我们期盼的暑假终于来了,大家都出去玩,当然也少不了我。我们坐着和谐号,来到了合肥。
第二天,小姨一家人也来到了合肥,小姨家到合肥乘坐高铁只要20分钟。小姨和姨夫带我们和果果妹妹去逍遥津公园去玩,因为听说那里面有很多娱乐设施,很好玩。到了公园,我一眼就看见了摩天飞椅,那转起来真的很吓人,但因为不安全,我们没去坐。
果果妹妹很小,她想坐毛毛虫,所以我们陪着她坐了一会儿。最好玩的是,一只羚羊的角都掉了,还有大象喷的水也不太干净。我突然发现后边还有个花果山,看着挺好玩的,于是我们去了那里。我和弟弟“乘坐”了悟空的“顺风车”,一路向前奔去。在下坡的时候最吓人,水花都溅得好高。
接下来依然是关于水,那个名字我也说不来,具体的是我们坐在一个很漂亮的椅子上,借喷水机打到山上的东西,我发现了一个像伞贝一样的东西,我就一个劲儿的往里喷,可水还没站稳,就又落了下来。
我们又玩了许多项目,然后告别了公园,去吃饭了。
逍遥津公园,这也是安徽省开放式公园之一,每当节假日, 这里就有很多人前来游玩,我和妈妈也在这些人的当中。
刚进入大门,一塑雕像展现在我的眼前。这个让人头戴 钢盔,左手拿盾,右手拿剑,骑在一匹骏马上,他,就是 张辽。张辽曾经带领几十万大军,在逍遥津战场上打仗。 继续往前走,出现在眼前的就是一座座游乐设施,有过山 车,托马斯小火车,摩天轮······其中,我最喜欢 的是儿童乐园里的旋转木马了,这个木马和其它的可不相 同,它有两层,坐在最高层,可以看到逍遥津公园的所有 景物。
出了儿童乐园,我们的肚子就开始叫了,没办法, 我们走到了小摊前,买了一桶方便面。吃完以后,我们继 续上路。 走着走着,突然看见可以用奶瓶喂鱼的游戏,我迫不及 待地走上前去,拿起一个奶瓶,也一起来喂鱼。喂完鱼, 我们走过了一座大桥,来到对面的一个小岛上。我坐在湖 边一个小板凳上,头上就是垂下的杨柳。一阵微风吹过,整 个湖面就像是一面破碎的镜子,轻轻地摇晃着。
时候不早了,我们按照原路返回。坐在汽车上,心里想 什么时候还能来观看这美丽的景色?
想想上一次读《庄子》还是那个因为背《逍遥游》而差点崩溃的高中时代。
到如今才算得上是真正的去把它当做一本书去读。
关于“无所可用”《逍遥游》中最后一句“无所可用,安所困苦哉。”看似简单,却很好的概括了庄子对“无用”的思考。
这一个晚上都在想这句话怎么说才说得通,也找了很多不同的解读。只是,总没有一个特别能说服我自己的说法。郭庆藩先生的解读比较通行,因为“无用之用”而“何所困苦”。
南怀瑾先生的解读颇为有趣,因为“就算看到(它)也没有用”,所以你借助了它而不需要再“困苦”了。
钱穆先生的解读比较玄乎,他认为,只要“化其心为鲲鹏,化其身为大樗,夫既已无己矣,而又何功与名呼哉?”
还有种说法是,反正它没什么用,你还“困苦”什么?先看看背景。
庄子和惠子吵架,惠子说他有棵樗(臭椿),不合绳墨、不合规矩、放在路边连木匠都瞧不上,没什么用。庄子就说,把树种在“无何有之乡、广莫之地”,然后就可以在大树身边徘徊、在树下睡觉。这样斧头也砍不到它,也没东西伤害它。
庄子和惠子经常相互抬杠,不过更多的是庄子讽刺惠子过于功利。高中的时候有一篇材料作文,就是以“无用之用为大用”立意,现在看来多少有点啼笑皆非,因为当初连“无用”的定义都说不清楚(现在也未必说得清楚)。
按照郭庆藩先生的意思,这棵树因为其本身没有用处,因此免去了刀斧加身的夭折之灾,反而可得天年,长命百岁,这就是“没有用处”本身带来的用处。这是对于树本身的解读,可以作为第一层意思。
而根据上文提及的第四个说法,因为这棵树没什么用,反正它对你一点用处都没有,你还烦它做什么?这是对于人而言的解读。但是也只可以作为第一层。
南怀瑾先生的解读很有意思,他觉得这棵树晴天可以遮阳、雨天可以挡雨。睡在树下,又因为树本身强烈的味道,万物都不能打扰伤害你,因为连蚂蚁都怕这个味道,就算它看到这棵树,也不会过去(就算看到也没有用),因此你可以借着这棵树得到大自在、大逍遥。这可以是第二层。
而钱穆先生则让人怀鲲鹏心、化大樗身,直接变得“无用”,籍此远离功名利禄的困扰。这估计就已经可以是第三层了。因自己的无用、对他人无用、借助无用、身化无用。庄子很喜欢“无用”,也很喜欢“无为”,《逍遥游》中,许由说:“予无所用天下为”,庄子是追求大自在的人,不愿为凡尘所牵绊,只是,“没有用”到底有没有用?这就不是三言两语说的清楚的事情了。难怪佛道儒三家吵了几千年都扯不清楚。我倒是挺喜欢南怀瑾先生“借物”的解读,只是,总觉得有点牵强。
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