关于金沙遗址的作文高中【一】
说起遗址，大家就自然而然地想起了5.12大地震的残忍，地震使多少个同龄人失去了父母，失去了亲人和朋友。地震残忍地推翻了我们美丽的家园，让多少人无家可归。地震还破坏了人们的——小鱼洞大桥。
小鱼洞大桥历史没有长城那么悠久，也没有长城那么壮观，可它却是一座跨越山与路之间巍峨的桥梁。当年的威风今日不复。小鱼洞大桥横着中间断了一大节，竖着中间裂了一个大缝，从缝向下看感到一阵害怕，桥的右边向下倾斜，栏杆也是伤痕累累的了，虽然小鱼洞大桥可以修复，但是还是那么不堪一击吗？我期望小鱼洞大桥会更加坚固，美观。
休息了一会儿，我们又去参观了中法桥，中法桥也有些历史了，中法桥原呈半圆形，方便了来来往往的人民，桥下的水清澈见底，小河欢快地流淌着。而如今，中法桥残缺不齐，桥下的小河也像断了生机，人们在离中法桥不远的地方建起了竹架桥。中法桥上长满了青草，像放了很久的东西发了霉一样，中法桥“生”前为人们效劳，“”后又被人们参观纪念，奉献了一生的中法桥被无数人记住不是很好吗？
你见过史上最牛的学校吗？我就见过，当我看这座学校的'第一眼时就很奇怪，因为这所学校很普通，没什么奇特之处，可是它为什么被称为“最牛的学校”呢？原来当时地震时，地在中间裂了条缝，前面的教学楼的学生有很多受伤的，而那个最牛的教学楼比以往高出3米多，里面的几千学生竟然毫发未损。
一位姓王的爷爷就看到了当时的情景，王爷爷讲述了当时的情景，我问：“王爷爷，地震当时你想到了什么？”答，“我想到我的孙子换在里面读书”问，“王爷爷，地震当时你害怕吗？”答：“有点害怕”问，现在这个教学楼与前面那个教学楼高度相差多少？答：“现在相差大概有2米多吧！地震过后不久就测量了准确的数字是3米，现在估计有两米多。”“谢谢您的回答”。我又打量了几下这座教学楼，心理想象着当时的情形。
虽然我看到的是一小部分的遗址，但也开阔了我的视野，离开时，我心理暗暗祈祷，希望不要在地震了，不要让那些可怜的人儿无家可归了。
关于金沙遗址的作文高中【二】
成熟是什么？有人说“年龄是一种成熟的标志”。而我却认为“年龄只是一种生理成熟的标志，而不是心理成熟的标志”。正如余秋雨说：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不逆耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的冷漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡的高度。”
“戒急用忍”是成熟的标志。韩信受胯之辱，后来衣锦还乡，使当年侮辱自己的人受刑身，何得过瘾，何德快意！但韩信助刘邦成就帝王大业，李广却终逃不过“气度狭窄”的评价，终其一生不过是带兵打仗，用于一方。“忍”字说起来很容易，但要真正做到“戒急用忍”的确很难，尤其是在身掌重权或处险境时，一个人能理智处事往往使得他超越常人，取得成熟。
善用理智和情感也是一种成熟。古人评价某位理智沉稳的人时常说：“每临大事有静气。”周亚夫之军遇夜袭而不惊，用理智驾驭了惊慌，这样的军队才临危不乱，百战不殆。诸葛孔明闻五路齐进，却坐稳空城，用理智驾驭了紧张，这样的人才处变不惊，而安居平五路。康熙若不是自控感情，恐怕早就像梁帝、魏帝一样被权臣害而换大清年号了。何得静气？其实就是理智，善用理智驾驭激情的人，才是真正的成熟者。
越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，勾践被释放回国，立志雪耻，越王勾践发愤图强，后终于使越国兵精粮足，繁荣昌盛起来。当时的勾践因亡国而产生冲动那是历史是否将会重写？于是，我便想用理智来控制感情，才是真正意义上的成熟。
梅花忍受住了寒冬风雪的侵袭，才换来独立枝头的傲然绽放；雄鹰搏击长空，才换来了在蓝天的怀抱中释放生命的振奋；艰辛今天的承受是为了迎接明天的朝阳，才是真正能以理智控制感情的人，才是成熟的人。他能在自己的人生道理上克服各种困境，为自己闯出理想的蓝天。
关于金沙遗址的作文高中【三】
“时光隧道”在多少科幻作家的笔下是那么惟妙惟肖，栩栩如生。
有人说，时光隧道是一口枯井，它是连接两个不同朝代的通道。有人说，时光隧道是一种小型飞行器，坐上它可以飞到从前，飞越未来，人们可以不费吹灰之力，成为时光的主宰者。有人说，时光隧道是电脑程序，只要轻轻点击所向往年代的菜单，你就可以轻轻松松地实现自己的愿望。不瞒大家，我曾经在福建沿海一带发现了时光隧道，你可知？在时光隧道的另一头是一座名叫“未来城”的小城市。我沿着时光隧道来到那儿，并在那儿结交了一位诤友，她叫王颜。我们交谈得很投机，我寻问她：“你们这儿有什么特色呢？“我们这儿无论衣、食、住、行，都非常先进。”她眉飞色舞，滔滔不绝地说道。她接着说，“我们这儿的衣服、裙子、裤子全是一次性的。你看，我俩的衣服有什么区别呢？”我大致地看，我们的衣服并无太大的区别，可定睛一看，哈，哈！原来我的衣服上有缝制的痕迹，可她却没有。我惊讶地问：“王颜，这是怎么回事？”“在‘未来城’我们所有的衣服全是由胶和布粘合在一起的。”“胶，是万能胶？”“NO,NO,在‘未来城’，科学家们寻找到一种植物胶。它比万能胶更健康，更耐用，更受人们青睐。”“那么，你们‘未来城’还有其它特色吗？”“我们这儿的食品全是杂交而成的，我们这里的科学家常提取一项食品的优等基因，注入另外一项食品中，然后培养出来，这样就算杂交成功了，给！”她一边说，一边捧起一块西瓜，递给我。我一边吃，一边问：“这也属于杂交食品吗？”“那当然，这西瓜可不单单是‘西瓜’，它的瓤是冬瓜，它的籽是芝麻，这样就可以一举三得了！”她继续说道，“我们乘坐的是太阳能车，住的是太阳能抽屉式房子……”
啊！这“未来城”到处充满高科技的气息，到处是神秘的地方，到处是我们理想的家园，如果您不介意，请允许我做您的向导，带领您去“未来城”游赏吧。
关于金沙遗址的作文高中【四】
是的，我承认，在攘攘的红尘，我也会小心翼翼或匆匆忙忙。在伧俗的生活激流，也会避重就轻或玲珑圆滑。在尔诈我虞的生意场，也会迂回曲折或单刀直入。但。请原谅，私底下我依然喜欢童话，相信童话。
我们有什么理由不喜欢童话呢？我们不也曾像豌豆公主一样晶莹剔透吗？我们不也曾向魔镜叩问那烟花一瞬的华年吗？我们不也曾在小王子的温情的眼神下变成一朵低首的玫瑰吗？我们不也曾像美人鱼那样，为了爱，百般折磨我们的脚尖或灵魂吗？我们不也曾无数次目不斜视地走过卖火柴的小女孩身边吗？
是的，我们曾经都是童话的主人。所以，我们不应该看不出一只流浪猫眼神里的戒备和忧伤。不应该不到被绳索控制的小狗，它的委屈和无奈。不应该不知道那被枝剪被异化的花草，是多么向往“山中发红萼，纷纷开且落”的自由。不应该听不到山的低叹，水的轻唱。不应该感觉不到风的抚弄，雨的亲吻。
现在呢？现在我们不也是童话的主人吗？
我们不也是寂寞的行星吗？在既定的轨迹里行走，却奢求达到轨迹之外的目标。我们以为存在就是活着的.证据，冷漠得坦然。
我们不也是那被囚禁的小鸟吗？不过，小鸟被囚禁的是身体，它的灵魂永远在悠悠长空，而我们恰恰相反，我们心甘情愿囚禁的是真实的自己，还妄想在自制的笼子里高瞻远瞩。
还好，还有童话。幸而，我还相信童话。所以，在见识了贪婪，冷酷，欺诈后，还能目光柔软，笑靥如花。所以，还会为无关的人无端的事莫名泪下。所以，还怀念前生的际遇，向往来生的重逢。
是的，有了童话，我才站在自己的三生石上，眺望得到无数次的前生，才会有那许多故人涉水而来，把隔世的相思写在朝云上装点我的玻璃窗。我的旧精魂，于魏晋之时，也曾一识渊明吧？(或抑我就是陶居前的一株柳？处盛唐之际，也曾一醉太白吧？当北宋之朝，在岭南的五月荔枝天，可曾一晤东坡否？或曾卷帘伴易安？或也奏乐倾柳永？不然，不然那些旧句在我心中幻作花开的声音，是何道理？我爱，所以我信。
来生呢？来生我愿是一株柳，拖着我长长的秀发，临水而居。不用被枝剪被规范也不会看作异类。我愿是一颗流星，义无返顾地划向黑暗，用一生的光辉去赴永恒的约会。如果，如果我有幸来生还能是一个女子，我要嫁那幽默而富想象的郑渊洁，嗳，好象来生我要嫁的人还有儒雅的余光中先生，孩子气的罗纳尔多，忧郁的童安格，似乎还有家乡那株看我长大的桂树……嗨，反正还有无数精彩的来生，让他们排队好了！
嘻嘻，不觉从我的童话梦中笑醒。
关于金沙遗址的作文高中【五】
02 与“商业”合流“书法”有价格，无艺术?
或许，在创作的话语领域中，“书法”与“当代艺术”的联姻，目前为止还摆脱不了“包办婚姻”的生硬性质，但传统书法在当代社会中重现生命力的尝试，却在商业领域中获得了重生，近年来，一波接一波的商业书画拍卖活动相继掀起“书法热”的高潮。在各地“春拍”、“秋拍”现场，一些历史悠久的名家书法作品，常常成为拍出天价的“香饽饽”。而“书画收藏”也随着民众消费力的提升，从最初的小众高端情趣，变成了参与受众更多、更广的民间潮流。“书法”这厢被不少当代艺术从业者视作“弃儿”，束之高阁，另一厢却被披上“商业”、“时髦”的华丽外衣，以更加“前卫、摩登”的姿态进入人们的视野。
“书法”的受宠，首先体现在商业拍卖领域，嗅觉敏锐的艺拍从业者、经纪人、商人自然不会错过。2010年“春拍”时分，黄庭坚的《砥柱铭》以4.2亿元落槌，这被业内人士视作“天价书法”时代的启动序幕。正如深圳365艺术超市创始人、资深艺术品经营人黄泷对南都记者所说：“以前，艺术品拍卖更多将视野集中在‘书画’上，‘书法’却是一个易于忽略的领域，实际上，书法具有很强的交易价值和收藏价值，按照艺术品市场‘朝三暮四、轮流坐庄’的规律，也该轮到‘书法’走红了。”
但一个悖论也随之而来。“书法”的“牛市”，更多属于先贤名家的墨宝名作。今人的作品却难登大雅之堂，只能在中低端市场苦苦徘徊。春节、喜庆时节是“书法”暂时井喷的时刻，但满满当当地堆放在热销摊位的字帖、对联等，却只能在几十元的价格上浮动，问津者并不多，而最致命的是，它们的作者仅仅是一些技艺熟练的“写手”，任凭字迹再光鲜漂亮，这些应节作品根本也达不到“艺术作品”的水准和要求。
一面是古代书法披上商业外衣后的“增值”，一面是“今日书法”的门可罗雀，这些现状无疑都宣告着，书法的“现代化”之路，如同将它嵌入“当代艺术”中的尝试一样举步维艰。
