦丝，看着温文尔雅的傣家少女竹楼河边一次次婀娜的舞姿。
傣家，万人狂欢“泼水节”，真的有非一般的感觉，这个节日有美丽传说。泼水节向她们泼水，是发表对他人的美好祝福，样样好的意思。她们她们在歌在舞，她们名族独特的舞姿，伴随圣水，一起狂欢三天。驱走夏日的炎热，迎来清凉夏日。 节日说了，下面说说吃的。首先呢想到吃的一马当先的.应该是烤乳猪，皮脆肉鲜，在家独特沾水，风味十足，回味无穷。然而，萨斯这道美味佳肴也是当仁不让的，她永远吃不腻，吃了还想吃，爬朗菜，牛犊子果……
一切的美，美在德宏，美在盈江，“三角梅之乡 ”，美在勐弄，有原生态风景，有回味无穷的“勐弄山茶”勐弄山歌大赛，也在冉冉…… 民风民味，非一般感觉，身处其景，民情暖暖。
