岚县白龙山作文350字【一】
睡前读的书，应该读恬淡、美好的故事，这样睡觉才会睡得舒服。然而我，在那么一天，读了一本书，叫《白夜行》，是在夜晚。
在黑夜，思绪比白日更为缠绵，神经更为敏感。很难表达出看完这本书的感受，看完脑袋乱成一团，似有千言万语要说，却无语凝噎，吐不出一字。好像一个人在看星星，可以看清楚每一颗明亮的星星，却不知道北斗七星在哪个位置。
雪穗的幼时经历残忍而黑暗，被人施以暴行，不只一人，不只一次，究竟有多么痛楚，才会变成十九年后的雪穗。那句“我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳，虽然没有太阳那么明亮但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天，。你明白吗？我从来就没有太阳，所以不怕失去。”
相必白夜行这名字也是依此而来的吧。也由雪穗和亮司而来……
果然世界上有两种东西不能直视，一是太阳，二是人心。
雪穗和亮司在图书馆相识，他们看书，剪纸，刺绣。
岚县白龙山作文350字【二】
一口气读完了，可以说是我第一次读这种悬疑类型的小说，读完还意犹未尽，马上找出东野的《嫌疑人x的献身》来读。终于理解为什么东野的书会大卖了，直击人的罪恶，让人看到了淋淋的人性。
读完这本书，心里确实会有点发毛，昨晚跑步的时候，再回想起这本书，从已知的后文再去推演前文的种种细节，再把整个案件缕一遍，确实让人惊叹，十九年的悬案破了，人性的丑陋也揭破了。
许多罪犯的犯罪根源都来自童年时期的阴影，这在东野的许多小说里都有体现，比如我刚看完的《恶意》则是童年时母亲行为举止潜移默化之影响。说回这本书，《白夜行》的童年时期涉及到性乱x、恋童癖，这些原本的受害者反过来又成为加害者，而原本受害者所受的痛苦也并没有成为加害者而减轻，反而越来越重，越来越重，直至不堪重负。
书中还提到了一种之前没有想像过的共生关系，其紧密程度甚至超过了情侣关系，情侣关系可能带有占有的性质，但这种共生关系超过父母的爱，超过情人的爱，两人既可以有性关系，同时也可以看着彼此有各自的爱人，各自的生活。而百度百科的解读则是一对彼此相爱的男女，为摆脱嫌疑迫不得已形同陌路人，看起来更具悲剧色彩。
但我总觉得这样解读太过表面，仔细想想，我更愿意理解为共生关系，超过爱情。像白夜里行走，永远没有天明，但互为彼此的太阳。这种特定的关系只在极端的情况下才会产生，就文中而言 ，两人在共同犯罪和逃脱犯罪的过程中才会产生，而且一旦产生，将是一辈子的关系，可以说是相互取暖，但在某种情况下也是相互拖累。在本书中有三对这种关系的人，而这三对这种关系的人，他们有相同的交点，就是桐原。
在永远没有天明的白夜里行走，注定是悲剧，他们内心的痛苦时时在折磨着他们，多活的每一天都是赚到的，所以他们才能那么冷酷无情，用尽手段。想想也是可怕，如果生活中遇到这种人，除了敬而远之还能做什么，只不过在天眼系统这么发达的今天，但愿这种人越来越少。
这几天看东野的书，总是让我想到前段时间刚破获的28年前的白银人案，这些年来凶手、受害者家人、探案人员、白银市民都受了多少折磨啊，时空在凶手人并试图掩盖事实的那一刻便被扭曲了，让周边的所有人都陷入漩涡，不管有关无关，由于人类世界的舆论和法律有别于动物世界与战争时期的冷酷无情，一旦这种事情的发生，会让周遭的人无一幸免而被扭曲变形。
另外，如果我是凶手，我情愿第一时间投案自首，接受法律和舆论的制裁，也不去忍受这么多年的痛苦，面对我的，可能是刑，也可能是失去自由，但至少我的内心得到解脱。
但我支持《嫌疑人x的献身》里汤川和石神所持的观点， 人是下下策。
岚县白龙山作文350字【三】
莎士比亚是英国文艺复兴时期的大戏剧家、诗人，被称为“时代的灵魂”。他一生共写了三十七部诗剧，其中最为著名的是四大悲剧——《哈姆雷特》、《麦克白》、《李尔王》、和《奥赛罗》，而《麦克白》是最短也是最悲惨的一部，讲述了一位战争英雄在妻子的挑唆下沦为懊悔无及的罪人的故事。
麦克白是莎士比亚笔下“最深刻和最成熟的邪恶形象”，他的性格具有双重性和复杂性，他的灵魂原本有善与美的一面，然而在野心和的不断吞噬下，他善良的本性渐渐泯灭，取而代之的是心底不断滋长的邪恶念头。他一面作恶，一面恐惧、悔恨，但是野心和占了上风，最终“正不压邪”，导致了麦克白悲剧的命运。
《麦克白》情节较为简单，作者却不惜浓墨重彩，在据本中使用大量的独白来刻画麦克白的心理活动，从而把笔锋从残忍的谋转到“诛心”上来，通过对麦克白日夜饱受良心的谴责，身陷痛苦而不能自拔，直至精神失常这一过程的描写，揭露了人性的丑恶和阴暗，发人深省。莎士比亚善于运用意象烘托剧情。这出悲剧的主导意象是和黑暗。麦克白在暗国王后冷酷而狂妄地说：“大洋里所有的水，能够洗净我手上的迹吗?不，恐怕我这一手的，倒要把一碧无垠的海水染成一片殷虹呢。”整个剧本充沛着主人公内心的恐惧和痛苦，笼罩着黑暗和邪恶。然而光明终归要冲破黑暗，善终归要战胜恶。正义的力量浩浩荡荡，最终推翻了暴君的统治。这个故事虽然情节悲惨，但结局却较作者其他悲剧更让人看到正义和希望。
莎士比亚运用高超的描写手法，生动地展现了一个原本尚存善念的人堕落为人恶魔的过程。麦克白自己造成了自己的悲剧。每一幕独白即是他内心的斗争，是善与恶的斗争，是良心与野心的斗争，是理智与的斗争。
我们生活在一个充满诱惑的世界，面对诱惑，我们良心的天平也会左右摇摆，内心相矛盾的两个“自我”也会斗争，我们应该坚持善良的本性，做一个从善的人。
岚县白龙山作文350字【四】
《麦克白》写的是一位叫麦克白的功名显赫的爵士，为了能登上王位，了国王和好朋友，最后被人的故事。
麦克白功名显赫，本来获得许多荣誉，本来能安度一声，只因为三个女巫的预言，便使得自己落得了凄惨的结局。真是因为他遇见了三个女巫吗?不，女巫的预言只是一根导火线，真正的原因是他内心的。
女巫说他会成为未来的国王，他便不择手段地想要成为国王。内心的之火，却被女巫一句话点燃了。于是，之火愈烧愈烈，最终，玩火自焚，他被自己的了。
麦克白之，告诉我们一定要控制好自己的。自身的能成为自己积极向上的动力，也能成为悬在头顶的一把刀。有的人想要升职，想要高官厚禄，便努力奋斗，最终达到自身的所想;有的人想要金钱，便铤而走险，去偷、去抢，最终走上一条不归路。是一把双刃剑，它可以通过正当的努力和奋斗来实现，也能通过罪恶的手段予以放任。谁都会有一丝贪婪，都会有一丝邪念。对于这种不好的，我们必须立刻拔除，否则，养虎为患，终为虎害。
我又想起了一件事例:《三国》中关羽之的一个关键因素《便是少了刘备义子——刘封的支援。孟达劝刘封不去支援，因为关羽骂过他。刘封便按兵不动，结果还不是被刘备斩了?刘封何尝不知他不去支援的恶果?只是孟达一句话，心中的邪念便迅速成长，使他向邪恶妥协。孟达不正如女巫，刘封不正如麦克白吗?
不要让占据你的心灵!它能为你提供动力，也能把你推入无底深渊!每个人都会有，但不要让它占据你的心灵!不然，麦克白和刘封的旧辙，又将被人重蹈!
不要让占据你的心灵!
岚县白龙山作文350字【五】
“我的天空里没有太阳，总是黑夜。但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。”
——《白夜行》
我所理解“结合的文学历程”不是从小到大学习文学的经历，因为小时候我不是很懂什么是所谓的文学。现在也顶多算个初生牛犊。如果阅读文学作品算是自己的文学经历的话，我的收获还是蛮多的。比如我接下来想讲的从日本推理小说家东野圭吾的《白夜行》里思考的对爱情的看法。
记得那英有首歌叫《白天不懂夜的黑》，里面有句词是这样的：白天和黑夜，只交替没交汇。也有本书叫《白夜行》，作者是日本推理小说家东野圭吾，里边的男女主角唐泽雪穗和桐原亮司的角色设定就是白天天使和黑夜恶魔，但是是有交汇的。并不是想质疑和反驳什么，从文学的角度看我只是想从两者之中探索点什么。如果广而概之，《白夜行》也属推理小说，也属爱情小说，被成为东野笔下的“最绝望的念想、最悲恸的守望”。可是我认为单放长线谈收获的话，需要涉及的问题很多且每一个问题都是主要的，比如泡沫经济时期的日本社会；政府的敷衍无作为；关于恋童癖以及对孩子的保护；还有坚守的凄凉爱情等等。方方面面都兼备到是不可能，但是简略盖过又显得很糙，并且语言会很空洞。所以我想从小方面入手单纯的讨论一下互利爱情——白夜的灵魂和肉体。
起初对爱情的想象是美好，阅读了许多文学大家的情话便更加坚定。梁实秋的《送行》：“你走，我不送你；你来，无论多大的风雨，我要去接你。”沈从文的：“我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多形状的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人”。顾城的：“我们是怎么开始谈话的，我已经记不得了，只记得你用清楚的北京话回答，眼睛又大又美、深深地像是幻梦的鱼群，鼻线和嘴角都有一种金属的光辉。我不知道该说些什么就给你念起诗来，又说起电影又说起遥远的小时候的事情。你看着我，回答我，每走一步都有回音。”那时候认为琼瑶的爱情就是最值得推崇的，那种只有灵没有肉的，澎湃汹涌一发不可收拾的；唯美浪漫、纯情而带着毁灭性的爱情才是最高境界的爱情。
可是现在我有个疑问：爱情的产生是基于什么？
我想如果把答案设置成“心动”是最婉约感性的，但是不现实。然后我的脑子里就浮现出这样一个词——互利爱情。就是恋爱双方都拥有主体自身所需要的某种东西，无论是抽象的还是具体的，在这种互利的情况下产生了异性相吸，我们把它称之为“爱情”。爱情能持久多半也是因为两人有一种“互利”的基础。我对自己的想法感到可怕，第一次想到这个词是再看龙应台的《目送》时《爱情》一篇中，她与孩子因德文课上的《少年维特之烦恼》老师发表关于爱情的看法从而产生的讨论。当时没有思考太多，但是看过《白夜行》后我猛然发现，这本书中坚守的凄凉爱情故事恰好可以印证爱情的互利基础。
曾与同学讨论桐原亮司跟唐泽雪穗之间的爱情。第一种观点是：对亮司来说，雪穗就是白夜中唯一的光，这来源于爱；对雪穗来说，亮司是太阳的替代者，或许知识共生的亮司给了她希望，这种爱情，让人不敢相信也不愿否认。第二种观点是：也许依赖过，但是不曾爱过。唐泽是为了达到自己目的而不顾一切的人，桐原只是她唯一可以放心依附的对象，相比别人来说的确是比较特别的存在，但绝对不是爱，唐泽的心里只有自己。但是每一种观点都存在一个共同点即互利共生。跻身上流社会的雪穗需要一个幕后的人帮助自己铲除异己，而亮司是她最能够相信的人。她是一个有野心也相当自私的人。童年的经历让她过早成熟，经历社会种种罪恶后，她自身也成为一个心狠手辣的披着羊皮的狼。相反桐原亮司是个没有野心的人。除了想”在白天走路”之外，他都在为雪穗忙碌着，不惜一切。除了爱情，支持桐原亮司如此付出的还有其他东西，比如赎罪。幼年时，亲眼见到父亲与雪穗最不堪的一幕，对雪穗的负罪感便重重的压在他的心上。为了赎罪，任何事情都可以做，任何人都可以伤害，雪穗的愿望就是自己的愿望，雪穗的要求就是自己的要求，雪穗的灵魂变成了桐原亮司的灵魂。在一次次满足雪穗要求的同时，实现了对自己灵魂的确认。这种互利共生的延续至案件事发，真相大白。亮司用剪刀结束自己的生命，唐泽雪穗没有掉一点眼泪，一次都没有回头。那是因为雪穗的灵魂同时去，做为人的本质完全消失了。
人都是自私的，或许我的这个观点不会得到附和。可是的的确确是存在着的。或许你想象；的爱情是杨绛和钱钟书的势均力敌，；是徐志摩跟陆小曼的相爱相；是王小波和李银河的缠绵悱恻；是席慕容和刘海北的平平淡淡.......这不过是我们在爱情互利的基础上所美化的现象。我想说的是，不要单纯的把“互利”这个词理解成一个贬义词。现实就是这样，追求精神的独立跟升华总是要立足实际的。可能现实中的爱情做不到桐原亮司和唐泽雪穗的互利共生。我们也不必特意去追求。大多人的爱情起源于感性，被理性支配的因素是比不过感性的，这也是现实中的爱情与小说中爱情的最大区别。
“生命诚可贵，爱情价更高”，每一份爱情都被一定程度的感性支配着。若是过度便会适得其反。我不是很提倡为了爱情付出所有的做法，其实也很少有人能够做到。人是自私的，爱情是互利的，这点自己知道就好，说出来反而会引起一水的道德婊。所以，在爱情的感性面前，我希望广大同胞能及时保持理性的头脑。
我并不是不赞成感性，这也不是一篇讲爱情道德论的文章，只是我从看一篇小说里得到的收获而已。个人观点，请尊重原创。下面，请大家欣赏一首诗：
我是个俗气至顶的人
见山是山，见海是海
见花便是花
唯独见了你
云海开始翻涌
江潮开始澎湃
昆虫的小触须挠着全世界的痒
你无需开口
我和天地万物便通通奔向你
