龙宫洞旅游风景区作文【一】
[1] 李家发. 重庆旅游资源与开发利用[M] .西安：陕西人民教育出版社，2003.
[2] 刘玲莉，周建华.“峡谷地貌”旅游风景区的生态规划设计——以彭水阿依河风景区规划设计为例[J] .南方农业，2011（2）.
[3] 马耀峰. 旅游资源开发及管理[M]. 北京：中国旅游出版社，2008.
[4] 马勇. 旅游景区规划与项目设计[M]. 北京：高等教育出版社，2010.
[5] 周玲强，黄祖辉. 我国乡村旅游可持续发展问题与对策研究[J] . 经济地理，2004（7）.
[6] 吴建华，郑向敏. 我国乡村旅游发展存在的问题及对策分析[J] .桂林旅游高等专科学校学报，2004（60）.
[7] 郑群明，钟林生. 参与式乡村旅游开发模式探讨[J] . 旅游学刊，2008.
龙宫洞旅游风景区作文【二】
日照香炉升紫烟……在一首首关于庐山瀑布的诗中,在我们欢欢乐乐的说说笑笑声中,我们来到了江西省的庐山市。
到了庐山脚下,我觉得自已非常小,好像一只蚂蚁,为了安全,爸爸妈妈不让我爬庐山,只有两个高高大大的表哥和姨妈们去,我就哭闹起来,爸爸妈妈只好让我坐升空的热气球,他俩就在庐山脚下喝起了庐山龙井茶。
我终于上了一个热气球.我听见水声如同狮子的恕吼,再升高一些我就见到了梦寐以求的庐山瀑布,我用望远镜观望,看见哥哥们还爬不到山的七分之一呢!我又用望远镜看庐山的千尺水墙,我换了一块镜片,看得更加清楚了,水的颜色白得好像爷爷的头发似的没有一点其它色彩。我下到地面,心中还要想白白的水和青青的`山,仿佛是太上老君的绿袍,水是太上老君的苍苍白发…….
今天是我们来庐山的第四天,也是我最开心的一天,江西的太上老君,我不会忘记你的,再见了。
龙宫洞旅游风景区作文【三】
最近放假了，电视里放着我最喜爱的电视剧《西游记》，虽然西游记我看过一遍又一遍，可以就是百看不腻，武艺高强的孙悟空，贪吃贪睡的猪八戒，吃苦耐劳的沙和尚，唠唠叨叨、慈悲为怀的唐僧，都是我的最爱。
我打开电视，换到了播放西游记的'台，看起了齐天大圣来到龙宫借兵器，那龙宫也是非常漂亮。我看着龙宫那美丽的景色，渐渐地陶醉了，然后就是一片天昏地暗。
等我再次睁开眼，发现我在一座宏伟的大门的前面，那大门上面龙飞凤舞的写这两个大字“龙宫”。我心中无比惊讶，我竟然来到了《西游记》里的龙宫。
就在这时，大门打开了，里面出来了一条小龙，它对我说：“欢迎来到龙宫，小朋友，快进来玩吧！”我迈过大门，进入龙宫。
我进去以后忍不住赞叹起来，这里真是太美了。到处是富丽堂皇的宫殿，时不时还有一两只虾兵蟹将在游来游去，巨大的珊瑚仿佛一棵棵美丽的树，众多的夜明珠将黑暗的海底找的亮如白昼。
那条小龙对我说：“我叫小白龙，你叫什么呢？”啊，原来他就是《西游记》中的白龙马呀！我回答：“我叫桃李无言。”小白龙又说：“桃李无言，咱们来玩‘带兵打仗吧’。”带兵打仗，那是什么呢？
一会，我就知道了什么是“带兵打仗”：双方领着一堆虾兵蟹将，互相打仗，谁更厉害。接着，我们来到练兵场，各自选了队虾兵蟹将，战争开始。
由于两队虾兵将实力不相上下，所以不能硬拼，只能智取，嘿嘿，我平常看的《孙子兵法》现在可派上用处了！我们开战了，小白龙的虾兵蟹将只会硬冲，而我的虾兵蟹将一会儿用八卦阵，一会儿用鲲鹏展翅阵，把小白龙的虾兵蟹将打的落花流水。
这时，小白龙走过来说：“你真是太厉害了，好了现在我把你送回家吧！”说完，就把我往水里的井（？）一推，我就回到了家里。
龙宫洞旅游风景区作文【四】
今天是二零一四年二月九日，正是我和爸爸妈妈回老家过年的好日子，我和爸爸妈妈高高兴兴地，带着行李出发了。我们先乘公共汽车到火车站，检完票，我们等着火车来。火车来了，我们急忙找我们的车厢和号码，我们找好了，我才放松说：“终于可以回老家了!”“是啊!终于可以回湖北老家了!”爸爸妈妈异口同声说。
家乡的小河给村民们带来快乐、带来生机!河面结了一层薄薄的冰，旁的树林上，落满了蓬松松的雪花。远远看去，就像洁白的天鹅绒上铺过了一条银白色的玻璃带。雪花纷纷飘落下来，地上一会就白了，锦绣山河变成了粉妆玉砌的世界，踩上去发出咯吱咯吱的声音。白茫茫的雪地留下一串脚印。一回到老家就想到家乡的小河。冬天时的小河十分美丽。从远望去，就象一面不规则的镜子，应天上微弱的星光、月光，照亮了我们小村，照亮了我们在片土地。家乡的小河日夜不停的流着却结了冰，这里成了孩子们的乐园。你看，他们穿着五颜六色的厚厚冬装，戴着手套，在河面上追逐，打闹，这哪里还有冬日的萧瑟和寒威?冰化后的小河多么幽静，小河就像一个害羞的小姑娘沉默不语，默默地流向远方。
你也明白自己对人类的贡献比不上长江、黄河那样大。可你不自卑，总是默默地流向远方。你那自强不息的精神值得我敬佩。从你身上，我获得了奋进的勇气和力量。
啊，我爱你——迷人的小河。
龙宫洞旅游风景区作文【五】
??爱家乡的旅游景区作文无论是在学校还是在社会中，大家都有写的经历，对作文很是熟悉吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编精心整理的我爱家乡的旅游景区作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
我的家乡就是举世闻名的茅盾故乡乌镇。全国各地的游客纷纷前来我们家乡参观游览。现在还有许多外国人也经常来我们家乡旅游。
我们家乡的旅游景区特别好。那里有一座寺院叫修真观。白天，常常有许多人站在台前观看台上的演出。晚上，许多人聚集在修真观前面的广场上唱歌跳舞，真是非常有趣！修真观的南面有一条清澈的小河，那就是东市河。它轻盈流畅，真像一条绿色的绸带。夏天的晚上，月牙儿倒映在透明的小河里，显得是那样的幽静动人。有一些小朋友来到这里，边跑边脱衣服。然后，他们一下子跳到河里跟月亮玩起了游戏。这是多么好的景色呀！
小河两旁有许多明清时期的建筑。那里的'居民全都住在这样的房子里面。那里还出卖许多好吃的东西，有姑嫂饼、一口粽、杭白菊……我最喜欢吃姑嫂饼了，景区里面的食品还有最有名的三白酒，保证你喝了一口还想再喝。
景区里面还有许多名胜古迹，有财神湾，拳船，钱币馆……我非常喜欢拳船。因为那里有许多人在耍刀舞剑。这些人的功夫真好啊！我真想和他们一样会武术。
啊，我们乌镇的旅游景区真是一处旅游胜地。我爱家乡的旅游景区！
龙宫洞旅游风景区作文【六】
1.1 自然资源丰富，峡谷风光独特
阿依河发源于贵州省务川县分水乡，向东北蜿蜒流经重庆市彭水县境内，经长旗坝、舟子沱、三江口，最后在万足乡长溪滩汇入乌江。阿依河景区跨万足、汉葭、朗溪、黄家四个乡镇，全长约21公里，距离彭水县城23公里，是百里乌江画廊的重要组成部分，属峡谷型自然风景旅游区。
阿依河景区自然资源富集，具有峡深、水急等特点。从长旗坝至乌江口其峡深谷高，河床狭窄，礁石遍布，河水清幽而景色绝美，人行其中或泛舟江上有若陶渊明误入桃花源，仿佛身在美妙的天堂，乐而忘返。从舟子沱乘舟而下，沿途可见各种各样的峡谷地貌：有形状若擎天的石笋、庄严的石佛、深不可测的溶洞、貌似罗汉的石笋。整个阿依河彭水河段水体资源极为丰富，其中尤以七里塘河段和儿塘河河段的水体景观最为独特，江面绿水清幽，两岸翠竹环绕。
1.2 生态环境独具魅力
在阿依河景区内分布着茂密的原始森林，在这些原始森林中有种类繁多的野生动物和许多古老的珍贵植物，据林业部门调查，阿依河流域有动物93种，鸟类63种，特别是国家一、二类保护动物如黑叶猴、五步蛇、金钱豹等。阿依河沿岸有许多奇花异草和古老的树种，植物达169种，如中华纹母、红豆杉等。最近彭水县林业局在阿依河景区内发现了一株具有实用、观赏、科研价值的我国特有植物——银钟花。银钟花又叫钟海棠，属于国家三级保护植物，对研究亚洲大陆的变迁、植物区系、植物地理有重要的科研价值。此外，银钟花还有工艺美术价值。这次在彭水县发现的银钟花在全市范围内尚属首次。
1.3 浓郁的民族风情
阿依河景区是苗族土家族聚居区，在这里有丰富多彩的少数民族活动，有独特特色的建筑文化、服饰文化、饮食文化、歌舞文化、宗教文化等等。
1.3.1 建筑文化
在阿依河景区内可欣赏到风格各异、美观实用、独具历史民族神韵的土家民居吊脚楼。该吊脚楼在乡村普遍建造，多为木质结构，大多是正三间，悬山顶式，中间是天井。吊脚楼左右各设一侧门，内外有卧室、厨房、畜厩，卧室外面设火铺。
1.3.2 服饰文化
彭水苗族男子头缠布帕，呈“人字形”，身穿对襟衣，袖长而小，裤筒短而大。衣料多为自织，颜色有花青、花格、全青、全蓝，其中花格最优特色。苗族女子的头帕颜色和男子相似，但包法不同，多为折叠式。女子所穿的裤短而大，腰系围裙，胸前和袖口、裤脚习惯滚边、绣花或排纱。如果参加重要的节日，苗族女子就要着盛装且佩带各种造型美观的银饰。
1.3.3 饮食文化
阿依河沿岸居住在高山上的居民以玉米为主食，兼食杂粮；平坝的居民则以大米为主食。苗族男子爱饮酒，常以酒劝客，如遇客人拒绝他会觉得客人看不起他。肉以猪肉为主，牛羊肉为辅。还有彭水苗族人家几乎家家都有腌制咸菜的菜缸。
1.3.4 歌舞文化
在阿依河流域，有青年男女传情达爱的盘歌，有姑娘出嫁时的哭嫁歌，有最原始的船夫号子，有哭丧时的孝歌，还有平日劳动人民唱的山歌。在这些歌中，最著名的是鞍子的“娇阿依”，已被批准为国家级非物质文化遗产名录。彭水县曾经以“娇阿依”命名的少数民族舞蹈进京演出曾获得金奖。此外，苗族的舞蹈如跳花、龙舞、狮舞及甩手绢也在当地十分流行。
1.3.5 婚俗、丧葬及其他宗教文化
阿依河地区的青年男女婚姻以婚媒为主，而自主结婚的较少。苗族人实行土葬，棺木放在堂屋中央，全家举哀，戴孝帕，大门上贴“当大事”字样，扎各种灵屋和纸人纸马。请法师绕棺敲击法器，彭水人称“拿摸”。当地人很重视拜山神、树神、雨神和火神等自然神。每家每户的小孩如果生病了，要拜石头神。该地区最大的祭祀节为每年农历七月七，俗称月半。过月半的主要活动是祭祖，以纸钱封包，写已故长者名字，焚于户外，并大声呼唤他们收钱。这段时间，家里进来近似蝗虫等青色的虫子是不能伤害的，传说是亲人在眷顾，待七月十五过了，那种虫子便不会再来。时至今日，苗家群众依然重视过月半，届时接回出嫁姑娘团聚一日，并有“正（月）不接，七（月）不送”一说。
