描写沂蒙山美景的作文【一】
最近我看了一部电视剧《沂蒙》，讲的正是我的家乡沂蒙，剧中所表现出的沂蒙人们无私无畏的精神，感动了无数观众。
《沂蒙》与以往战争题材不同，没有庞大的演员阵容，也没有华丽的战争场面，整个故事围绕一个普通的沂蒙家庭展开。剧中的主角是娘仨，于宝珍、心爱、心甜，——三名地地道道的农村妇女。她们从足不出户的农妇一步步踏上革命的道路，她们发自内心的那份革命热忱，来自于对亲人和祖国的爱，还有对日寇的切齿痛恨。她们虽然没有前往前线英勇敌，但对军队的贡献却不亚于任何一位战士。她们筹军粮、做军鞋、养伤员，成为整个大军的生命支柱。
剧中最令我感动的一幕是心甜乳汁喂养伤员的情景。心甜去给山洞的伤员送汤，不小心被昏迷的伤员把汤打翻了。而此时搜山的鬼子已经来到了山洞外面，如果出去就会暴露山洞，伤员必无疑，如果没有东西吃，伤员也会面临生命危险，情急之下，心甜解开了上衣，用自己的'乳汁来喂养了伤员。这份无私奉献的精神，正是无数沂蒙红嫂的真实再现啊！
于宝珍更是一位让人敬佩的母亲。有一次，她接到上级的命令，要在一天之内做出五千张煎饼，她和几个妇女一起熬了一个通宵，于宝珍满眼的丝，终于圆满完成了任务。这时却传来一个不幸的消息，她的儿子继成在战斗中牺牲了，面对这个灾难性的打击，悲痛不已的于宝珍鼓励家人坚强地活下去，并立刻接下了五千件军装的又一项艰巨任务。
还有不幸被丈夫遗弃的心爱，主动抚养了丈夫和另一个女人所生的孩子宁儿，后来又抚养了许部长的儿子沂生。沂生当时病情严重，许部长夫妇狠心让医院放弃了对孩子的治疗，含泪离去。可心爱不放弃沂生，日夜守候在他的身边，精心照料他，把药含在嘴里，嘴对嘴地喂给沂生，终于救活了他。面对鬼子对八路军后代疯狂的搜索残，为了救沂生，心爱把自己一把屎一把尿当作亲生女儿养大的宁儿交给了鬼子，将沂生留下。这是多么崇高的精神啊！那份无私奉献的精神，怎能不令人敬佩万分！
作为一个沂蒙人，我是含泪看完这部电视剧的，虽然剧中的人物本身都有明显的缺点，但是他们崇高无私的精神却令人敬佩，他们都是一些有有肉的平凡小人物，正是他们的平凡，更彰显出无私奉献不求回报的伟大精神。
现在，还有许多像他们一样拥有无私奉献精神的人。默默无闻的老师，用自己一生的心教育了一批批的学生，让他们成为了国家的栋梁之材；起早贪黑的清洁工，用自己的双手清洁美化着我们的家园。还有医生、工人，都在不同的岗位上奉献着自己的力量。
剧中的那个年代，人们生活十分艰苦，没有铅笔，没有黑板，他们只能用简单的木板教孩子们写字，看到这里，我不禁联想到我们宽敞又明亮的教室，崭新的桌椅，多彩的粉笔。这些，都是用无数先烈们的鲜换来的，多么来之不易，我们一定要好好珍惜。
他们学的第一个字就是“人”，老师说：“人要学会做人，也要学会帮助人，而且人长大以后也要做一个对国家有用的人。”生在新时代的我们，一定要好好学习，天天向上，长大以后成为一个对社会有用的人，来回报父母老师，报效祖国，服务于全人类。
描写沂蒙山美景的作文【二】
蒙山大佛即是西山大佛，像高约66米。它依山凿制，由于年久风雨剥蚀，岩石表层风化严重，况其外露高大的胸颈部剥落之处还长出小树蒿草，失其原有的风采，以致人们不知其为当年巍伟的大佛，立于大佛胸下怀间而不知，无怪以往探佛者慨叹“大佛已不存在了”，“仅遗乱石而已”。 2006年开始修复，2008年重又向世人开放。
大佛位于山西省太原市西南20余公里处的蒙山， 晋阳西山大佛现场外露胸颈部分，高17.5米，宽25米，颈部直径宽5米，唐代记载“高二百尺”，按唐普通尺计算约合今63米，仅低于我国四川乐山大佛（高71米）8米，比以往西方所说“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛（Bamiyan，高53米）高10米，按凿制年代，西方对“巴”佛考查不清，认为“巴”佛凿于“三至七世纪”之间，这是个不精确的估计数字，而我晋阳西山大佛，史籍明确记载凿于北齐天保二年（551），时在六世纪。如按“巴”佛凿于“七世纪”来说，我晋阳西山大佛要早一个世纪。比我国乐山大佛凿于唐开元元年（713）早162年。按此，论高度，晋阳西山大佛是世界第二大佛，论年代则是世界最早的大型石刻佛像。晋阳西山大佛所在的寺院，原为东魏所建的大庄严寺。自北齐凿佛，历隋、唐、五代、宋、元、明、清，历代都有重修、扩建、瞻游、纪事等碑刻，除前寺址上遗有五代后晋和元、明的几通碑刻已移置太原双塔寺保存外，其余各代碑刻均未外运，当仍在其处，共处当有大量埋藏物。至于大佛之腹、手、腿、足、基座、大阁遗基，都掩覆于大佛胸下山坡泥石里。对这尊大佛的考查，现仅触及其一半，还需清理发掘。
描写沂蒙山美景的作文【三】
国庆长假到了，爸爸妈妈带我去山东旅游，爬了沂蒙山。
站在山脚下放眼望去，哇，沂蒙山好高呀！山顶都到天上了。我一边看着，一边心想：这么高的山，我一定要靠自己的力量爬上去！
一开始，我的脚步很轻松，爬得也很快。可是走着走着，我就累得大口大口地喘气，脚步变得越来越沉重。再看看大山，我们才爬到半山腰呢。哎呀，如果小鸟这时能借给我一双翅膀多好啊！我在一座亭子里歇了一会儿，继续往上爬。
忽然，耳边传来“哗哗哗”的'声音，我闻声望去，哦，蒙山瀑布到了。只见一堵石壁高耸入云，瀑布顺着石壁往下流，一直流向深不见底的山谷。真是“飞流直下三千尺”，好宏伟的景观啊！
看过了美丽的风景，我好像平添了几分力气，一鼓作气登上了山顶。山上有密密麻麻的树林，有的深绿，有的浅绿；远处有连绵起伏的山群，云雾环绕，像仙境一样。
“会当凌绝顶，一览众山小。”只有登上最高的山峰，才能看到最美的风景。
描写沂蒙山美景的作文【四】
我的家乡位于沂蒙山腹地，虽然她没有桂林的秀丽、没有西藏的辽阔、没有海南的秀美，但是她有大海一样的胸怀，处处绿色、处处生机……
家乡的山朴实无华，不算高耸入云，但也伟岸挺拔，家乡的山没有陡峭耸立，但也形态各异，像老虎，像将军、像元宝、像馒头……一座座一群群相互缠绕，蜿蜒盘旋、连绵不断。
春天，山上的果树，在春姑娘的召唤下，你不让我，我不让你竞相开发，争奇斗艳。置身此中，仿佛进入花的海洋，花的世界。夏天，红火的太阳，晒红了桃子、映红了苹果，一个个一簇簇挂满了树枝，笑弯了枝条；秋风吹过，树叶纷纷飘落，唯有山上高耸的柿子树，依然挺拔不屈，红火的柿子高挂在树梢，好似一个个红灯笼，照亮了山野，也鼓起了老百姓的钱袋子。冬天也嫉妒她的魅力，万里雪飘，群山银装素裹，雪后的山更有了一份勇士的气魄，让凌厉的西北风望而却步。
对于我们孩子们，家乡最美的时节要数夏天了，乌云来袭，磅礴大雨，顷刻而下，水滴从树叶滑落，掉在桃子、苹果身上，为他们换上了新装。
那一声声唧唧的知了叫声己从那树林里消失了，那一棵棵的翠绿树木，也换上了金黄色的睡衣，那呼呼的西风也匆匆赶到，这景象告诉我们秋天已来临了。山上一片金黄，从远处看，像一个巨大的金元宝。
我的家乡沂蒙山是一座勤劳的山，一座丰收的山，一座英雄的山。
描写沂蒙山美景的作文【五】
今天是星期天，我们不上学。爸爸妈妈带我们去蒙山大佛参观。它位于晋祠路向南走到罗城村再向西走到开化村直走就到了。我怀着无比兴奋的心情看着车已经缓缓驶入停车场。停好车我们沿着平坦的公路来到了雄伟的大门口，正门写着“蒙山”二字，门柱上写着“佛是一座山净山净土，山是一尊佛净土净心。”走进里面首先映入眼帘的是郁郁葱葱的大树，它们参天耸立威武极了。再往里走就是传说中的“御驾桥”也叫“龙桥”。因为古代皇帝每次朝拜蒙山大佛，都要从这座桥上走过，御驾桥就由此得名。我们一路走走停停，曲曲折折。一会凉亭里休息一会，一会又在小溪边玩玩水开心极了。我们还经过了连理塔，最后又攀登了一百零八个台阶才终于到了大佛脚下。抬头仰望那屹立在山中的大佛，我不竟由衷感叹，大佛看上去大耳垂肩，慈眉善目，像是一位和蔼可亲的长者，他高：17·5米，宽：25米。它就像我们的保护神一样，俯视着大地，关爱着每一个中华儿女。我依偎在大佛脚下拍了照，留了纪念，把他留在我的记忆深处。这时望着山脚下已经升起缕缕炊烟，已近黄昏，我们恋恋不舍的离开了大佛回家了。
蒙山大佛，山西人的骄傲！中国的骄傲！
描写沂蒙山美景的作文【六】
一夜的昏昏然，鸟语声声告诉我，天亮了。
迎着晨曦，信步朝着山坡而上。环顾四周，青山叠嶂，薄雾飘渺。风中，附近梨树叶的轻言细语吸引了我来到林中，群鸟高飞而出，我惊吓到了它们。
在满树挂着还是青青的，象樱桃那么小的梨子的树下，是一片片的茶树。这梨的品名叫“风水梨”，茶农们喜欢这个名字，更喜欢着梨的口感好，几乎都在套种处，都种风水梨。虽然晨风吹着微冷，和着清新的空气让人因夜间未能休息好的.倦意顿消。来到山坡顶上，初升的太阳将山坡的另一面装扮的蔚为壮观。满山的茶树行行重行行，象一若大的绿波潭。潭中，荡漾着层层的波纹。这青波是那样绿绿的，那样的一重重地有规律地展开。阳光洒在绿波中，金色在青色中一闪一闪的，美极了。
我忍不住让自己进入这片绿洲之中悠游着，醉心地游着，似梦似幻地游着。梦幻中，好像看到正在将蒙山茶记入自己的著作中的陆鸿渐，那些有着善品茗的身影鱼贯而过，是谁？是神龙氏、晏婴、司马相如？是谢安石、苏东坡、蔡襄、还是徐渭？看不清。疾步上前看，什么也没有。唯有蓝天白云下的一片绿色的海洋，还有，山间溪流潺潺。我想起古人的一首诗：“野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。”是啊，在大自然中悠然地品茗，那是何等的幽雅愉快。难怪乎会有人道：饮得茶后，有种习习凉风生腋下，顿觉身轻飞上天的轻快感。更能理解不忍离去至暮色来临的感受。
小道中，我遇到了一茶农。与之交谈，让我对茶知识有了些许曾加。他告诉我，虽然现在的竹叶青、黄芽贵而名气大，其实蒙山顶茶最出名的是“甘露”。我窃喜自己喜欢的就是这儿的甘露，暗道个“巧”。他迷信地告诉我，“毛泽东年代”的茶树很少长虫，现在却有很多的虫。不服不行的。其实那是因为那时的环境无污染，用的是农家肥，更没有外来植物。我对他讲了自己的看法，他对一部分观点赞同，说：“想来也是，那时的农家肥常常有人“偷”或抢，也没有引进外面的什么植物种植。但对“年代问题”仍然保留他们的观点。他还耐心给我讲起什么是甘露，什么是黄芽，什么是竹叶青，以及他们的制作方法。看得出他满足目前的生活，他指着不远处他的居住地，正是炊烟缭缭。我们站在他的屋前，可见到片片茶树渐次向下延伸，直至有另一座山。
我想起人们有时说，不要这山望着那山高。怎么不可以呢？很自然啊。没有远望，哪有追求？但愿这山，那山的绿洲一山更比一山绿。人们的日子一天更比一天好。
描写沂蒙山美景的作文【七】
初秋时节，我陪姥姥去蒙山看大佛。
车出市区后，不久便来到蒙山脚下，游人并不多，但山之恢宏威严尽收眼底。正门除了“蒙山”二字外，门柱上还有一联“佛是一座山净心净土，山是一尊佛净土净心”。转头想问姥姥什么，却见她早已双手合十，低眉垂目，口中念念有词。拾阶而上，一路上走走停停、曲曲折折。趁着姥姥忙着沿途朝拜，我独自爬上爬下、跑来跑去，一会儿在习习凉亭中坐看枫林未晚，一会儿于逐蝶穿花间找寻峰回路转，有时和其他孩子一起在瀑布边戏水，偶尔采一把野花摘几枝红叶，好一个偷得浮生半日闲，怎一个快活了得！我们从拜佛台一口气爬到大佛跟前，大佛看上去大耳垂肩、慈眉善目，像似一位和蔼可亲的长者，雍容气派。听导游讲，蒙山大佛“佛高六十三米，依山镌刻，跌足而坐，双手施禅定印，佛体厚胛肥肩，可谓佛超山峦，高遏云天”。在山顶上，人们除了忙着烧香拜佛、合影留念，也不忘选购些纪念品，还有的意犹未尽地讨论着蒙山大佛和乐山大佛、灵山大佛的异同，数落着大佛的历史。登山远眺，来时山脚下那一排农家院舍早已升起缕缕炊烟……
那一夜我梦见了大佛，梦里的大佛笑容可掬。
