河北省大城县的作文【一】
以前，我只在电视上看到过大城山。今天，我真的去了大城山。
走进大城山公园的大门，一眼望去，一座长方形花坛映入我的眼帘。花坛里井然有序地栽满了五颜六色的鲜花。花坛周围的草坪上分别用嫩绿色的小草组成了“欢迎”两个字，“欢迎”两字里面空余的地方填满了翠绿色的小草，其余部分用碧绿色的小草填充。整个草坪构思巧妙新颖别致。
再往里走几步，就到了荷花池。荷叶挨挨挤挤的，像一个个大圆盘，碧绿的面，淡绿的底。白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。有句话说得好，‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖。’
我又顺着台阶拾级而上，终于到达山顶—“老虎嘴”.从侧面细细端详，有点像。正张着盆大口，露出锋利的牙齿。从正面看，它似乎变得很文静，抿着嘴，好像在思考问题。此时，我想起了苏轼的诗句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
接着我又游览了动物园，植物园，儿童乐园等许多景点。大城山公园就是镶嵌在这座凤凰城的一颗闪亮的明珠！
夕阳西下，我恋恋不舍地踏入归途 ……
河北省大城县的作文【二】
从前，在森林里有一座欢乐大城堡，里面住着欧小麦、熊大哥、魔法师，他们幸福地生活在一起。
有一天，熊大哥的蜂蜜不见了，他认为是欧小麦偷吃了，因为欧小麦也特别喜欢吃甜食。可欧小麦坚决否认偷吃了熊大哥的蜂蜜。
“不是你会是谁？”熊大哥气愤地说。
“那我就不知道了。”欧小麦一副无辜的`样子。
“欢乐大城堡里，除了我就数你爱吃甜食了。等着吧，我会让你原形毕露的！”熊大哥抛下最后一句话，愤怒地离开了。
熊大哥回到自己的屋里，想了个主意。他往蜂蜜了加了辣椒水，然后把蜂蜜放到门口，自己在屋里偷偷等着欧小麦的出现。一直等到晚上，欧小麦都没来偷吃蜂蜜。
熊大哥只好把蜂蜜抱回屋里，关好门，失望地睡去。不知睡了多长时间，熊大哥“啊”的一声尖叫，接着就醒了，嘴里甜甜的。熊大哥搞不明白咋回事。
第二天，熊大哥找到魔法师，向他说了这件事。魔法师施了魔法，很快查明了原因：熊大哥有梦游的毛病，梦游时喝了蜂蜜。
熊大哥明白了，自己的蜂蜜是梦游时吃的，欧小麦被冤枉了。
熊大哥感到很不好意思，找到欧小麦，不停地道歉。
“你怎么知道自己梦游了？”欧小麦问。
“魔法师告诉我的。”
“那咱俩都得感谢魔法师。”
熊大哥和欧小麦来到魔法师的家，向魔法师道谢。
一场误会消除了，熊大哥、欧小麦、魔法师手拉着手，欢乐地跳起舞来。歌声、笑声充满了整个城堡。
河北省大城县的作文【三】
今天，我们观看了《道德讲堂》，我感到获益良多。
《道德讲堂》讲述了各种不同阶层、不同身份的在不同方面有高尚道德的人的动人事迹。看过对这些道德模范的介绍，我不禁感到做一个道德模范是多么的不易又是多么简单。
其实道德不需要刻意的去做，只须注意用自己的实践即可去实现。那些道德模范也只是坚持自己的道德准则，不做唯心之事。道德讲堂告诉我们：榜样就在我们身边，我们每个人只要遵纪守法，遵守道德规范，就可以成为一个有道德的人。
只要社会上每个人都有道德意识，都有做人的准则，都为他人着想，整个社会就一定成为一个安定社会，人人讲究礼仪，个个安居乐业，人类就能升华精神，就能生活在理想的社会当中。
道德是人的立身之本，《道德讲堂》是我们学习的典范。让我们每个人都有道德，有理想。
河北省大城县的作文【四】
经过一个上午的学习使我受益匪浅。说实话我以前从没有听说过《弟子规》，在入学时发下《弟子规》时我还将它当为一本杂书，现在想想真是不应该。
通过学习我发现《弟子规》不是以名定性的。它代表的是中华民族的传统美德，而不是表面上的老师对弟子所立的规定，《弟子规》的主要内容可以简化为孝悌忠信，礼仪廉耻仁爱和平十二个字。
有人和说现在是新世界应该以新的态度来代表现代人的思想，以新的礼仪代替旧的礼仪，但我要说，是现在确实科技发达，与以前的生活不同了，社会制度也变了，这世界上一切的一切都变了，但是唯独有一个永远不会变的东西，那便是祖先留给后人的精神财富，是一代又一代人留给我们最宝贵的东西，如果人类丢掉了它，那么等于花朵没有昆虫传粉一挥结不出果实，人类的未来只会是黑暗的。
有人会不相信，现在科技发达，人类的未来永远是光明的。那么我可以告诉他，他大错特错，而2500年前的古圣先贤就已经知道几千年后的社会问题的答案，因为这是大自然的规律。
首先，从孝悌忠信说起，从《弟子规》上看出古人以孝为一切的根本，这很容易理解万物鸟兽尚知报恩为什么做自然界中的`高智能生命会不懂知恩图报，父母生你养育你，如果没有他们的付出哪来现在的你，而孝不是物质的孝，现在社会上许多人口供鼓起来了，他们以为父母老人买这买那，甚至有人以此炫耀自己的财富，这实在让人心痛，有钱了不起?有钱一点都了不起!老人们养你们那么大付出自己的一切只是为换来你的所谓的“孝”老人们在乎的，不是你们给他们的价值是多大，而是你们给老人的关爱是多少，没有孝的人就算再富有也“富有”不起来，因为他们丢掉的是自己心，丢掉心的人能“活”吗?不能!而忠信更是人与人之间最基本关系给上可为工夫忠信则不立，没有忠信，没有人会重用你，而你就永远不会成功。
再讲礼义廉耻，礼仪是代表一个人的修为，古人也很看重礼仪，一声招呼可以给人留下好感，使人与人之间的距离更近了，而廉耻是一张走向成功的通行证，为人公正知耻的人会比别人更有机会接近成功，因为知错能改的人会将自己的缺点变成优点，成为更好的自己人不是十全十美的，世上也没有绝对公平只有无限转折完美和绝对的公正，这让我想起扬善洲。他只是一个书记，工作公正连公车都不乱用，哪怕是一小段距离，他为了抗军用修办公接的钱打井，一次后门也没给亲人朋友开过，就连退休后还上州种树，现在有人丢掉礼义廉耻，曾看到报导，一个小学生扶摔倒老人去医院，小学生的家长还为老人交了医药费，谁知老人的家属将小学生告上法庭，虽然老人家属起诉被法院驳回，但老人家属的行为伤害了小学生的心，读到这不禁为社会风气腐败和人搭上的腐败痛心，所以礼义廉耻支撑着国家的形象没有礼义廉耻国家就无法在世界上立足。
最后是仁爱和平，仁爱之心可以说是人与人之间最树的支撑，“人之初，性本善”人本来是善良仁爱的只是教育的不同，善良仁爱可能更强也可能更弱，善良仁爱只是出自内心，并不是强制的，也不是用来欺侮他人，现在有些人假装仁爱善良，搞什么慈善，捐多少多少，仁爱善良其实只是帮别人渡过困难，为乞丐打一把伞，而以养不是捐多少钱，越多就越仁爱善良，它只是发自内心的仁爱，而和平不用说了，谁喜欢战争，谁不喜欢安居乐业，爱好和平的人受到别人的拥护，而试图破坏和平的人只会受别人的群起而攻之。
看似短短十二字表现了古人对精神文化的高度重视，学习古人留下的精华会让你受益一生!
