梁山伯与祝英台的故事在我国已广为流传,大家一定不陌生吧。在杭州,我们游览了梁山伯与祝英台读书的地方——万松书院。
万松书院坐落在一座比较宁静的山坡上,山上有很多松树,也许万松书院因此而得名吧。我们拾级而上,在台阶两旁,环境幽雅,绿树成荫,确实是个读书的好地方。在台阶两旁的绿树丛中,有许多座名人刻苦学习的雕像。我们来到明道堂,里面的展台上摆放着许多雕刻精美的木雕壁画,有全国科举考试的考场图,有江南水乡的全景图,有杭州西湖畔的都市全景图,还有西湖畔村庄一年四季的全景图。每一幅画面都雕工精美,色彩艳丽,栩栩如生。在后院的大成殿里,摆放着五位古代的大教育家的雕像,分别是:至圣先师孔子、亚圣孟子、宗圣曾子、复圣颜子、述圣子思。他们为中国的教育事业做出了巨大的贡献。
通过游览万松书院,使我感受到古人是如何发奋学习、立志成才的。我们现在的学习条件好多了,所以我们要像古人一样,勤奋学习,将来做一个对祖国有用的人才。
今天一大早吃完饭,开车经过两个多小时到达永嘉书院。一进永嘉书院的大门,就看到了墙上挂着很多农民用的种田工具,导游姐姐告诉我们这就是“农耕文化”,在那儿我还看见了一个人拉着一头牛正在犁地的钢铁雕塑。再往前走我们走了铁索桥,经过石头做的小路,然后我们到了一个很大的房子里,房间里有介绍永嘉文化代表人物的照片,其中有三个姓郑的人,他们都是进士,是永嘉人的骄傲。我们从书院出来以后坐车到了楠溪江漂流的地方,我们坐着竹子做的船,叫“竹筏”。准备上船时爷爷说只能要一个小孩坐船或两个小孩分开坐,所以我跟弟弟分开了,我们不在同一个竹筏。我们划船时弟弟他们把螺旋桨开了,他们立刻赶上了我们并比我们还快了一点,他们离我们越来越远了,但是他们的船被石头蹭了一下,搁浅了,他们船上的人都下去推船了,最后我们也用螺旋桨赶上了他们而且比他们还要更快的回到岸上。到岸上时爷爷抱着我,不小心绊了一下把他自己摔了,可我没有受伤,我非常感谢爷爷。
回到酒店时,我看到我们又换了一个酒店,我记住了弟弟的房间号是305,这样以后我就可以自己找弟弟玩,我们把东西放到酒店后去吃晚饭。吃完饭我跟弟弟回到酒店,等爸爸回来一起完成金山打字作业,然后又一起完成这篇作文。我感觉今天真是忙碌又快乐的中秋节啊。
印象中的苏东坡是个豪爽,豁达而又不失儒雅的文人,他在历史上留下了不可磨灭的荣光印记,直到现在,人们还铭记着她,我曾去过他的家乡眉山,眉山很多的地名都是以他的名字命名的,不得不说,他是如此耀眼。
可是或许我对他的了解还是太局限了,只停留在这些表面的印象上,最近读了《苏东坡传》才知道人们爱他,爱的是他的真诚。
他有抱负,赤壁之下他叹大江东去,贬谪江城时他期盼“西北望,射天狼”,他希望与周瑜一较高下,幻想有孙权的勇猛,即使是君王也不支持他,他也敢于在朝政上多次与王安石辩论,以致多次贬谪,可是这一点从来没变。
他有仁义,他花了毕生的积蓄买了幢房子,而在遇见一位因为儿子好赌而失去了房子的老婆婆,又得知自己买下的就是老婆婆的房子时二话不说把房子送还了回去;他在扬州视察,发现百姓流离失所,写了封信给太后,细论处理的办法,提出:“以天下言之,常有二十余万虎狼散在民间,百姓何由安生?朝廷仁政何由得成乎?,提出:“以天下言之,常有二十余万虎狼散在民间,百姓何由安生?朝廷仁政何由得成乎?”终于在他的不懈努力下,苏东坡所催请各点,朝廷正式颁布施行;他一生多次被贬谪,其中对他迫害最深的莫过于章敦这个人,等到苏东坡终于得以北归,章敦被贬岭南,原以为他会报复章敦,章敦的儿子也这样想,连夜写信给东坡,信中期期艾艾的向东坡求情,可在东坡的回信中,不仅把章敦当作朋友,还因听说章敦重病把各种养生的方法告诉章敦的儿子,而章敦儿子不知道的是,此时东坡也是身患重病,不久即将离世,在重病时能这么坦诚的回信,这般胸襟仁义,在几千年的传统文人也中鲜少见到。
他有真诚,苏东坡把人人当好人,还好有他的妻子王弗照管他。苏东坡做了官以后家里边经常来朋友拜访他。王弗就经常躲在这个屏风后边儿细细地听。有一天一个来访者走了,王弗从这个屏风后面出来就跟他说:“你费那么多功夫跟他说话干什么?他只是留心听你要说什么,好说话迎合你的意思。”这件事情不仅表现出苏东坡妻子的智慧精明,同时也表现出他自己待人接物方面的“不成熟”。这方面苏东坡或许永远也无法成熟起来,因为那正是他人格中真诚善良的一面,无法改变。
他有乐观,苏东坡被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛,当地无医无药,他告诉朋友说:“每念京城无数人丧生于医师之手,予颇自庆幸。”当他被贬官黄州时,朝云生了—个儿子让他题诗,他嬉戏道:“人皆养子望聪明,我被聪明误—生,惟愿孩子愚且鲁,无灾无难到公卿。
这就是真实的他,现在觉得苏东坡是那么可敬,他少了分文人的傲气,却多了分为人臣的傲骨,少了分虚浮,多了分坦诚,不自暴自弃,不屈服于命运,当然,也拥有着豁达的胸襟,正是他种种真性情的事情才会被世人崇敬了千年,正如《苏东坡传》所说:“一提到苏东坡,在中国总会引起人亲切敬佩的微笑。”我相信,即使再过千年,他也还是会这么耀眼。
“我写苏东坡传并没有什么特别的理由,只是以此为乐而已。”林语堂在序中这样说道。我经常见到有作家只是为了乐趣而写文章,但没想到会记录得如此完整却语言婉转自然。在读过林语堂的《苏东坡传》后,我不仅更加了解了苏东坡,也对林语堂本人有了更深刻的'了解。
原来我只是在课堂上学习过许多苏轼的文章诗词,也仅仅听过一些有关他的佚事。我心中已经赞叹,这真是文学大家。望着书的封面,我想到了“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。”的思绪;我想到了“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”的柔美;“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”的豪情;我也想起了“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”的景象…怀着满满的好奇心我读完了此书。我知道了许多曾不知道的事,苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的人好朋友,是心肠慈悲的法官,是酿酒的实验者,是工程师… 林语堂写道:“人生在宇宙中之渺小,表现得正像中国的山水画。在山水画里。”尽管如此,苏轼的一生无疑是成功而值得我们借鉴的。虽然苏东坡的一生坎坷不平,但得意之时还是比失意的时候多,怎能不自在逍遥呢?
认识林语堂也是在课堂上听说过其奇闻佚事,他以幽默的文笔出名。但在《苏东坡传》中我却更看到了林语堂先生的专注与感性。有人评论道,没有人能像林语堂一样把苏东坡分析得如此透彻。我也十分赞同这点,对于一个自己崇敬而喜欢的人,每个人都会对其深入地了解,但能将之记录为文字并继续影响其他人为之动容的,少之又少。林语堂读懂了苏东坡的朴实而高尚,读懂了苏东坡的固执而善良,亦读懂了苏东坡的真性情。或许就是这样,林语堂对自己崇拜的人的描写中并没有用太过华丽的字词去堆砌,而只是朴素地完成了这部传记。这样也的确和苏东坡的性格十分相符。在读《苏东坡传》时,既能读出苏东坡那淡淡的味道,也能读出林语堂这淡淡的味道。林语堂说过:“我不是把书当小说写的。”虽然他写的都是事实,但是那事实读来却并不乏味,通过合理的想象修饰,人物都活起来似的。这些,也正是我们读者想要的。
读完《苏东坡传》,对两位文学大家,我都更加了解,更加喜欢了。 最朴实的作品就如不加修饰的大自然一般,丰富多彩。
一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。
——林语堂《吾国吾民》
苏东坡是是林语堂一生的挚爱。虽然相隔800多年,但在林先生笔下,苏东坡正如自己的忘年至交,仿佛亲眼见证了苏东坡“竹杖芒鞋,一蓑烟雨”的平生。写苏亦是评己。带着这种苏式情结,1936年全家赴美时,先生随身携带了大量关于苏东坡的考证以及苏东坡的著作。在对苏东坡资料及资料的翔实考证基础上,林先生剪裁取舍,融合西方传记的笔法,最终完成了这部轰动一时的名著。它与梁启超的《李鸿章传》、朱东润的《张居正大传》、吴晗的《朱元璋传》,无愧于二十世纪四大传记。
“传记作家,要有学者有系统的治学方法,好从事搜集所需要的资料;要有哲学家的高超智慧的人生观,以便立论时取得一个不同乎凡俗的观点;要有文学家的艺术技巧与想像力,好赋与作品艺术美与真实感,使作品超乎干枯的历史之上,而富有充沛的生命与活力。”而林语堂先生在考据、义理、词章都下足了功夫,“读过他的札记,他的七百首诗,还有他的八百通私人书简”。铸就这本不朽的巨著,让中国的人物传记实现里程碑式的跨越。
没看这本传记之前,我对东坡的了解主要是他光辉熠熠的头衔,以及登封造极的艺术造诣。文学家、书画家、词人、诗人,美食家,唐宋八大家之首,豪放派之代表。其散文与欧阳修并称欧苏;诗与黄庭坚并称苏黄;词与辛弃疾并称苏辛;书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一;其画则开创了湖州画派。但是读了《苏东坡传》以后,我真正了解了一个完整的苏东坡,一个真实的苏东坡,一个自然的苏东坡,一个纯粹的苏东坡。如林先生所评:“他是个秉性难改的乐天林语堂派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成癖者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。”
对东坡的最新认识是他仕途上的浩然正气。以前总以为东坡是一位超凡脱俗的文人,读此书后,方感其“如蝇在食,吐之乃已”的士人精神。他的政治生涯是坎坷的。“学而优则仕”,带着“平和世界”的美好理想,东坡步入仕途。正值王安石变法之际,他在外任官期间,见到新法对普通老百姓的损害,认为新法不能便民,便上书极力反对。这样做的一个结果,便是像他的那些被迫离京的师友一样,不容于朝廷。于是苏轼自求外放,调任杭州通判。经历了10年的政治生涯,东坡经历了人生的第一难。因为作诗讽刺新法,东坡被强加上“文字毁谤君相”的罪名,被捕下狱,史称“乌台诗案”。 接着就是不断地被贬,再被贬,“蚂蚁爬上一个磨盘,以为稳如泰山,哪知又开始转动了。”人生最失意之时,却造就了他文学的巅峰。《赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《承天寺夜游》都是这时所作。在一个昏暗的时代里,苏公以文人之浩然秉性,敢于去质疑变法之弊端,敢于去挑战王宰相的权威。即使牺牲自己的仕途,也要坚定的拯救苍生。
其次就是对其豪放旷达,虚幻若谷的人生境界有了更全面的认识。经济经历了仕途上的风风雨雨后,苏东坡也逐渐顿悟,认识到“人生如逆旅,我亦是行人”。他淡却入世之心,步入出世之途。此时的东坡的心境,如林公所言,“人生在宇宙中之渺小,表现得正像中国的山水画。在山水画里,山水的细微处不易看出,因为已消失在水天的空白中,这时两个微小的人物,坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起,读者就失落在那种气氛中了。” 他看透了这一切,“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田乞儿。眼前见天下无一个不好人。”多情却被无情恼,与其去趟政治浑水,倒不如求为“百姓之友”,求其“自退之道”。于是乎,他以一种全新的姿态,开始了新的生活。咏物言情、记游写景、怀古感旧、酬赠留别、谈禅说理, 人生,就应似飞鸿踏雪泥。又何必被聪明误一生呢?
林公之妙,在于参透苏公之道,正如其所感,“解脱之道在于自然,在不知善而善”。读完《苏东坡传》,感受苏公,我体会到“一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度”所言之理。感受自己,未来但求对社会“浩气长存”,但求对生活“烟雨一生”。
接连下了几天雨,今天太阳终于出来了。难得一个好天气,爸爸带领我们一大家子来到了永嘉书院游玩。
进入了永嘉书院,那清澈的小溪急速地流淌,哗哗哗,好像在唱着一首欢迎曲,欢迎我们的到来,远处的山峰上还有一层层薄薄的雾,朦朦胧胧,像个害羞的姑娘,戴上了白色的轻纱帽,美丽而又神秘。漫步在小溪旁的路上,我们说说笑笑好不热闹。
书院的桥实在太有特点了。想要过桥是需要勇气的,一座是石条做的独木桥,一座是一个个石蹲做的丁字步,桥下是湍急的溪水。我鼓起勇气走在石桥上,看着脚下的.流水,心里总觉得有点晕,还好爸爸总是牵着我的手。
越过桥以后,再往里面走,小溪的水没那么湍急了,静静的流淌着。溪水中的鹅卵石清晰可见。一群红色的鲤鱼仿佛还没从冬天的寒冷中醒来,一动不动地躲在一个大石头阴影中,红红的一片。小溪旁的柳树,好像知道春天就要来了,它好奇地探出了一点点嫩绿的叶子,桃花也绽开了一个个绿豆大般的花苞……
山路忽然一转,啊,瀑布,哗啦啦哗啦啦,只见前面一条美丽的瀑布就在眼前。我兴奋地跑了过去,站在瀑布下,仰着头,望着瀑布,清凉的风一阵阵的吹我的脸上,凉凉的。飞流直下的瀑布好壮观好震撼。我们几个小孩还在瀑布前面的水塘里,心里“痒痒”地玩起了打水枪的游戏。
好美的永嘉书院,好快乐的一天!
那一月,我翻遍所有的书简,不为寻找,只为触摸你的指尖;
那一年,跋山涉水行走在山路,不为觐见,只为跟着你的温暖;
那一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为有日与你相逢。
那一夜,我听了一宿梵音,不为参悟,只为寻你的一丝气息。
那一刻, 我虔诚的合起双手,不为祈祷,只为守候在你跟前;
那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你屹立千年。
只是,就在那一夜,我忘却了所有, 抛却了信仰,舍弃了轮回, 只为,那曾在文碧峰下的约定,青山书院的眷恋。
拨开云雾缭绕的青山向下看,一个古香古色的建筑群被周围清澈见底的湖环绕着,而这里便是位于商南正南方的青山书院。
这是个安静的地方,倒不是说是书院的安静,而是因为这周围的环境清幽,给人一种清雅舒服的感觉;加上历史文化的熏陶,更觉这里极为雅致。
虽然我们都是土生土长的山里人,但是还是喜欢这大秦岭的山山水水,不仅仅是它孕育了我们,更因为我们队大自然的热爱,对家乡的热爱,对历史文化的珍惜。我想每一处山水都有它的不同和别致,只要用心欣赏,风景才会处处美丽。
书院是古建筑风格,院落之间有典雅的植物,或银杏,或油松,或桂花,或垂柳,映衬着木质的书院,显得更有韵味。四月的柳絮飘落在书院前面的水面,突然想到了易安的那句:“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。”而在这里,却没有闲愁,有的是闲趣。
走进藏书阁,缓缓的古曲点缀着幽雅的阁楼,“青山书院”四个大字悬挂在楼头,看上去稳重而有内涵,不管是出自谁的手,都透漏着浓厚的古韵。画室里,收藏着各种字画,最喜欢那幅“雅集古今”的字,有雅韵,有包容,有舒心,是一种顺其自然的心境。
总喜欢在字画里品味作者的内心,墙角的地方,挂着一副不太起眼的墨竹图,借着窗外的光线,细细的欣赏了一番,是我喜欢的那种淡然和素雅,想必画者也是一个内心淡然朴实的人,虽然不认识画者,但也算得上是知音人。
古筝的声音缓缓响起,却是喜欢的《云水禅心》,闭上眼睛听着古曲的节奏,心灵仿佛被净化成一朵白莲,从未开在红尘的河流里。从书架上取下一本白落梅的《浮世清欢》,清简的文字让我十分喜爱,那个江南的“隐世才女”,我想在江南的四月里,她也会静读一本书,闲品一盏茶,然后对着时光微笑。
静坐在藏书阁里,风从窗外吹进来,带来花瓣的清香,好一番闲然雅韵,也许只有在这里才能感受到这样清新自然的味道了,而这,正是城市书城所缺少的。院子里的古柳周围长满青苔,看上去已经很久远了,据说是宋代书院创始人邵尧夫留下的,清朝的时候书院北迁,只留下了这棵古柳。
如果说碧湖清,书阁雅,那青山书院的背就是幽了,沿着一条青石板路走进书院的`后面,真有种“曲径通幽”的感觉,花开满院,香满高楼,这样形容一点也不过分。
穿过一个圆形的门,再绕过一个假山,映入眼帘的是翠绿的竹林,一眼望过去,就像一片竹海,清风拂过,漾起阵阵“竹漪”。对于我这个偏爱竹子的人来说,此情此景,自然要好好观赏一番,忍不住心中的激动之情,快步走进竹海,感受这“竹林风”。
“凌云劲竹真君子,空谷幽兰绝美人。”最爱这句诗,竹子的高洁是我最欣赏的,而这片竹海,却处处透着幽。静而不冷,清而不凉,幽而不阴,恰到好处的感觉,这便是幽,曲径通幽,竹海生幽。
夕阳的影子拉的老长,追着山头的余晖,满载美好的心情而归,书院的湖,书院的柳,书院的花,书院的竹,都被我深深雕刻在心底。留下的除了依旧充满古韵的阁楼,还有四月里温暖的阳光,而这些都在古柳的见证下被刻上时光的记号。
今年夏天我花了一个月的时间熬的把《苏东坡传》看完了。
很奇怪,我看了这本书,反而越加的讨厌苏东坡,甚至连书都不想看下去了。
苏东坡盛名于世,但他对曹操的这一番“高论”,确实在不敢恭维,曹操是疾病发作而的,又不是拉去刑场砍头,你叫他如何“临危不惧”?曹操并没有呼天抢地的不肯去,又怎么不英雄?老话说的好:“慷慨赴易,从容就义难。”曹操虽非去就义,但的的还算从容能,絮絮叨叨的安排这些事就是从容的表现。不错 ,和许多英雄相比,曹操的这份《遗令》一点也不好,但这份《遗令》却普普通通,是在比那些有政治口号、写满官腔套话的遗嘱要可爱的多真实的多。反倒是“了不起”的苏东坡,多少露出了点庸人的尾巴。
再说反对王安石的变法这件事吧,郑侠所上交的画中农民为了还春时欠下的债,命的砍树卖钱,而他们却没考虑到,如果不放这份债,农民们会更加痛苦!
这本书,我再也不会看第二遍了。
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