西安大唐不夜城作文五年级格式【一】
读完这本书后，我从格列佛身上感受到他遇到困难不退缩，勇敢应对问题的精神，不像我有时候遇到了一点困难就不愿应对，去逃避，和他相比真是差的太远了，所以我必须要向格列佛学习，学习他的'精神。
读完这本书后，我真正地感受到了我的不足，所以我必须要在今后锻炼我的意志，提高我的胆量，应对任何问题都不退缩。
西安大唐不夜城作文五年级格式【二】
格列佛游记中讲述了格列佛游记在8世纪前半期的奇遇。其中经过了大人国，小人国，然后慧马国、飞岛国等国度。每一国都有样貌不一样的人。小人国的人十分小，而大人国的人却很大，慧马国的人半人半马，飞岛国的岛屿能够在天空中飞翔。
读了格列佛在各国的奇遇，不由得让你犹如梦境一般，如此惊奇的冒险和不一样国家的人也深深吸引你。读了这本书让你认识到了英国8实际前半期的社会矛盾，辛辣地讽刺了英国社会当时的状况。
西安大唐不夜城作文五年级格式【三】
读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。
西安大唐不夜城作文五年级格式【四】
摘录式是阅读活动中收集资料日寸最常用得记录形式。主要是为了以后开展科研活动时用。它要求准确无误地摘录原文得语句段落，还要注明出处，便于引用和核实。摘录式笔记可分为：
1．索引
索引笔记只记录文章得题目、出处。如书刊篇目名、编著者、出版年月日。如果是书，要记册、章、节，出版社名称，出版年月及版次；如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面．以备查找方便。例如：
钱仓水、郝树明主编：《教师职业技能全书．文科卷》，中国人民大学出版社，l992年9月第l版。
孙晓远：(对容易混淆得数学概念得分析，<中学生数学报1990午6月7日第2版。
2．摘抄原文
摘抄原文就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关得精彩语句、段落，作为日后引用得原始材料。摘抄原文要按照原文得内容自己标上一个分类得题目，便于资料得归类和日后采用，在引文后面要注明出处。例如：
中学物理实验教学
物理教学是以实验为基础得，中学物理教材得基础知识，都是以实验为先导，逐步总结出定理、定律等规律性得知识，这是中学物理教学得重要方法，不能忽视。今后中学物理实验教学应包括三方面得内容：一是基本仪器得使用，二是根据实验原理和选用实验器材来进行物理实验，三是正确分析和处理有关得实验数据，从中得出或验证相应得规律。 王泉根：<必须加强物理实验课教学，<山西教育>1 981年第10期。
3．观点摘要
观点摘要是在理解原文得基础上，将原文得主要观点、结论摘要或写出，报刊杂志上得“论点摘编"即属此种。它同样也要写明作者、刊物、出版等情况。例如：
在数学教学中培养学生解题能力
解题能力包括实际运算能力、空间想象能力、抽象概括能力、逻辑推理能力四个部分。 实际运算能力又可分为两部分：一是对具体数字进行运算得能力；二是对代数式和三角式进行恒等变形得能力。
空间想象能力主要通过几何题目和三角应用题得到锻炼。
抽象概括能力主要包括：1．将实际问题抽象成数学问题得能力；2．从具体得数字运算过渡到抽象得式得运算。
逻辑推理能力大致可分为条理性和灵活性两个方面．其中以庆理性为关键，同时也要注意锻炼思维得灵活性。
蒋明文：<数学函授研究>1 987年第2期。
西安大唐不夜城作文五年级格式【五】
早就听说西安曲江新区的大唐不夜城十分好看，这不今天我们全家吃完晚饭就乘车向大唐不夜城出发。
在车上，导游说：“大唐不夜城位于西安市曲江新区举世闻名的大雁塔脚下。是西安最繁华的地方，也是西安的‘富人区’是一条商贸街，周围有酒店、宾馆、酒吧、别墅、音乐厅、超市。这里的建筑颇具盛唐风格，有十分繁华，所以叫‘大唐不夜城’。
我怀着迫不及待的心情和爸爸妈妈哥哥一同来到大唐不夜城。一下车，我就被眼前的美景怔住了！只见大唐不夜城热闹非凡，大路两旁停满了车，步行街上，人们摩肩擦踵。
我们边看边走，首先映入眼帘的是唐明皇李隆基和文武百官的雕像，导游介绍到：“它的名字叫‘开元盛世’‘开元盛世’高12.95米，站在这座雕像的最顶端的是唐明皇‘李隆基’，唐明皇李隆基高4。59米，象征着九五之尊。”只见唐明皇听着一个将军肚，双手放在龙袍上，两眼直视前方，好像在看着从远方赶来的游客们；有的武官一手叉腰，一手指着前方；还有的与身旁的官员说些什么。爸爸提议，说走近一些瞧瞧那些雕像。我们走近了一些，还看到了雕像两侧有许多表演舞蹈和弹奏乐曲的宫女们，我看了后觉得有点奇怪，问道：“为什么那些人都个个挺着大肚子？”“导游回答道：“因为唐朝以胖为美，人人都喜欢胖。”哦，原来是这样，怪不得杨贵妃这么胖，也不减肥。我们继续向前走。突然，我的眼前一亮，一种强烈的的震撼感袭来。“太漂亮了！”“太美了！”我们情不自禁地叫了起来。只见街市上灯光璀璨，音乐，光电，流水，喷泉交相呼应，到处流光溢彩！那路边一排排小树，在灯光的衬托下，显得更加美丽，因为它们换上了漂亮的彩虹衣服，红橙黄绿青蓝紫，色色俱全，一会变成红色，一会变成黄色，真是“孙悟空的脸——说变就变啊！远远望去，挂在树上的灯犹如一颗颗彩虹糖果挂在了树上，一颗颗五彩的珠子飘荡在树上。我陶醉在这美景之中。这儿的雕像实在是太美丽了，太不可思议了。那雄伟的雕像：有李白醉酒写诗的情景，有一将统帅三军的画面，有王安石题词的场面，还有。那雄伟的雕像，他们有的骑着马，有的吹号，有的拿着兵器！真酷！他们中间有个高大的柱子，上面刻的是位将军，骑着马，眼睛严肃的向远方望着。真是好看极了！
大唐不夜城真是太迷人了，这精美古朴具有盛唐风韵建筑，这鬼斧神工、精美绝伦的雕塑，这说变就变的灯光。都给我留下了深刻的印象！
西安大唐不夜城作文五年级格式【六】
假日里，我读了英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而搞笑的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，7年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。然后在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段完美的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时构成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在那里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的汗钱、有人谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自我的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮忙他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢理解。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？
我不明白十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，然后当然也就无从斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、
鞋跟之高低等"原则"问题的"高跟党"与"低跟党"的妙处。
我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而之后的斯威夫特也渐渐变得能够理解了，给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，然后不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自我，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也期望大家与我一道，从自我做起，从此刻开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
