1.朝天子:曲牌名。
2.唢呐:与喇叭相似一种乐器。这里喇叭和唢呐都隐指宦官。
3.水尽鹅飞罢:形容把百姓财产搜刮干净。
我和爸爸约定:放假的时候我们一起去看祖国的大好山河。
昨天中午,我和爸爸登上飞往湖南长沙的飞机,又坐了五个多小时的汽车终于来到了张家界。
今天,我们起了个大早,坐上索道,开往张家界的天子山山顶。在索道里,我感觉到我的耳朵里好像有什么东西堵着似的,嗡嗡嗡地直叫,晃晃荡荡,什么声音都听不见。很快,我们来到了山顶,山顶有个贺龙公园,公园里塑立着贺龙爷爷的铜像。导游姐姐说:“这就是天子山,天子山有两处最漂亮最神奇的景点,分别是仙女散花和衘笔峰。”看,仙女散花就像一个美丽的仙女,头上插着鲜花,手捧着花蓝,向着大地播洒着花儿,我感觉来到了神话世界。衘笔峰,一排六根石柱排列着,很高很高,好像马上要碰到天空,它们一根根竖立着像笔直的手指。
我们又来到袁家界风景区,景区里有座桥,叫天下第一桥,天下第一桥是两座山峰把中间的一块巨石紧紧地抱在一起,像一座架在山上的桥。我站在桥上,扶着栏杆往下看,太壮观,太恐怖了,我担心自己会掉下去。我们又来到迷魂台,迷魂台风景太险了,导游姐姐说:“大人们只要看两眼,就会晕过去。”我看了两眼,就觉得头很昏,但我老爸看了好几分钟,也没有晕过去。迷魂台上有些山峰就像山笋一样突然从地上钻出来,有的像一本本书迭起来似的,有的像爸爸妈妈抱着一个孩子似的……
最后,我们乘上世界上最长的观光电梯——百龙电梯来到了天子山脚下,好了,一天的行程结束了,该休息了。
我的老家就在美丽的张家界武陵源,而素有“不游天子山,枉到武陵源”之说。天子山是张家界的精华,那里风光旖旎,景色秀美,景点众多。这次我回老家,就去了天子山玩。
天子山因明代洪武年间向王天子在此起义而得名。天子山最高峰海拔1262.5米。天子山基本属砂岩峰林地貌,经过复杂而漫长的成岩过程,才形成我们今天所见到各种造型奇异的景观。
我们先从市内坐车到天子山脚下,之后我们坐上了天子山索道,从索道上向下看去,众石峰林立,蔚为壮观。到达天子山顶,我们去的第一个景点就是贺龙公园。这块土地是贺龙元帅的故乡当地人民为了纪念他,在天子山顶上为他修建了一座纯铜雕像。这座铜像高13米,重9吨,高大魁梧。只见贺帅正深情地望着远方,好像随时准备为了正义、和平而出征,战马则永远陪在他的身旁。
在看完“贺帅铜像”后,我们沿着石梯,来到了“西海峰林”。西海峰林是砂岩峰林,其特点是多座石峰拔地而起,高大险峻,四壁陡直如削,造型奇特,可谓千姿百态,鬼斧神工,如画廊一般。举目眺望,啊!一座座山峰巍峨耸立着,你可以将它任意想象,或像跑马,或像摩天大楼,或像利剑……它们纷纷排列在你的面前,向你微笑,向你絮絮低语。觉得每一座山峰,都像一幅美妙的画,一首优美的诗。
之后我们又看了“御笔峰”和“仙女散花”。真的!几座山峰细而尖,山顶上那块尖尖的石头便是笔尖。这石笔相传是向王天子留下的,他当年兴兵起义,提此笔批阅公函。御笔峰前的圆柱形石峰就是他的御书台。而在与“御笔峰”相对之处,有一仙女,手捧花篮,这就是著名的“仙女献花”,越看越发逼真,越发形象呀……
最后我恋恋不舍地离开了天子山。
作者王磐(1470?—1530?),字鸿渐,号西楼,高邮(今江苏高邮)人。他出身富家,但不喜豪华,不乐仕进,雅好词曲,精通音律,著有《王西楼乐府》。所作散曲清俊秀美,语言幽默,其中有些作品反映明代不合理社会现象和悲惨现实生活。
这首散曲作于明代武宗正德年间,它真实地反映当时宦官装腔作势地丑恶面目,同时也揭露他们给人民带来深重灾难。
从写作上看,这首散曲可分为三层。
前六句状物,其中“曲儿小”二句抓住“喇叭”,“唢呐”特征,通过“曲儿”“小”和“腔儿”“大”对比描写,给人留下深刻印象。“曲儿”本来很小,很细,但是声音经过“腔儿”放大,
就能传扬四方。这里借“曲儿小,腔儿大”来比喻宦官出行形态,讽刺宦官,貌合神投。宦官原属宫廷中供使唤奴才,地位本来低下,却倚仗帝王宠信大摆威风。他们一出皇宫,就狐假虎威,装腔作势,气焰嚣张,先前唯唯诺诺,奴颜婢膝烟消云散,前后判若两人。“曲儿小,腔儿大”最能表现宦官无耻情态,极富讽刺性。“官船”一句抓住“乱如麻”特点,“乱”表现宦官酷吏趾高气扬,不可一世丑恶面目。他们横冲直撞,为非作歹,如入无人之境;“如麻”极言其多,更加突出其骄横野蛮情态。官船越多,人民受害越深。“全仗你抬身价”一句指是宦官装腔作势丑态。“你”表面上是指“喇叭”,“唢呐”;实际上是直戳封建最高统治者,藏而不露,含而不显。宦官如此放肆,正因为有最高统治者做他们靠山。这里作者对当权者进行有力批判,对宦官剥削人民欺压百姓进行无情揭露。进一步说明社会风气腐败。
中间三句从听觉方面分别就“军”和“民”两个方面剖析宦官给社会带来巨大危害。“愁”是这一层中心。“军”为何而愁?原来,明代中叶,,宦官当权,他们不仅是皇帝侍从,也是皇帝耳目和鹰犬。因此宦官在封建统治集团中有着特殊地位。他们惯于搬弄是非,颠倒黑白。所以,士兵一听说宦官要来,都提心吊胆,小心谨慎地恭维捧场,深怕万一有什么闪失,被他们抓住把柄,遭到迫害。“民”为何而愁?原因不外乎这几种:抽丁,征税,纳捐。“哪里”一句依前两句而来,宦官危害使人民闻风而“惊”,闻声而“怕”。这样,地痞流氓有机可乘,以假乱真,冒名顶替,趁火打劫。这一句是前两句延伸和总结。作者猛烈地抨击宦官专权罪恶,他们把整个社会搞得乌烟瘴气,使得人人自危。揭露有力,批判深刻。
如果说上面一层,作者是从整个社会这一角度来反映宦官罪恶,那么,最后三句是从宦官对劳动人民造成灾难来着笔。
“吹翻这家”是近指,“吹伤那家”是远指,远近结合,可见范围之大,危害之大。“只吹水尽鹅飞罢”,这一句从危害程度来说。“水尽鹅飞”这里有两层意思:首先,这里是借“水尽鹅飞”比喻民财全部被搜刮干净,人民为缴粮纳税,已经倾家荡产,粮无粟粒,钱无分文。其次,这儿“水尽鹅飞”跟”竭泽而渔“是同意语,作者严整地警告统治者,你们这样做,只能进一步加重人民负担,激起人民反抗,只能是搬起石头砸自己脚,自寻苦果。这一层作者从广和深两方面分析宦官给人民带来灾难,讽刺宦官在运河沿岸装腔作势,,鱼肉百姓罪恶行径,传达人民对宦官恨。
王磬《朝天子·咏喇叭》托物言志,反映深刻。在结构上,全面围绕“吹”字来组织文字,言“吹”之状,写“吹”之果,绘统治者爪牙“吹”之形,吐人民群众对“吹”之恨。层层推进,有条不紊。以“乐”声来抒“愤”情,一针见地揭示封建统治者与百姓对立,反映人民痛苦和不幸。在写法上,运用夸张和讽刺手法将喇叭与宦官相联系,“性发于此而义归于彼”,把所咏物于所讽人关合相当巧妙,使人读后非常痛快。这首散曲取材精当,比拟恰当,很富有讽刺性,像这样针对当权者嬉笑怒骂作品,在曲坛上是比较少见。
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