关于顺德饮食作文【一】
瞧天空中只见深红的晚霞已经染红了半边天空，蔚蓝的.天空换了一件深红色的裙子，美丽的晚霞形状不同千姿百态，两匹马在空中赛跑跑着跑着不见了消失了踪影。夜晚，太阳依依不舍地离开天空，美丽的月亮给幽静的大地洒下一片银辉，温柔的月光照在小溪里小溪显得更加美丽，天空好像一张蓝色的波斯毯上面镶嵌着黄色的“小宝石”“一闪一闪亮晶晶满天都是小星星”小星星唱起了悦耳动听的歌。宁静的夜晚安静而又迷人。花儿小草睡着了，人们也进入了甜美的梦想。顺德像一幅画，像一首诗，像一首歌，顺德美的让你留恋！
关于顺德饮食作文【二】
曾几何时，我为我作为一名顺德人而感到骄傲。在一泓浩浩荡荡珠江水的映衬下，顺德人的名字响彻四方，在晴空下久久回荡。
地理上，顺德位于我国南部，珠江三角洲的心脏地带，806平方公里的土地肥沃，河纵横。从来就是物民丰的鱼米之乡。北靠广州。南邻江门。中山，西抱佛山南海，东距香港澳门。只有2小时水路。水陆交通发达。顺生是美丽的水乡，旅游资源丰富。风景名胜与文物古迹举不胜举。饮誉省港澳。有岭南四大名园之一的清晖园;有始建于公元917年的千年古刹宝林寺，有人与大自然合作的妙品树生桥。还有海内外华人景仰的均安李小龙故居和自梳女安老院冰玉堂。
如此美景，生于顺德是一种骄傲。
于历史，有宋元时代陈村文子区适子，他编写的《三子经》烩灸人口，流传甚广;有著名的明朝大师梁储，他两次向明朝皇帝明武宗进谏。体现了古代顺德人不屈的`勇气与执着的精神。有饮誉省港澳。斐声海外的粤剧艺术表演大师。千里驹、百驹荣、薛觉先、马师曾为代表大佬馆、显示粤剧艺术在顺德大地上有着深厚的群众基础。
浓浓书香，学于顺德是一种骄傲。
谈经济，广东顺德，是国内外都叫得很响亮的一个名字。广州市原市长黎子流有一句“名言”：“得就得，晤得返顺德”，表现的是对自己身为顺德人的荣耀以及对家乡的信赖。
顺德曾经连续多年雄踞全国百强县榜首，顺德的迅速崛起被视为与经济特区和沿海开放城市迅速发展具有同等意义的发展模式，被誉为广东“四小虎”之一。顺德家电和燃气具产品等风靡全国，区内多个行业如乐从家具、陈村花卉等驰名中外。
幸福生活，长于顺德是一种骄傲。
作为顺德改革的见证者，有人这样评价顺德的改革：“我作为顺德的一份子，我为自己是顺德人而骄傲。
顺德人有着一种良好精神风貌：“敢为人先、善于改革、敢于探索、不甘落后”，使顺德人走在大道的前方。顺德人的精神，印刻在每个人心中，是信心，是支持，是动力。
顺德，美好的地方;顺德，柔和的地方;顺德，怀念的地方。
我生于顺德，我为我是顺德人而感到骄傲。
关于顺德饮食作文【三】
噢，终于到了目的地，几个醒目的大字“长鹿农庄”印入了眼帘。随着导游哥哥，我们进入了农庄。首先来到了宽阔的湖畔广场，广场上不时有游人穿过，显得格外惬意……
走着走着，突然一阵混合着清新乡土味扑鼻而来，我随着这股香气寻去，发现原来不远处有个陶艺坊，我可是陶艺的崇拜者哎！我迫不急待地进入小作坊，只见小作坊里摆满了工艺品：有穿着红肚兜的可爱小娃娃，有栩栩如生的'金鲤鱼，有大如车轮的南瓜，还有……令我眼花缭乱。
饱览完精美的陶艺，我凌波微步，来到了码头，我和朋友泛舟湖上，看！各种各样的景色尽收眼底，仿佛倒流时光，与刘禹锡观览洞庭湖……
不知不觉，一天过去了，我坐在返校车，依依不舍地离开了农庄……
……
关于顺德饮食作文【四】
本书让我们更深入思考人类饮食文化、饮食传统以及与此关系的经济、宗教、科学、医药、贫困、环保、核武、恐怖主义等诸多方面。人类文明到了该转型升级的时候了。
关于顺德饮食作文【五】
作为佛弟子，我们信奉并恪守佛陀的教言：“一切众生皆平等，皆有佛性，皆为过去父母、未来诸佛。”故佛弟子普遍奉行不生，不伤及一切众生、动物生命。也有很多佛弟子自觉自愿长期严格素食，拒食一切动物，肉、蛋、奶，不用动物皮、毛，一切身份，无疑这是非常难得的。反思心灵深处，很多人虽然也严格食素，但仍认为(虽然是不经意地我的生命、人比动物高贵，这也仅仅因为自己是人，以人为中心放大自我的一种偏见。这让我们傲慢地自居高地，俯视同为生命的动物，而没有真正从内心深处建立平等，否则为什么家家厨房餐桌每日屠百千万亿众生肉，而我们也如他人一样，选择忽视沉默呢?
当读完《世界和平饮食》，出门正看到一只小黑狗自顾自玩耍，我竟如发现新大陆一般眼前一亮，生命的美感通过它传递给我。再看一切昆虫、微生物，也有了全新的觉受，会欣赏感动，生命是平等的，佛性是平等的。
随着我们对生命平等的感悟，我们的心量会越见扩大，内心的喜悦会加深，也会更平静。自我以个人为中心不断向外放大而有了不同的表现，当它只是个人层面的自我，很容易察觉，过于自我的人在大众中不受欢迎;但随着自我的放大，便越来越难觉察。先是放大到家庭，共同的家庭成员必然维护这个家庭自我，再放大到团体、种族、国家、性别、宗教、人类，也就成了超级自我。所有人都迷在其中，而又极力维护的。这种人类集体的自我中心主义，力量之强大、形式的迷惑几乎无人可挡，无人可识，所以才有所有人类合谋集体屠同为生命的动物以满人类口腹之欲的行为，却对其不合理视而不见并编造种种理由。有人说，人类最大的罪过便是人类中心主义。(我越来越坚信，人类最严重的罪过之一就是人类中心论。——马修·福克斯一点不假，佛说我执无明是造罪的根源，唯有破除人我执、法我执，达致人无我、法无我，才是解脱。
关于顺德饮食作文【六】
不可否认很多人都是潜在的男子中心主义者，以为男性比女性优越，而这只是因为自己现身处于男性的'角色，而且受传统及习俗的影响，不曾、不愿也不能对此有真正透明正确的认识，以至在对待女性时明显地心存骄慢，自以为是。
从道理上我们明白男女平等，男性女性各有优势，亦各有不足，但落实在现实中，顽固的自我中心主义就会暴露出来。这是因为从“男性优越论”中我们会获得更多的特权，没有人会轻易放弃既得利益。这是一个男性主导的社会，以男性为标准，刻意放大女性不足以永久维持男性的统治、特权，“女人比较笨” “女人不理智，情绪”“头发长，见识短”……我们的文化中充斥了这样歧视的语言，毫无疑问，这是男性强加的，有些即使是事实，也不能说男性更优越，因为若以女性为中心，男性之不足，如野蛮、暴力、攻击性、缺少慈悲、过于逻辑概念、少直觉智慧、少耐力……是不是也可以编一大堆歧视性的谚语呢?
在长期男性主导的文化背景下，女性受压迫，她们的创造力、优点长处一直在压抑状态，不曾发挥出来，甚至很多女性也自认较为低劣，或者想在本属男性长处的方面硬拼，这都是长期男性文化熏陶的结果，对人类进步极为不利。世界地球成了今天这个畸形发展的样子，人类已到危亡的边缘，就因为一味男性化，而缺少女性力量的制衡。昼须夜制，总是白昼，所有人都要疯，女性力量之伟大而又为现代所急需，远远未被认识，更说不上“开发利用”。
关于顺德饮食作文【七】
星期四，学校组织我们秋游，目的地是顺德的长鹿农庄。
说到秋游，别提我有多高兴了，我提前就做了些准备。爸爸给我找了些有关长鹿农庄的资料，让我大体了解了一下。出发的前一天，妈妈给我准备了秋游的一些用品和食品。临出发的那天晚上，我翻来覆去的，老想着第二天秋游的事，好一会儿才睡着。
我早早就让妈妈送我到了集中的地点，精神百倍地等待着出发。在车上，我们都议论着，计划着到了长鹿农庄将要游览些什么，将要玩些什么，兴致都特别高，大家高兴的心情这时是难于抑止的。
上午九时多，我们在老师的带领下，终于来到了顺德长鹿农庄，然后在带队老师的组织下有序地进入了农庄。老师交代清楚一些事情后，我们班同学分作几个小组，开始了在农庄里的'活动。
我们小组的六个同学，先是到了长鹿游乐城。这里供同学们玩耍的项目很多，有爬滚筒、荡秋千、走木桩等等。我看到一个男同学在玩爬滚筒，他爬一下，滚筒就转一下，爬得快，滚筒就转得更快。我越看感到越紧张，就好像自己在玩这个有点不受控制的游戏一样。我们几个女同学都跟我一样，都是在看别的同学玩得特别开心，而没人一个人敢参与一起玩。
离开长鹿游乐场，我们来到了长鹿岭南水乡风情园。园里的景色把我吸引住了。风情园以岭南水乡风情的临水建筑为原型，让人看了有返璞归真、回归自然的感觉。园里的布置很有层次，有一种农家闲适的情趣，包含的历史文化内涵也不少呢。古树、小桥、流水、人家、菜园、荷塘、原始手工作坊，到处充满了诗情画意，令我流连忘返。我们对园里的水车很感兴趣，看到水车随着水流不停转动，吸水灌溉菜园，都觉得很有意思。
接着我们又来到了长鹿生态园。园里有很多小动物，白鹭、黄牛、小山羊、鸭子、母鸡、骆驼、鸵鸟、兔子等等都有。园里好大的一块地里，种了草莓、辣椒、木瓜、黄瓜、果树等植物。在这个园里，我了解了许多关于农民耕作的知识。充满古朴气息的农庄，因为有了这个生态园，更增添的几分生气和魅力。
农庄里处处是景，处处引人入胜，我们沿着蜿蜒的小道，还游览了其它一些地方。兴致勃勃地一直游玩到下午三点钟左右，才在带队老师的提醒下，恋恋不舍地走出了农庄。
这次秋游，有游玩的，有长智的，真令人难忘。
