寺庙作文游览顺序【一】
黄山上的石头是千奇百怪，今天我不说大家耳闻能详的猴子观海、飞来石，就说一些不太出名的吧。
“童子拜观音”——在一座大山上，有一副天然壁画。看，那分明就是一尊站立着的观音菩萨嘛。再看旁边，有一个小孩跪着，所以，就形成了这副壁画——童子拜观音。啧啧啧，简直太像了。
“金龟采莲花”——在黄山最高峰“莲花峰”的半山腰有几快突兀起来的大石头，就像一只大乌龟在往上爬一样。这只乌龟很大，它的背上有一些石缝，就像是乌龟壳上的纹路一样。在乌龟首的两旁分别有两块大石头，都是倾斜向上的，看起来就像是乌龟的两只爪子伸了出来，再费力地往上爬一样。乌龟首的正上面，有一棵小松树，像一朵莲花一样。整体看来，就像一只乌龟在采一朵莲花一样。我个人认为，这块石头是最像乌龟的，像是人工雕刻的一样（在半山腰，人怎么可能上去）。如果你不信，可以来我家看一看，我还拍了照片呢。
“龟蛇二将守云梯”——在百步云梯的入口处的左右有两块庞大的石头。左边的像一条蛇，右边的像一只大海龟（它可是黄山最大的一只石龟哦）。它们两就像上天派来的守护神，在百步云梯的两边守着。
“梦笔生花”——这个大家应该都知道的吧，一块突兀起的的大石头像一只大笔，笔尖上长出了一棵小松树，所以叫梦笔生花。只是我怎么看怎么觉得笔的一边好像放了一把椅子，悬崖峭壁上，有谁会去放一把椅子？奇怪，即使放了也没有人敢坐上去。
黄山的石头真是千奇百怪，我用相机把他们永远留了下来。
寺庙作文游览顺序【二】
到了深夜，我才抵达泰山。站在山底，望着雄伟挺拔的泰山直耸云霄，觉得自己好渺小，心中有无限的崇敬、激动、兴奋、害怕……千万种心情交织在一起。
将自己的心慢慢平静下来，我才决定登山。山路很静，静得能听到自己的心跳。路上没有一丝人影，我很孤独，没有人与我同行，只有一盏盏昏暗的路灯，矗立在路旁，伴我前行。夜很宁静，没有早晨那么喧嚣、没有中午那么热闹，更何况，我正走在山的深处。走着走着，一阵阵声音传了过来，我竖耳聆听。有的声音清脆，如同泉水般地流淌；有的听起来让人毛骨悚然，如同狼在呜咽；有的像风一般飘过，还没来得及谛听，已经消失在黑暗之中……
最有趣的要数山间的小溪了，我循声而去，只见一条清澈见底的小溪顺着山路欢快地流淌着，泉水碰撞在石头上，发出轻轻的“叮咚叮咚”声，在寂静的夜里，听着如此美妙的天籁之音，我的心不由地陶醉了。我掬了一口，凉得直入心里，甜得沁人心脾。告别小溪，我踏上了前进的征途。月亮已经偏西，亮光变得淡了，天空中隐约透出一些灰白色的云层，我明白，可能要错过日出。终于，耗尽了全力，踏上最后一层台阶，我来到，记忆中似曾熟悉的地方，泰山的山顶。
我，站在五岳之首的山峰上，脚下是像雪、像棉花般厚厚的云层，迎着清晨第一缕夺目的阳光，瞬间明白了人生的真谛……
寺庙作文游览顺序【三】
7月6日，《湖州晚报——金色年华》组织了一次有趣的活动——去扬州游览瘦西湖。
我们坐车一路颠簸，终于来到了瘦西湖。我们沿着长堤春柳走着，听导游说，我们脚下的长堤春柳有600余米长呢！我们继续向前走，看到长堤边上一棵杨柳一棵桃树交替循环，导游告诉我们，扬州是双市花双市树，这就是两种市树。我不时地向周围看，一阵微风吹过，湖面就泛起微波，在阳光下一照射，湖面就波光粼粼，金光闪闪，令人流连忘返，心旷神怡。走到了长堤春柳的尽头，展现在我们面前的是硕大的两个字：徐园。这两个字的确有一些来头，还有一个小故事呢：从前，有一个人叫徐园，他很横行霸道，百姓们都暗地里叫他“徐老虎”。有一次，他想为自己题名，但是谁都不愿意帮他写，他便想出了一个让书法家帮他写字的计策。他请书法家到自己家来喝酒，他知道，书法家逢酒必醉。没错，书法家果然醉了。徐园对书法家说：“你帮我写两个成语：清风徐来，春色满园。”这时书法家正在兴头上，所以欣然答应。写到最后一个“园”时，一阵微风吹过来，书法家一下子清醒了过来，明白徐园的真正目的不是请自己喝酒，而是骗自己的字。可已经写了这么多了，也不好拒绝，最后的“园”字写得像狂草。去掉外面的框，里面像一个老虎的“虎”字，意思是：你只不过是一只笼中之虎。
我们又游览了莲花桥。休息时，导游告诉我们瘦西湖的原名叫保障湖，莲花桥又叫五亭桥。莲花桥有15个桥洞，每个桥洞在农历十五都会倒映出一个月亮，正所谓：十五的月亮十六圆。每个亭子的角上都有一个铃铛，风一吹，就会发出“叮铃铃”的响声。
我们最后游览了二十四桥，唐代的诗人杜牧曾经写到：二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。二十四桥长二十四米，宽2。4米，周围有24根栏杆，真是名副其实啊！
晚上，我精疲力竭地躺在宾馆的床上，感觉像要散架了似的但是心里面喜滋滋的。
寺庙作文游览顺序【四】
用近乎三十分钟的时间读完了白落梅的《我不去寺庙好多年》，心突然变得很沉静。骨子里的一些不安分，在此刻消失的无影无踪，如一尊坐禅的佛，闭目，凝神，连一贯以来的小情绪也变得遥远起来。爱读她笔下的那些小章节，把一个女子淡淡的忧伤，演绎得很生动。
喜欢那些穿行于庙宇中的女子，并不是我对俗世看得有多么开，只是觉得去那里久了，人身上似乎沾染上了佛的气息，多半是娴静如云，亦或是境界超然的。羡慕她们能够在氤氲的香炉面前，虔诚膜拜；能够怀揣寂寞，搁浅尘世纷扰。大概我不能如此，因为有着太多的放不下，所以去寺庙的机会并不多，想必很多时候去寺庙也是一种随波逐流的观光吧！
那一次，去灵隐寺，本没有多少虔诚的心，大殿里不许照相，我匆忙而进，绕着佛像环顾一周，森严的气氛，让我怯然而退。与佛，我只有一步之遥，就是这一步却无法走近。我不敢怠慢佛祖，怕他的笑容洞悉了我所有的心思，让我无地自容。因为，在慧眼的佛祖面前，我渺小如蝼蚁，为生活，为自己而奔波，总有一些不妥当的事情，在灵魂里游荡，挤压不出来，动，不安，缠绕着。这些年，我慢慢学会了不去计较，不去争辩，坦然中我感到心淡，却似乎变得温和。
我知道佛祖无法保佑我们每一个人，只有自己心底澄清，才是拯救自己唯一的办法。但，我还是虔诚地又去了一次寺庙，弥补那次在灵隐寺的仓促。少华山下的潜龙寺，一年到头，香火就春日的四五月比较旺，来膜拜的不一定都是香客，很多是旅游的过客，他们也只是短暂的停留，看看热闹。这里，环境清幽，离家不远，我却不常去，这次算是头一回吧！天气还算安分，没有阴晦和雨落，晴好的晌午，一个人，一个包，简单到一无所有，就这样与佛再次接触。仿佛，木鱼声在召唤着我，一步步前行。
我想，拜佛不一定要走远，或许之前的狭隘才让我远走千里去灵隐寺，追寻更著名的佛家禅院。在红尘人的俗眼里，连寺庙也被打上了豪华和粗糙的标志。只要心中有佛，无论在哪里，都是一样的虔诚。其实，我去寺庙，不是像那些老太太们去还愿，去祈求，我没有目的，也不知道想要求什么，更不知道要救赎什么？似乎带着很大的盲目性。
踏入寺庙的那一瞬间，我很清楚自己不是与佛有缘的人，却想在尘世的纷杂中寻得一丝超脱。其实，我是带着满身的.尘土走向大殿的，我无法在殿外扫去所有的灰尘，因为我知道佛的眼睛具有穿透力。大殿内，我烧了一炷香，捐了一些香油钱。而后，绕道去了厢房，喜欢看他们清洁简单的住处，那里也散发着檀香味。这里很难找到像我一样年轻的香客，都是上了年纪的老太太，搀扶着一走一拐，她们或者祈求福寿安康，或者祈求子孙满堂。我呢？祈求什么？不知道。若，真要佛祖保佑，我希望一生拥有一份稳妥的爱情，直到终老。
看来，我还是带有目的的拜佛，只是却没有向佛祖坦露心思，我相信他犀利的眼睛。其实，爱情，来得早，来得晚，都无法预料，红尘中谁是渡谁的人？对了，就是一生幸福，不对了，就是一生悲哀。然，日子都要端正着过下去。
喜欢寺庙后面的一株千年古树，枝繁叶茂，不曾有半点枯枝。总私下里以为，长在这山灵水俊的佛光之地，是会受到庇护的。我也想沾染一丝一毫的气息，好在烟火尘世能幸福如一。
读唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》中一句：山光悦鸟性，潭影空人心。僧人们在这里修行，汲取山中日月精华，煮水烹茶，清兴盈然。以茶和佛经度时光，淡然出红尘，那么，究竟薄凉的背后是否会有一丝厌倦？我不敢去问。突然想到了许仙，被法海活生生骗到金山寺，幽禁起来为僧，二十年的带发修行，驱除了心中的恨，依然无法消去心中的爱。爱情，总是佛门之禁，却有很多人是带着爱去修行。也许，佛教导我们应该大爱，爱情只是一个人的小爱，我们需要化小爱为大爱，以大局为重。只是，我的小女人情结太重，没有多少宏伟的目标，只愿守好我的一份小爱安静下去。
没有白落梅的才情，读她的文字却使我变得清凉，她描绘的古刹禅院，多都是国内知名寺庙，香客流量斐然，我去过的也只是偶尔一两个。但，从她的字句中，我能感知她的寂寞和清凉，以及那份超然脱俗的风骨。我对佛祖的膜拜不及她的虔诚，很多寺庙也没有真正走进殿堂，徘徊在门外的自己终不敢迈进。离佛，只有一步，这一步却永远无法跨越，因着我太在乎尘世的眷恋，太渴望感情的饱满。一个字，“俗”！我无法忘记，这个尘世里，有一个人对我说过的每一句话。
翻开自己去寺庙的记录，稀少的可怜。想来我去寺庙，多少也有点些像其他游客那样的观光，看山看水，看菩萨。尘缘未了，看一切都是纷乱的；俗心不减，听木鱼声也是杂乱的。这个我不管，去了几趟寺庙，只知道佛祖面前，唯有清澈如荷莲，才能修来一世的情缘！
