再看那一朵云,好像庐山缩小版啊!那么高,山间系着一条丝带,一条瀑布飞流直下,我仿佛听到了那飞瀑落入深涧的轰鸣,仿佛看到了那水花四溅的情景,仿佛感到了那清凉的.水抚过我炙热的脸庞,拂去夏日的炎热,送来水的凉爽。嗯!舒服!
而那些平平常常、白厚“肥大”的云像一个个大的棉花糖,我的眼睛立刻变成了双大红爱心,口水不争气地在嘴边酝酿着,恨不得长出一对翅膀飞上去饱吃一顿。
“喂!捉螃蟹啰!”小弟弟拉着我的手,我才回过神来,只得暂时搁下云,去和大海亲密接触。
在海边,我从早上玩到中午,吃了午饭我又一头栽进了大海,去找鱼、螃蟹了,直到精疲力竭,才一屁股坐在地上,手撑在身后,仰着脸,一看天,好家伙!已经夕阳西下了!天哪!晚霞映出的云竟如此绚丽,如此缤纷!如一道彩虹,拉直了贴在这朵朵白云上,又似一个稚童,挥起彩色的大笔,在湛蓝的画卷上,划出一道五彩的线条,勾出一片纯洁的画卷,好似五彩的梦想,在蓝天中飞翔。
夜幕降临,云隐去了她美丽的面孔,留下她们一路洒下的银丝和欢笑。我这才恋恋不舍地离去了,但脑子里还回映着那变来变去的云,那飞流直下的云,那绚丽的海滨之云……
今天,春风拂面,阳光明媚,真是个出游的好日子。我和妈妈去百花公园游玩。
走进公园正门,首先看到一个平坦的小广场。广场周围绿树成荫,杨柳依依。广场上人很多,有四五个叔叔、阿姨围成圈儿踢毽子的,有年轻的爸爸、妈妈陪着孩子玩沙子的,最吸引人的是大树下面有一位老爷爷在用心的拉二胡呢!那悠扬的乐曲吸引了好多爷爷、奶奶来听,连树上的小鸟也伴着音乐唧唧喳喳的唱歌呢!
再往前走,我们便来到了牡丹展区。展区里牡丹正开的热闹!有的才展开两三片花瓣;有的花瓣全展开了,露出了嫩黄的花心;有的还是花骨朵儿,饱胀得马上要破裂似地……每一朵花有每一朵的姿态,每一朵都如一位雍容华贵的绝色女子。盛开的牡丹有碗口那么大,可它的骨朵儿却只有一毛钱硬币那么小,但他们却都那么娇艳动人,让我惊叹不已。牡丹有红的、有粉的、有紫的、有白的、有大红的,姹紫嫣红,美丽极了!
穿过一条石头铺成的小路,我们走到了一个小湖边。湖水清清的,可以看见水底的石头间游动的小鱼。湖里还盛开着几朵银色的荷花,在阳光的照耀下,它们闪闪发光,美丽极了!
春天的百花公园树木茂盛,花红草绿,犹如一幅美丽的画卷,让人怎么看都看不够
今天,爸爸妈妈带着我和弟弟去九峰公园玩。
来到九峰公园,爸爸去买来了一张票,问我们要先玩什么?弟弟说:“我们去玩咖啡杯吧!”我开心地说:“好啊!”
我们来到咖啡杯这里排好队,一下子就轮到我们了,爸爸拿出票给阿姨剪了一下,我们就进去玩了。进去以后,我们坐上咖啡杯,飞快的旋转起来,弟弟很开心。不过,玩不了一会就结束了。
我们来到了袋鼠跳这里,那里的队伍可真长呀!排了好一会终于轮到我们。由于我不要坐这个,就让妈妈和弟弟去玩了。我和爸爸口渴了,就去买饮料喝。回来看到妈妈和弟弟在袋鼠上一奔一奔的,可爱极了!
我们还玩了好几样的游乐设施,不过我们要先回家了,票还没有用完,妈妈说:“那这张票我们先留着,下次还能够过来玩。我们只好跟着爸爸妈妈离开了九峰公园。
小岛很热闹,人声顶沸。但是,游人中也有的人一脸的严肃,仔细一看,多为混杂在游人中的中老年妇女,她们三五成群,清一色穿着棕灰色的朝服,背着腊黄色的香袋,步履蹒跚,不苟言笑,那种极虔诚的神态,让人不敢破坏了这庄严肃穆的气氛。
我独自欣赏着这美丽的小岛;青灰色的海浪,湿绒绒的绿草,远处的山峰隐藏在海雾中,遍布全岛的幽洞奇石被包裹在葱郁湿润的树林里,那本来就恍若隔世的古刹琳宫,在海雾的笼罩下传出阵阵深沉的佛钟,使这小岛更显得扑朔迷离。
我怀着极为复杂的心情;有对小岛的美景和宗教的好奇而产生的愉快,有对人们对宗教、对佛与菩萨那种虔城的大惑不解而搀杂着的几分压抑。这时生性多思的大脑便不听指挥了,我的脑海里浮想着我曾经看过的几本佛教书籍,思索着佛教,不,是宗教为何能对人们思想造成如此的巨大影响。
佛教认为:现象世界是“思想”和“业力”造成的,无尽的因果网络构成了宇宙万有,一切事物都处在成往环空,生老病的无常变迁之中。佛教的根本宗旨是要人们经过“修行”,从而脱离生轮回的“苦海”,达到涅槃寂静的“彼岸”。佛教的这些思想对于生活在社会底层的劳苦民众来说无疑是一种望梅止渴。难怪我在许多的寺院、庙宇里见到那些对宗教最虔诚的人多数都是妇女和老人,这些人要么就是文化不多,要么就是被生活折磨得没了自己的个性和思想,在人性本能的趋势下就信了宗教,你从那些信徒迷茫的眼神中就能看出来。
钟声从古老的佛殿中飘出,带着几分哀伤。高大而又阴森的殿堂里,只有端坐于佛殿正中的铜铸的释迦牟尼和挂在殿堂两壁的观世音画像,在摇弋的烛光中闪烁着光辉。儿时读过施耐庵的`《西游记》,当是时,我对那充满慈悲与智慧的观世音菩萨真是崇拜有加,但是这种崇拜感随着年龄的增长,也随着对宗教的一知半解到逐渐有所了解也渐渐地消失了。我走遍神州大地,到处都是宗教建筑,几乎每到一地,寺院、庵堂都是游人如织,这种“文化古迹”对于许多游人来说不能不说有一种潜移默化的影响作用。
那些匍伏在红黄绸缎蒲团上虔诚的跪拜者,一边朝拜,一边口中喃喃地念念有词,眼神里流露出无限的真诚。偶尔,身穿灰色袈裟的小和尚为那些跪拜的人们敲一阵木鱼,诵一段经文。在这些朝拜者的心中,也许他们的痛苦,他们对佛与菩萨的希望与祈求都随着那木鱼声,诵经声,随着那缕缕淡紫色的香烟,穿过殿宇幽深的拱顶,一起升到了没有任何痛苦的另一个极乐世界。
可以肯定地说,那些对宗教最虔诚的信徒,他们或是她们对宗教也许一无所知,对那遥远的佛祖释加牟尼也许概念全无,但是,这并不影响他们对佛祖,对宗教全身心的信奉。我有时也在想,这些信徒们的心灵此刻在他们的佛祖面前也许是清静的,是啊,在这纷繁复杂的现实世界里,古往今来有多少人间不平事,每个人一生要经历多少痛苦的生离别,谁人的心境又能说是清静的呢。就连那学富五车的郑板桥不是也感叹:“难得糊涂”吗。宗教能让人们达到这种境界不也是一种极大的功德吗?
我飞扬的思绪被眼前这种圣洁的气氛驱逐出来了,我也感到此刻我的思绪与这里的氛围有些格格不入。
几乎所有的寺院都有“游人止步”的牌子,现在游人都是花了钱进来的,越是这种地方越是想看个究竟。这不,我就进到了一处挂着“游人止步”的内院。这里是修行者的寝室,里边寂然无声,一位清瘦的老和尚坐在屋角的小木凳上吃饭,也许是出家人行善积德的本能,见我进去也不驱逐我,只是旁若无人地自顾自地吃着。我想了解他们的生活,了解他们的内心世界,了解他对佛祖的理解,但是,我无论如何也走不进他们的内心,因为我不是佛门中人,他门对我不感兴趣,还因为他们是“六根清静”的人,我却是凡夫俗子,不同道,无言对。
今天妈妈带我和弟弟去公园里玩。
我们在去公园的路上看到了许多各种各样的车辆。在县委门口和部队门口看到了许多黄花和红花,拼成了“欢度国庆”这四个字。
去了公园,公园里有气球、玩具、滑梯、转椅、秋千、蹦蹦床、音乐车、木马。还有很高的儿童高峰。和我家的房子一样高。
气球玩具有蓝猫、咖哩、拉拉、大雪人、桥和山洞……
我们爬呀爬,爬大山,爬到半山腰,笑哈哈的又滚下来了,再一次爬上去,爬上又爬下,真好玩,玩的真开心。
我和弟弟还爬有楼房那么高的儿童高峰。我爬的飞快,还能帮助小孩子呢,连弟弟也能爬上去。弟弟是那儿能爬上儿童高峰中最小的孩子。
我和弟弟上了蹦蹦床,弟弟害怕了,他爬下去了,我们只好不玩了。
我不敢荡秋千了,可是妈妈硬要我试着玩。我荡着秋千荡晕了。荡下去,好像游海底,荡上去好像坐飞机。
我们爬恐龙、抓雪人,它们把我们的头压住了,好不容易才起来。
我和弟弟玩的很开心,不想回家,不过妈妈说不早了,下次还要带我们来,再见!公园!我们下次再来和你玩。
© 2022 zuowencangku.com,All Rights Reserved.