情景交融的游记作文中山陵【一】
我们在写游记时，应把开头和结尾写得简略些。开头要交待清楚时间、地点和人物。结尾往往用议论或抒情的方式写下自己的感受。这样写的文章结构紧凑，读起来给人完整的印象。写作时，我们要倾注自己的思想感情，这种感情最好融化于景物描写之中。
情景交融的游记作文中山陵【二】
今天，阳光明媚，实天助我也，但终觉得这情调不好，难以衬这神圣的中山陵。一开始去时，大家都未去过，绕着那街道团团转找车，转得我的头都天旋地转了，摸不着方向，庆幸的我们还是顺利到了。
来到中山陵，我第一眼映入我的眼中的是那博爱坊。那经过八十年的风雨历程，显得有点苍霜感。这天的游人的确有点多，我们要学雷锋，实行他的三钻精神。人山人海，我还是难以进入到祭堂，来一番虔诚的仰拜。来到陵门，我排了很久的队才进入到陵墓里看我们的伟人孙中山。入到里面第一感觉是受骗上当的感觉，本来入到里面，可以看到他，这可能我是一介凡夫俗子，需只隔了一层薄薄的石棺，却因我们没有那点心有灵犀一点通，我没能感到他的存在的正气的气息。入到里面的人大多都是记得拍照，都不记得我们的精神敬仰是什么了/。我仅看到有一个南京大学的学生在进行最神圣的仰拜。
出了陵墓，我们直奔灵谷景区。首先被我们发现的是无梁殿，此殿之所以称为无梁殿，是因为它是没有用梁来建的，这也是它历经上千年的炮火还屹立的缘故，我初听到这名时，还误认为是无量殿呢，呵呵。入到里面尽是一些有关辛亥革命的腊塑与军官的姓名，一个个腊塑栩栩如生，再现辛亥革命的风风雨雨，那一个个先者的名字印到游者的心中。过了无梁殿，我们休息了一刻，先解决我们的温饱问题，再续前往灵谷寺，灵谷寺的香火鼎盛，不少女青年在求佛，令我想起了《求佛》的这一首歌，苦苦等了几千年，只为那一朝的幸福。对于神论来说，我们都是现代的人，应该不会再迷信那些，但我们还是相信它是一定的积极意义的，对精神的支持。我们还是宣扬玄奘那执着与求真的精神，不怕千辛万苦历经十四年才取真经回来。还有那位鉴真东渡日本的普渡众生的精神。这都是我们的伟大的精神财富。在庙里，我见到了和尚在休闲看杂志，我不知他们是真的崇尚佛法才出家的`，还是其它原因。上海一所大学的一位学生因为喜欢宁静的生活而选择出家，半年后又回来，说那样宁静的生活也不是想象的美好，我们一般人也是想不明白他们竟能耐得寂寞的“折磨”。出了寺庙，我们去登了灵谷塔，这塔共九层，这代表九不能满十的含义，这塔的顶梁是中央的一根大柱，楼梯也是绕；着这根柱子上去的，我们上去转得可有点昏昏感，上到上面，可有一阵凉风吹来，全身清爽。居高临下观南京城，可有杜甫“会当绝陵顶，一览众生小”的感觉。
穿过层层幽深的羊肠小道，我们都有点困的，参观孙中山纪念堂，感慨“立志要趁早”，感叹现在青春已过大半。出来大家全没精神游玩了，戏说，没有一个女孩来调一下，来不了动力。我们勉强游完音乐台，那里是一个休闲的好地方。边欣赏音乐，边在看着那些小孩子在草坡上玩捉鸽子。怡然自乐。
十点多去，下午五点钟回来，弄得全身困顿。我觉得这一次，我还是没有弥补到我的遗憾，却多认识了一个新的危机---我是一介凡夫俗子，做不了像庄子能全生享受自然那样进行精神与文化之旅，却未行一次优雅之旅。，这才是仍吾生的最大遗憾。
情景交融的游记作文中山陵【三】
走在台阶上，似乎就已明了。孙中山先生生前就想把墓建于此地，而后人按照他的意思为他建了此陵墓，似乎是为了给中山先生，这位为中国不停忙碌的伟人找了一处永远安宁的地方让他平静下来。
宽阔的花岗岩石阶，紧凑完整，堪称壮观，给人一种无以言语的压力。孙先生临终前嘱咐：“吾之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为临时政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。”用来唤醒世人。爬上石阶中门横额上是孙中山手书“天下为公”，出自《礼记．礼运》中的'“大道之行也，天下为公”，意思是说国家政权不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。这是孙先生毕生奋斗的理想，也是他所倡导的三民主义的极好注解。蓝色的琉璃瓦在阳光下闪闪发亮……走进里面，是汉白玉的孙先生的卧像，是按孙先生生前，一比一的比例雕刻的，安详而又庄重……
