从石器锄耕到大规模机械化,从刀光剑影到炮弹核武器。历史随时代不断更进,科技与日月争相辉映。可是,不知何时开始,冰冷的技术取代了温暖的相处,同在一室的缘分竟敌不过一台机器。每一个人,似乎都成了一座孤岛。
随着智能手机的普及,低头族成为了大众标签。饭桌上,人手一台,一顿饭就这样热闹吃完。过节时,人手一台,节日就这样欢快过完。此时此刻,任何一句话都像是多余的。人与人之间再没了以往的那种味儿,大家另可与远在天涯的网友聊的火热,也不愿与身边的亲朋好友多说一句。亲情不似,友情亦不似,只当身旁都是陌路人。我们无法否认,新的时代必然会出现的新的交流方式与娱乐方式,但唯一不能改变的是人与人之间真实的情感。面对日新月异的世界,我们断然不能被没有心的东西禁锢。而要想不被禁锢,我们要做的就是拥抱真实,摆脱科技孤岛。
有人或许会这样问和网友的友情难道就不算情感吗?可以肯定的是,当然算。但是反问,和身边人的情意难道就可以抛弃吗?网友有情,身边人亦有情。我们不能否认科技带来的方便,也不能否认与网友的情感。可是,我们是否过于重视机器里的世界而忽略了自己身边的真实呢?与其整日整夜看着手机,过着抱手机而长终的生活,何不时常抬头看看。看看父母斑白的双鬓,看看朋友甜美的微笑。我们应当放下手机,去和他们说说话,因为我们无法预料,这是否是最后一次对话。和朋友说说小秘密,酝酿一个甜蜜的午后。和家人谈谈心里话,冰释一些年代久远的耿耿于怀。如此,我们不仅增加了与身边人的情感,还感受到了许多手机中无法体会到的滋味。因此,偶尔抬头看看,或许就能看到春暖花开。
有这样一个人,她说:世界那么大,我想去看看。于是,她踏上了一段长远的`征程。我们都沉浸在她所描绘的唯美画面中,都赞叹于她的洒脱与超然。可实际上,我们中的大部分人连平常的一次出门都十分罕见。宅成为了大家的人生理想。东西网上买,吃饭靠外卖,足不出户知天下事,联系只需QQ微信。可是,这样的生活真的快乐吗?错过了星辰满夜,错过了潮起潮落,错过了一叶知秋的凄美,也错过大雪纷飞的意境。如此,值得吗?我们为什么不尝试放下手机,走出去。看看蔚蓝的天空里是否有自己的理想,看看月圆之夜是否有玉兔在捣药。和朋友去逛街,去吃遍美食;和家人去旅游,去看尽河山。手机里的外面世界如此多姿,何不亲自去看看?
当手机屏幕不再是我们眼前的常物,当亲朋好友不再是形同虚设,我们便不再是一座孤岛。
假如我生活在孤岛上,首先要解决住宿问题。我要为自己建造一座阳光充足且结实牢固的房子。我要为房子按上一扇大大的',可以上下拉动的窗户,让阳光洒进房间的每一个角落,把风雨挡在窗外。我要为自己打造一张舒适的床,一张大大的木桌;我要在房屋四周种满花花草草;我还要挖一条地下暗道,在暗道里塞满食物和水。一旦危险来临,我既能在暗道里生活,也能顺着暗道逃跑,这条暗道就是我人生安全的保障。
假如我生活在孤岛上,其次要解决吃饭问题。我会设下圈套,抓住一只公羊和一只母羊,把它们圈起来饲养,让它们生育。这样,几个月后,我的羊圈里就会多出许多可爱的小羊羔。随着它们一天天长大,我喝上了羊奶,吃上了羊肉,喝上了羊汤。
为了健康,我又学会了钻木取火。没有碗,我就用贝壳自己做。我会把摘的野葡萄晒成葡萄干,当零食。我学着种麦子,因为总有鸟会偷吃,我还要搭一张大网。尽管第一年收的麦子不是很多,但我攒起来,来年再种。我觉得我生活的想发明家,又像厨师,处处充满了惊喜。
假如我生活在孤岛上,我会解决孤单问题。我会养一只可爱的鹦鹉,让它陪我说话,教它学汉语,英语,法语和日语。有时,我还会为它读上一本书,让它陪我一起写日记。我还要训练几只忠诚的小狗。这样,当我走出门时,它们会伴随我左右,时刻保护我。
假如我生活在孤岛上,我还要解决穿衣的问题。因为我要做一个文明的人,我用吃剩下的羊皮做裙子和T恤。远远望去,我就像一只大白熊,就是野兽见了,也会躲得远远的吧。再有剩余的羊皮,我会做成床上的褥子和被子,还有雨伞。
假如我生活在孤岛上,再不会放过任何一次逃生的机会。我会在山上用石头摆出“SOS”的标志。有飞机路过时,我就有了一丝脱离荒岛的生机。我会用羊皮做一面大旗,用羊写上“SOS”,让经过的船只看见我求救的信号。
假如我生活在孤岛上,我不会让自己做一个意志消沉的人,我会乐观向上,积极进取,做一个精神世界丰富的人。
假如我生活在孤岛上,一定会先解决住宿问题。捡几个又长又宽的树枝堆起来,搭成一个大房子,再在上面放许多枯叶,伪装起来。在房子四周围上坚固的石头,防止野人出没。我在房子里面挖几条逃生之路。每次,只选一条,这样很容易让对方迷路。
假如我生活在孤岛上,接着,我会解决食物问题。“人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌。”我会想方设法多置一些陷阱,捉一些鹿、兔子等,吃不完的肉挖个土窖保存。附近如果有小河,那就可以捉到新鲜的鱼虾等来吃。想吃烤鱼的话,就可以打石取火。在这里,我还可以跟着鸟雀们去采摘一些野果或不知名的东西来吃。填饱肚子在这个时候最重要。
假如我生活在孤岛上,一定要想办法找到材料制成衣服。也许我会猎到一只小羊,将羊皮扒下来,做成衣服,用细细的枝条围在身上,背后顶着弓和箭,俨然一个丛林猎人的模样——野兽看见就会很害怕吧!
假如我生活在孤岛上,我不会静静地呆着,一定会想办法排除孤独。养几只温顺的小猫,一匹高大的骏马,几只忠诚的大狗,几只叽叽喳喳快乐的小鸟,它们就是我生活的好朋友和好伙伴了。我会骑着我的大马,马后会跟着我的“军团”,这样,一定显得格外酷。当然,我得想办法用树枝在土地上“刻”日记,或者创作我本人的《荒野求生》。
假如我生活在孤岛上,我一定不会放过任何一个回家的机会。我会在东南西北各个方向都刻上“SOS”,并且染红,这样就会有人看到。
假如我生活在孤岛上,我一定不会焦急,我会细心观察,大胆创新,用自己的智慧、能力、强大的精神世界来清醒地面对一切。这样,才能成功的生活下去。
约翰·多恩曾经说过:“没有人是一座孤岛。”诚哉斯言,我们应该时刻秉持社会责任感,而非一味地追求自我发展。
诚然,注重个体发展可以让人以更美的姿态处于世间。海德格尔在南黑森林的陡坡上“诗意地栖居”,建立起了自己的哲学王国;叶嘉莹于沧海横流中秉持弱德之美,成为诗海的摆渡人;利奥波德于沙县的木屋定居,所见所感汇成“绿色圣经”《沙乡年鉴》。他们于心中修篱种竹,给世间留下优美的剪影。
然而,若是过度地注重自我,将自己看作一座孤岛,就会沦为钱理群教授笔下的“精致的利己主义者”。忆昔如杨朱的'“贵我”人格,“拔一毛而利天下,不为也”,观彼若鲁迅笔下的“看客”们,目光呆滞而又冷漠。若社会被利己主义与自我主义淹没,人人都成为《局外人》,恐怕“人们的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹”就会一语成谶。
因此,在适度修身养性之后,要将目光投向社会,培养自己的宗教性道德。那是德兰修女“只为受苦受难的人活着”的坚定誓言,是钟扬教授毅然远赴西藏的挺拔背影,是马丁·路德·金“昔日奴隶的儿子能和奴隶主的儿子坐在一起,共叙兄弟情谊”的梦想,是高尔基先生利用自己的国际声望和著作影响力不断奔走呼号,渴望拯救被逮捕文人的努力与决心。这不就是“没有人是一座孤岛”的生动诠释吗?他们不囿于狭隘的时代一角,因为他们深知“无穷的远方,无数的人们,都于我有关”。他们前赴后继,为众人抱薪,成为朗照在大地上空的光亮。
如今社会日新月异,技术的发展让天涯咫尺,互联网为我们提供了与“无穷的远方,无数的人们”相联结的平台。我们更加没有理由继续“坐壁式的旁观,蒲团式的打坐,倒挂式的修身”,浮于冯友兰笔下的“自然境界”与“功利境界”,而应该努力向着“天地境界”进发。这并非要求每个人都成为圣雄甘地般的人物,但最起码可以在众人生命有危时如李文亮般做一位吹哨者,在看到理性为舆论淹没之际如王小波般为沉默的大多数发声。
“一切众生,皆是本源。凡是气,皆有同感。”丰子恺的一席话犹如黄钟大吕。当我们都在望着彼此,就没有人是一座孤岛。
假如我生活在孤岛上,首先要解决的是住宿问题。我要用石头为自己盖一个小房子,用树枝里面刮开的粘粘的液体当胶水,用来固定石头,以防石头倒塌,用大片的树叶盖住,防止漏水或被人发现,还要用木头为自己做床、椅子、桌子……
住宿问题解决了,其次我还得解决饮食问题。我会在岛上走走,看看有没有吃的,如果发现了羊群,我会给它们做个羊圈,放到里面喂养,选一只已经掉的羊烤着吃掉,饱餐一顿!之后,再用我捡来洗干净的空瓶子,在里面装一些淡水,再用一个瓶子装上一些海水,倒在塑料片上,等蒸发了变成盐保存起来。我还要找一些水果和小麦,把它们的种子拿来种在岛上,到了秋天大丰收!不过还是要留上一袋留给明年播种用。
吃住问题不用发愁了,有过我是个文明的人要穿衣服,就用羊皮做一件衣服、鞋子。当然也少不了床单、被子、枕头之类的生活用品。
最后,我可以养一只鹦鹦、一只狗和一窝小猫咪,和它们玩,让它们陪我说说话,来打发无聊的时间。我还可以带一本《荒野求生》来学习一些求生知识。
虽然我在岛上生活的像个女王,但我也不会放弃回去的机会,我会做很多sos的求救旗和烟火,让天上的飞机、海上的船帆看到。
假如我生活在孤岛上,我要向鲁滨逊学习。学习他乐观、积极向上面对生活的精神!
从石器锄耕到大规模机械化,从刀光剑影到炮弹核武器。历史随时代不断更进,科技与日月争相辉映。可是,不知何时开始,冰冷的技术取代了温暖的相处,同在一室的缘分竟敌不过一台机器。每一个人,似乎都成了一座孤岛。
随着智能手机的普及,低头族成为了大众标签。饭桌上,人手一台,一顿饭就这样热闹吃完。过节时,人手一台,节日就这样欢快过完。此时此刻,任何一句话都像是多余的。人与人之间再没了以往的那种味儿,大家另可与远在天涯的网友聊的火热,也不愿与身边的亲朋好友多说一句。亲情不似,友情亦不似,只当身旁都是陌路人。我们无法否认,新的时代必然会出现的新的交流方式与娱乐方式,但唯一不能改变的是人与人之间真实的情感。面对日新月异的世界,我们断然不能被没有心的东西禁锢。而要想不被禁锢,我们要做的就是拥抱真实,摆脱科技孤岛。
有人或许会这样问和网友的友情难道就不算情感吗?可以肯定的是,当然算。但是反问,和身边人的情意难道就可以抛弃吗?网友有情,身边人亦有情。我们不能否认科技带来的方便,也不能否认与网友的情感。可是,我们是否过于重视机器里的世界而忽略了自己身边的真实呢?与其整日整夜看着手机,过着抱手机而长终的生活,何不时常抬头看看。看看父母斑白的双鬓,看看朋友甜美的微笑。我们应当放下手机,去和他们说说话,因为我们无法预料,这是否是最后一次对话。和朋友说说小秘密,酝酿一个甜蜜的午后。和家人谈谈心里话,冰释一些年代久远的耿耿于怀。如此,我们不仅增加了与身边人的情感,还感受到了许多手机中无法体会到的滋味。因此,偶尔抬头看看,或许就能看到春暖花开。
有这样一个人,她说:世界那么大,我想去看看。于是,她踏上了一段长远的征程。我们都沉浸在她所描绘的唯美画面中,都赞叹于她的洒脱与超然。可实际上,我们中的大部分人连平常的一次出门都十分罕见。宅成为了大家的人生理想。东西网上买,吃饭靠外卖,足不出户知天下事,联系只需QQ微信。可是,这样的生活真的快乐吗?错过了星辰满夜,错过了潮起潮落,错过了一叶知秋的凄美,也错过大雪纷飞的意境。如此,值得吗?我们为什么不尝试放下手机,走出去。看看蔚蓝的天空里是否有自己的理想,看看月圆之夜是否有玉兔在捣药。和朋友去逛街,去吃遍美食;和家人去旅游,去看尽河山。手机里的外面世界如此多姿,何不亲自去看看?
当手机屏幕不再是我们眼前的常物,当亲朋好友不再是形同虚设,我们便不再是一座孤岛。
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