参观阳明园作文500字【一】
学校早就宣布要去春游，于是，我盼星星，盼月亮，终于迎来了这阳春三月的最后一天——3月31日。
那天下午，我们排着整齐的队伍，喊着响亮的口号，迈着欢快的步伐，出发喽！一路上鸟语花香，同学们都十分开心。忽听得身后一串美妙悦耳的歌声，我一看，原来是五年级的弟弟妹妹们。路旁传来一阵阵清香，原来是一些小野花，看，它们正向我们点头微笑呢！
“哎呦！”左边忽然传出与如此美景好不协调的声音，我一看，也不由自主地“哎呦”起来。你说说，看到大帅哥曹远森老师开车驮着美女柴玉珊老师的情境怎能不“哎呦”？就这样，我们一边谈笑，一边来到了目的地——沛公园。
来到沛公园，首先映入眼帘的是一座大石碑上面刻有“沛公园”三个繁体字，老师让我们在它下面拍照留念，于是，一张张带有甜蜜笑容的脸被拍进了相机里。离开石碑，我们径直来到了第一个风景区——桃园春色区。
一进门，一股清香迎面扑来。桃树开花有早有迟，一棵树上能看到花开的各种形态。有的含羞待放，碧绿的花苞鲜嫩开爱；有的刚刚绽放，几只小蜜蜂就迫不及待地钻了进去。我无法用文字准确形容那花瓣的颜色。说它纯白吧，又有一丝淡淡的粉红色渗透出来。我也无法用文字准确形容那花瓣的质感。说它玉琢冰雕吧，它又显得那么柔韧而富有弹性。
离开了那美丽的满树桃花，我们来到了小山旁。说它是山它也不是山，只是一个用土堆起的一个大土丘，攀上去轻而易举，再加上有梯子，我们更加不费力气。攀过了山，我们来到了长廊木桥边。妈呀，木桥上悬挂着几块浮浮漂漂的零散木板，一看就叫人心惊胆战。无奈之下，我只好上了桥。刚小心翼翼地走了几步，忽然朱志宇一声大叫：“看！好多的蝌蚪！”把我吓了一跳，那颗惊慌不安的心一下子提到了嗓子眼。我不满地埋怨道：“看什么看。。。。。。”忽然，我一下子被河中那多得挤坏了了的蝌蚪愣住了。“天哪，好多蝌蚪！”我心里想，“到夏天会有多少青蛙啊！”
最后，我们来到了中心广场，在这里举行“快乐一小时”活动。老师整好队伍让坐下，我心里暗暗一笑，幸好我带了一本书垫着，否则不就像那些傻子一样满身干草了吗。活动开始了。
主持人一出场，我眼前一亮，原来是曹远森老师和郭颖老师主持。第一个节目时1，2年级小朋友表演的舞蹈《踏浪》，舞姿优美，欢快流畅，赢得了一阵热烈的掌声。下一个是1（3）班小朋友表演的歌曲《春天在哪里》，歌声的优美流畅绝对让你想不到是1年级小朋友唱的。最令我难忘的是苏子乐同学与曹老师的互动歌曲《high歌》，声调的高昂使苏子乐的脸都憋得通红通红的，跟猴屁股似的。《江南style》的舞蹈令我们大家都开怀大笑。你看他们那骑在对方背上挥舞着红领巾的样，怎能不令人发笑？随着一阵阵笑声的停止，节目结束了，可这次春游还没有结束，张主任宣布自由活动半小时。
在这自由的时刻，同学们有的放风筝，有的做游戏，有的看书，当然，看书的行列中必定有我。半小时在同学们的笑声中过去了，回学校的时间也到了，终于要回去了！再回去的路上，同学们一改来时的欢声笑语，变得沉默寡言起来。走了一个小时的路，终于到校了。同学们赶紧回到教室坐下来休息，怀念刚刚过去的.沛公园之旅这次春游真有趣，有机会我还要来！！
参观阳明园作文500字【二】
“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。”——王阳明
王阳明所言“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道”，指出圣人与天地万物、芸芸众生并没有本质上的区别，只要是适合自己的，都可以为我所用。
偶像崇拜自古有之，偶像的含义因时代的变迁而有所不同。就中国传统的儒学思想而言，更多的是比喻人心目中具有某种神秘力量的象征物。这种象征物，既可以是塑造成形的佛像，也可以是活生生的人物。就其本质而言，偶像具有供人仿效、提供精神力量的积极作用。然而，它也可能导致崇拜者自主意识的迷失。
我们崇拜偶像是为了给自己树立一个榜样，从而完善自我。在自我完善的过程中来自外界的考验越严苛，我们进步的空间就越大。只有经受住严峻的考验，才能在千般折磨、万般痛苦之后“立地成佛”。被视为偶像之人，他们以自身的`成就为世人树立了榜样，并非要压倒众人而独占鳌头，更希望的是后继之人大胆超越，有所创新。若在偶像崇拜的过程中迷失了自我，盲目模仿他人，将永远活在偶像的阴影中不得解脱。这样的人只剩躯壳，而埋没了一颗自由跳动的心。尤其是那些已逝的偶像，生前的丰功伟绩载于青史，更容易令人陷入其阴影之中而无法自拔。
因此，对于心中崇拜的偶像，我们可以借鉴其思想，而不应迷信其僵硬的躯体。盲目的偶像崇拜是成功路上的绊脚石，而有所选择、取其精华的偶像崇拜，才能铺平成功的人生之路，激发出于后世有益的人生智慧。
诚然，每个人的心中都或多或少地存在着几位令自己无比佩服、无比崇拜的偶像。在树立人生志向的时候，多以偶像为目标，为人处世以偶像的作风为参照。这就容易忽略真正适合自己的人生方向，忘记了偶像所具备的不一定都适合自己，强行模仿只会适得其反。王阳明“格竹子”失败的事件就给我们一个很好的启示，他崇拜朱熹，认真钻研朱子学说的同时，还仿照朱熹提出的格物致知理论“格竹”，没有悟出万物的道理，反而落得一身病痛。这次体验，让王阳明对朱子学说产生了疑惑，为他走上自己的学术探索之路打下了基础。
王阳明讲“立志贵专一”，前提便是“于始生时删其繁枝”，“于始学时去夫外好”。因此，对于偶像，我们要取其精华、去其糟粕地欣赏、借鉴，以其作为我们学习的榜样，激发前进的斗志，实现智慧的解脱。绝不能过分地崇拜偶像，使自己的思想、行动以及丰富的创造力受到束缚，最终成为偶像的奴隶。
参观阳明园作文500字【三】
今天，阳光明媚，我们高高兴兴来到中华孝道园开展综合实践活动。
伴随着一路的欢声笑语，一个多小时的车程，我们就到达了中华孝道园。中华孝道园这里的环境好美啊。背靠连绵的青山，面对着碧波万顷的太湖。一进大门，一股清香扑鼻而来，到处绿树成荫，地上盛开着颜色鲜艳的各色花儿，一切都令人心旷神怡。
走过朴素而庄严的孝道大门，穿过蕴含着丰富孝道内涵的长廊，我们在导游姐姐的带领下来到了净心池，看着点缀在池面上的朵朵莲花，我们争相吟颂着诗句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。
继续前行，我们来到了先祖庙堂，映入眼帘的是先祖黄帝和炎帝的高大塑像，导游姐姐介绍说，黄帝是我们中国最早的首领，而炎帝是掌管农业的先帝，站在他们的石像前，我深深敬佩他们的伟大功业。
出了先祖庙堂，我们又来道观音石窟前，只见这里雕刻了三个人：观音菩萨、善财童子、哪吒。观音菩萨慈眉善目，两只手一上一下端在胸前，仿佛在点化众生，我们不禁啧啧赞叹。
而令我印象最深的要数在孝道讲堂里聆听的“百善孝为先”的讲座了。我明白了“小孝”就是要对父母长辈尽孝心;“中孝”就是在学校要尊敬老师，要听从老师的指导和教育。同学之间要互相帮助，互相理解;“大孝”就是要热爱祖国。所以，以后我要更加勤奋地学习，孝顺我的爸爸妈妈，长大后为建设祖国贡献自己的一份力量。
美好的时光总是短暂的。下午三点，我们依依不舍地告别了中华孝道园，乘车返回了学校。今天的活动，真是让我们受益匪浅啊!
参观阳明园作文500字【四】
今天下午，我和爸爸妈妈一起去沛公园游玩。
来到沛公园，首先看见的是一块大石，上面用繁体字刻了三个大字“沛公园”。到了里面有兰花、油菜花、桃花、梨花等，还有一些不知名的花花草草。右面好多人的划船，警示牌上写着划船的注意事项。走到桥上，桥下的河很大、很宽，也很混，但是河边有许多黑压压地小蝌蚪，我想天哪，这些小蝌蚪长大后，吃多少蚊子呀？桥的尽头有两条公路，南面的可以通过观鸟亭湿地……
到观鸟亭湿地必须走长长地木桥，桥面只允许两个同行，可我上去后却发现一直鸟也没有。过了木桥，就到了桃花岛，桃花岛里万紫千红，五颜六色，香气逼人！拍照的人很多，我赶快跑到一颗桃树下，爸爸给我拍了好几张照片。
沛公园真美丽呀！
参观阳明园作文500字【五】
中华孝德园位于我的家乡上虞区曹娥景区舜耕公园。寒假里，我再次游览了中华孝德园。
在公园大门口，一块刻有“中华孝德园”的五个红色大字的巨石矗立着，非常气派。一道白墙黑瓦的围墙，颇有古代的风格。
走进大门，首先看到的是一个又大又圆的湖。湖中有许多小鱼在水中欢快地游着，时不时用头撞击水面，撞出一圈圈小波纹。湖岸边的水杉一排排直立在那像一个个士兵站着，一棵棵柳树像一个个婀娜多姿的姑娘甩着长长的辫子在风中翩翩起舞。
往里走，便来到“神州舜迹”展示地。以前看过关于我国古代尧舜禹的故事，这里的舜迹展示地是由18块蕴含历史时空的原生态自然石构成，18块石头上分别精致地雕刻着舜从出生到成长到授位再到传位的过程，生动的再现了舜帝坎坷、光辉的一生。这是我最喜欢的一处景点。
继续前行至山顶，山顶上建有一座庙——大舜庙。那里立着一尊舜帝像，全部用铜打造，重约13余吨，高9.5米，喻示着舜帝的九五之尊，游人们都会诚恳的叩拜。
从山顶沿途下山，半山腰是舜耕群雕。那儿有大小不一的十五只石象前后组成象群，舜立在大象上，左手扶犁，右手擎托日月星辰，非常庄严。
孝，是我们中华民族传统美德，我们要一直传递下去!家乡的中华孝德园也将成为更加悠久的历史文化，走向全国、走向世界!
参观阳明园作文500字【六】
游沛公园迎着和煦的春风，我和同学们走在沛公园的小路上，展开了令我们激动不已的春游。开始，我们从西门走进去，就看见大理石上写着“沛公园”三个大字，后面还刻着一篇诗文。不但很长，而且上面的字一点也看不懂，使我充满了好奇。
心里也充满了不甘，可没办法啊就是看不懂嘛！所以就放在一边没去理会。下面我们开始游览沛公园了。走着走着，我们来到了河边，只见潺潺的溪流清澈见底，听着流水声哗哗的响在边，心情特别的好，使我对里面的景物更是好奇不已，不觉加快了脚步。首先我们是去爬山，山上的小路弯弯曲曲，像一条盘曲的龙。
爬完山以后又参观了桃花岛，只见桃花岛上的桃花含苞欲放，像刚会笑的娃娃咧着小嘴，真讨人喜欢；有的花则以开放，像少女的笑脸，红扑扑的；有的打着花骨朵将要开放。。。。。。好美呀！然后我们又参观了汉高祖刘邦的塑像，望着七米高的塑像，我情不自禁的想起了汉高祖刘邦写的一首诗“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”不觉到，原来当年刘邦是这样的心情啊！接着我们又来到木制的曲拱桥上，那个曲拱桥大约几十米长，如果你用手摸着走过去，你会发现你的手会漆黑一片。再往下一看，小溪里的蝌蚪成群结伴的从眼前游过，自由自在、无拘无束的，真令人羡慕啊。接着我们又来到了一片空地，开始了我们的快乐一小时游了。
第一个节目是“春天在哪里”。那是一位一年级小朋友唱的，非常好听！节目完了以后，我们开始自由活动。有的放风筝，有的在亭子里玩耍，而我躺在草地上，望着天上形状各异的风筝，什么“龙”风筝啊、“凤”风筝啊，给我一种特别放松的感觉。。。。。。爽极了！到了即将结束的时候，我有点舍不得离开，期待着下次的游玩。不过，沛公园的游玩真是令人流连忘返啊！
参观阳明园作文500字【七】
得道之人是可以达到不为是非左右的境界的，在生活中可以超越一切相对事物，从而得到一种超然的自由。这种“不为是非左右的境界”就是淡泊。中国人不仅倾慕诸葛亮的神机妙算，还欣赏他的淡泊人生观，常常借用他的一句话“淡泊以明志，宁静以致远”来自我勉励。
王阳明提倡淡泊的心态。淡泊名利是王阳明家族的“传家宝”，他的六祖王纲性情淡泊，文武皆通，但是为了躲避乱世，他便往来于山水之间。
王纲和刘伯温是好友，但他对刘伯温说：“老夫性在丘壑，异时（你）得志，幸勿以世缘见累，则善矣。”以此可见其淡泊的心境。
只有对生活琐事的淡泊，才能让我们有时间和精力去实现我们远大的理想，也只有能够安静地坐下来，我们才有时间去思考人生。
战国时齐国有位贤者，名叫颜蜀。齐宣王十分仰慕他，便把他召进宫来。颜蜀走进宫内，来到殿前，就停住了脚步，不再行进。齐宣王叫他上前，颜蜀不仅一步不动，还叫齐宣王下来迎接他，还说：“如果是我走到大王面前，说明我羡慕大王的权势；如果是大王走过来，说明大王礼贤下士。与其让我羨慕大王的权势，还不如让大王礼贤下士。”齐宣王生气地说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵？”颜蜀不假思索地说：“当然是士人尊贵！从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令，有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的`，格勿论！他还下了一道命令，有谁能砍下齐王脑袋的，就封为万户侯，赏金千镒。由此看来，一个活着的君主的脑袋还不如一个了的士人的坟墓呢！大禹的时候，诸侯有万国之多，是因为他尊重士人；到了商汤时代，诸侯有三千之多；如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失的关键。从古到今，没有不务实事而成名于天下的，所以君王要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。”
齐宣王听到这里，才觉得自己理亏，于是对颜蜀说：“听了您的一番高论，茅塞顿开，希望您接受我拜您为师。今后您就住在这里，饮食有肉吃，出门有车乘，您的家人个个衣着华丽。”颜蜀却说：“玉，产于山中，一经匠人加工，就会破坏；虽宝贵，但失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，享有利禄，他外来的风貌和内心世界就会遭到破坏。所以我希望大王让我回去，每天饥饿了才吃饭，像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当做乘车。平安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。”颜蜀说罢，向齐宣王拜了两拜便离开了。
在大富大贵面前，颜蜀安于淡泊的生活而不追名逐利。做人的确需要几分淡泊，只有如此，才能豁达地面对人生的得失。王阳明提倡心中以良知为主宰，不以当官为荣，不以不当官为辱，坦坦荡荡，心无困扰。所以说，淡泊是一种境界，是一种从容不迫的生活态度。
淡泊的人是幸福的，淡泊使人心更加宁静、更加自由，不再受外物羁绊。淡泊是不慕名利，远离喧嚣和纠缠，走向超越。淡泊是在遭受挫折时仍有与花相悦的从容，淡泊是别人都忙于追名逐利时仍然保持恬淡。只有淡泊，才可以使你真正地享受人生，在努力中体验欢乐，在淡泊中充实自己。古往今来多少名士终其一生都在寻求淡泊的心境，“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明算得上是个淡泊者；钱钟书学富五车，闭门谢客，静心于书斋，潜心钻研，著书立说，留下旷世名篇；齐白石晚年谋求画风变革，闭门十载，破壁腾飞，终成国画巨擘。
在人的生命历程中，轰轰烈烈是暂时的，大部分的时间都在平淡中度过。只要怀有淡泊的心境和一生一世永不放弃的追求，才能获得生活馈赠的那份幸福和快乐，拥有成功赋予的那份慰藉和乐趣。
