天津和平区初中七年级作文(天津七年级下册作文)

天津和平区初中七年级作文(天津七年级下册作文)

首页写景更新时间:2023-03-07 03:57:27
天津和平区初中七年级作文(天津七年级下册作文)

天津和平区初中七年级作文【一】

《阿长与山海经》这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆,表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她,最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》。

长妈妈是一位经历苍桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的伟大,别人不肯做或不能做的,她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深。语言上或叙或议,前后呼应,如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨,朴实中带有点韵味,让读者细细体会其中。

读完此篇文章,不难发现,长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边一个人。

天津和平区初中七年级作文【二】

鸡,是一种普遍的家禽。它的身高是二十厘米左右,身长二十五厘米左右,体重也只有三点五公斤,是一种弱小的动物。

鸡的种类繁多,如草鸡,白羽鸡,土鸡,肉鸡等。共有二百五十种,但主要分于肉用和蛋用。

鸡对光十分敏感,当鸡舍里没有光线便停止进食。而鸡也十分挑剔,当光线过弱或过强时,便会尖叫,直到恢复为适宜光线为止。鸡睡觉时,即使有一丝光照进鸡舍鸡也会惊醒,直到确认安全后才会入睡。

鸡没有牙齿和软颚,颊,在进食和饮水时,靠仰头进入。在鸡进食时,它首先会把草叶或玉米粒啄碎,一点一点的吞下肚。有时,遇到较小的失误,它会一口吞下。若不成功过,它会多试几次直至吞下。

鸡睡觉时,总喜欢窝在鸡舍的角落里,一群挤在一起,以便取暖。防止散热,着凉,也让大家睡得更舒服。

鸡蛋生出来后,经过二十一天就可以诞生小鸡苗,再经过两个月的成长,就可以长成大鸡。而再过两个月母鸡才可生蛋。鸡小时可耐热,但需要保温。而大鸡正好相反,它是耐寒不耐热,要注意经常给鸡舍散热。一年半的鸡算是成年。

鸡是一种小而攻击力弱的动物。它每次都不善于攻击,而是善于逃跑。它也十分热爱自由,每次快被捉住的时候,便会奋力挣扎,啄那个人的手。

鸡的祖先是原鸡,因世界环境变化和基因变化,经过数千万年来,就演变成了今天的鸡类大家族。

天津和平区初中七年级作文【三】

《朝花夕拾》是鲁迅最重要的作品集之一。收录《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》等散文十篇,展现了横眉冷对的鲁迅先生的另一面。所收各篇均意蕴丰厚,手法娴熟,备受一代代读者的喜爱。

鲁迅,著名的文学家、思想家和革命家。原名周樟寿,字豫才,后改名树人,浙江绍兴人。鲁迅先生的《朝花夕拾》中,写了一些他童年的事儿,我对他笔下的阿长印象是非常深刻的。

《阿长与〈山海经〉》一文主要记叙了鲁迅儿时与阿长相处的情景。长妈妈迷信,唠叨,晚上睡觉摆大字,但她关心儿童,直爽,淳朴,还费尽心思给鲁迅买来了一本《阿长与山海经》,她连名字都叫成了《三哼经》,还能买到,实属不易。阿长还懂得许多规矩,但大多让鲁迅不耐烦。读后感·什么正月初一恭喜长妈妈;了人,应该说是“老掉了”;人或生小孩的屋,不能进;饭粒掉地下必须捡起……都让他觉得繁琐至极。

鲁迅对阿长的态度,发生过很大的转变。当鲁迅得知是阿长谋了他那可爱的,小小的,让她喜爱的隐鼠时,他一向叫她长妈妈,这时却直接叫,她阿长,对他的怒气持续了很久。

长妈妈经常给他讲故事,有一次她给鲁迅讲了一个美女蛇的故事,结尾还给他了一个教训:倘有陌生的声音,叫你的名字,你万不可答应他。阿长大约是青年守寡,有一个过继的儿子,从不被人重视,她渴望得到幸福,朴实而又温和,是一个难得的好人。

天津和平区初中七年级作文【四】

她是鲁迅儿时的玩伴,会把他挤在角落里不能入睡,她是鲁迅的保姆,照顾他细致入微,会在他身后一遍又一遍地叮咛天凉加衣。阿长更像是他的家人,关心他不留余地,倾尽全力玩耍时又能不顾条条框框的规定,尽情戏耍。

有人说阿长充满了封建迷信的旧思想,这一点不可否认。但是她只是一个农村出生的女人,并未接受教育,未受到先进思想的熏陶。她心中的封建迷信早已根深蒂固,难以去除。在元旦,除夕时,她要求鲁迅先向人表示恭喜,吃下福橘。与其说这是她迷信的表现,不如理解为是为新年讨个好彩头。阿长的家庭并不富裕,当时的中国又处于之中,阿长没有别的办法,只好将希望寄托于神灵以表达自己对美好生活的向往。阿长的迷信不是她个人造就的,而是她的成长环境,社会造成的。

除了迷信,阿长的善良表现的更为明显。只是偶然记起鲁迅想要一本《阿长与山海经》,便费尽全力去寻找。她不识字,又不知道《阿长与山海经》的确切名称。那《阿长与山海经》本就是一本难求,不识字的阿长挤在书店中,双手比划着,努力想要表达自己的意思,不知费了多少力气才买到这本书。她的性格纯朴,保留着乡下人的天真爽朗,性子里透着源于自然的那一份纯真。她会在风波之后切切察察,与别人一同谈论原委,虽然令人感到不适,但也没有什么恶意,只是习惯罢了。

阿长陪伴了鲁迅一个童年,有欢乐有泪水,阿长的存在让他的童年更显绚烂。

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