家乡风物志作文800字信丰【一】
冬日暖阳
有感于崔万志《不抱怨，靠自己》 济阳县创新中学八年级语文组
前几天的雪业已化作春水，眠藏于大地，我们又迎来了一场瑞雪，沁人心脾，观看了崔万志的演说，感触良多。
残疾的身体，给他设置了一道道关卡，一条轻轻一步就能迈过的小沟，他却用爬去诠释着自己的不屈，告诉我们人生没有过不去的坎。曾几何时，你也曾被脚下的石头绊倒，摔个鼻青脸肿，但是你是否如他一般，搬开脚下的那块石头。
紧闭的校门，让他留下了一行行泪水，一所择优录取就能进入的学校，他却用坚忍去诠释着自己的信念，告诉我们不要抱怨，一切靠自己。人生当中有多少次起起落落，你的意志可曾被打垮？你是否埋怨老天的不公、社会的折磨？不必悲伤，不要心急，不灭的信念会为你铺就崭新的道路。
多舛的命运，为他积累了一次次，摆地摊，开书店、超市、网吧、网店以及电子商务公司，每一段痛楚的经历都让他刻骨铭心，他却用乐观去诠释着自己的奋斗史。无论成功与失败，
只要努力的付出，你就会享受到整个过程的欢愉，为什么非要仰望山顶空叹，而错失了山间的美丽风景呢？内心决定了你的世界的颜色，悲观会让你对这个社会充满憎恶，乐观却让你感叹世界如此美好。
走上三尺讲台的那一刻，就注定我们无悔的一生。当你觉得收入微薄时，你可曾记得那些连上学都成为一种奢望的山区的孩子们；当你抱怨不是自己站在领奖台时，你可曾记得那些为了秋天的收获而整日泼洒汗水的农民；当你想另谋高就时，你可曾记得那些靠捡拾垃圾变卖成零钱而喜上眉梢的人们。工资不高，何尝不是对我们的平常心的考验；荣誉得失，何尝不是对我们的付出的检测；教育事业，何尝不是给我们的无上的荣耀！
在这寒冷的冬日里，暖阳悬空，撒下片片光辉，手指拂过键盘，记录下这份感动，希望能成为一方甘露，润物无声。
家乡风物志作文800字信丰【二】
how are you？你在国外还好吗？我是你的铁哥们王彦睿。
自从你转走了以后我们班转来了许多新同学，在这里就不多做介绍了。班里同学都很想你，还想听一下你一口流利的英语。
记得原来课间休息，我们正在玩跳格子，咱俩都跑向一个格子，我们俩谁都不让谁最后我们还厮了起来，我把你的脸抓烂了，你却没有还手，老师问你怎么回事，你说是小狗抓的`，到现在我还欠你一个人情呢！
还有一次课间休息，你把鞋子脱下来，就连袜子也脱了下来，你还把袜子放在了沙娅头上，搞得全班哈哈大笑。
最近班里女生跳的一个舞还获得了一个自治区的金奖呢！班里好多同学都获得了奖。班里的数学老师也换了。美术老师还带我们去写生了呢！
希望下次回来能看着你手捧奖状来回来看我们。
就说到这里吧，拜拜！
祝你学业有成，天天快乐！
你的哥们：王彦睿
家乡风物志作文800字信丰【三】
命运多舛催生万志，坚强面对省万人志
——观看崔万志《不抱怨靠自己》演讲视频有感
八年级语文王 燕
一、面对任务，心生排斥
不知道是不是因为岁月的年轮，一年又一年，一月又一月的滚压，磨去了我们年青奋进的棱角;也不知道是不是日益增多的各路吐槽大军释放了太多的负能量，让我们不知不觉身陷其中。例会时，级部主任照例先公布议程：“本次会议有三个议程看一段七分钟的小视频每人写出不少于800字观后感”会议议程是大家熟悉且习惯的，看段视频大家也是不反对的，可当听到要写不少于八百字的观后感时，虽然有着会议纪律的约束，会议室仍就像盖了盖的煮开的粥锅，不禁悄悄沸腾了。小声叹气的，以目怒视的.，嗤之以鼻的。不少人用自己的方式表达着不满，抗议，表达着对于八百字的观后感的排斥。
二、观看视频，满心震撼
可当视频开启后，大家立即被惊到了：一个个子不高，双脚走路不稳，手指不能伸直，嘴角歪斜的，讲起话来非常吃力的小小身形出现在大家的视野里。会议室里登时安静极了。只有这个超级演说家的真诚的演说：难产导致其缺氧，经历十个小时的奋力抢救是他不易的出生；一条别人轻轻越过的小沟，他须俯身爬下去，再努力翻上去，是他小学路上的剪影；曾经以优异成绩考入高中的他，却被无情地赶出了学校，是他永远抺不去的痛；一次又一次的被招聘单位拒绝，迫使他自谋生路一个又一个的困难阻挠着他，一次又一次的歧视打击
他，然而，他居然能忍下泪水，萌生，不！是猛生斗志！创业的征程也充满了艰辛。他摆过地摊，开过小店，做过网吧；他的店被烧过，被砸过，被偷过；他亏掉过全部积蓄20万，也赔过巨额四百万。然而重重的挫折，不曾压跨这个不起眼的残疾小个子。他用他的坚持和自信，终将自己推到“天猫第一”“2002十大网商”的人生高度。听了他的演说，真的，无以言表，无以言表！唯有满心的震撼。
三、自我反思，内心敞亮。
两相比较，我们不曾遭遇像他那样的人生遭遇，也不曾有过他那样的大起大落。然而每个人都会有不如意，不称心。与其心生报怨，不如坚强面对。每个人都自己不同的经历，当我们再遇挫折，再见不公时，不如像他那样“选择感恩、我们的世界就充满着阳光、 希望 和 爱”。
写到此处，我卸下积聚在内头那些小小不快。不抱怨，靠自己！我也要让我的世界充满阳光。
家乡风物志作文800字信丰【四】
中华传统文化是我们民族的“根”和“魂”。提到传统文化，不能不提季羡林先生。季先生一生致力于东方文化研究，虽然生前曾坚辞“国学大师”“学术泰斗”等称号，但仍然是海内外公认的大师。最近读到《风物长宜放眼量：季羡林谈传统文化》（重庆出版社2015年1月第1版）一书，能从中领略到先生晚年对文化的思索与探求。
这本书是季先生关于国学和传统文化在不同时间、不同场合的文章选录与发言整理。书中所选文章再现了季先生的思想足迹，有对东方文化尤其是中国传统文化的深刻剖析，有对传统文化和东西方文化碰撞的客观评价，有对中国传统文化未来发展的坚定信心，更有对年轻人的殷切期望。全书没有一般学术文章的艰深难懂，却又处处充满真知灼见。无论对于传统文化的爱好者、大众读者还是传统文化的专业研究者，这本书都是值得一读的精要读本。其丰富的内容、浓郁的情感，将带给人们不尽的遐思与感动。
什么是“国学”呢？季先生认为，简单地说“国”就是中国，“国学”就是关于中国的学问，传统文化就是国学。既然这样，那么中国各地域文化和各民族的文化，就都包括在“国学”的范围内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式，但又共同构成中国文化这一文化共同体。同时，中华民族的传统文化能够为社会提供重要的道德基准、智力支持和文化自信。传统文化中所蕴含的价值观，是中国现代化的一大精神资源。因此，国学应该是“大国学”。国学弘扬中华优秀文化，是顺乎人心、应乎潮流的事业，必然会发展下去。
季先生心中，文化也像世界的万事万物一样，有一个诞生、发展、成长、衰竭、消逝的过程。具体而言，东方文化的基本思维方式是综合，表现在哲学上就是“天人合一”。东方文化主张人与大自然是朋友，不是敌人，不能讲什么“征服”。只有在了解大自然、热爱大自然的条件下，才能伸手向大自然索取人类衣、食、住、行所需要的一切。也只有这样，人类的前途才有保障。所以说，中国文化的特点在于重视人，重视人的社会关系和伦理关系。“我认为，这种看法是正确的，是同我经过长时期考虑的结果相一致的。”
季先生大胆地预测，只有东方文化才能拯救人类。对于中西文化的差异，季先生提出了独特的见解。比如，《从哲学角度看中餐和西餐》一文中写到，中餐之所以异于西餐，前者把肉、鱼、鸭等与蔬菜合烹，而后者则泾渭分明地分开而已。中餐是东方基本思维模式、综合的思维模式在起作用;西餐同西方的基本思维模式、分析的思维模式紧密相连。而对于中西方文化的相处之道，季先生说，我们最重要的任务就是学习，就是了解。“我们责怪西方不了解东方文化，不了解东方，不了解中国，那么我们自己就了解吗？”读之，让人振聋发聩。
季先生还认为，中国伦理道德中有两点值得提倡。第一点是讲气节、讲骨气。作为一个人，我有我的人格，顶天立地，不管你是多大的官，多么有钱，你做得不对我照样不买你的`账。我们为什么敬佩包公？就是因为他威武不能屈。第二点就是爱国主义。当然，讲爱国主义要分场合，例如在抗日战争里，我们中国讲爱国主义就合乎情理，因为我们是正义的一方。这些观点读来让人深思不已。
书名“风物长宜放眼量”是诗《七律·和柳亚子先生》里的一句，原为劝慰柳亚子放开眼界，以宽阔的胸怀看待人世间的万事万物。这句诗被季先生在论及传统文化时引用：“‘风物长宜放眼量’，我们绝不应妄自尊大。但是我们也不应妄自菲薄。我们不应当囿于积习，鼠目寸光，认为西方一切都好，我们自己一切都不行。”在此，季先生赋予了这句诗新的含义，希望我们以长远的观点、历史的观点和发展的观点，公正客观地看待中华民族五千年的文明史。
读完全书，感觉季先生对传统文化的思考，其情也真，其言也善，让人从中感受到了中国传统文化的精髓和东方文化的深厚底蕴。
家乡风物志作文800字信丰【五】
中华传统文化是我们民族的“根”和“魂”。提到传统文化，不能不提季羡林先生。季先生一生致力于东方文化研究，虽然生前曾坚辞“国学大师”“学术泰斗”等称号，但仍然是海内外公认的大师。最近读到《风物长宜放眼量：季羡林谈传统文化》（重庆出版社2015年1月第1版）一书，能从中领略到先生晚年对文化的思索与探求。
这本书是季先生关于国学和传统文化在不同时间、不同场合的文章选录与发言整理。书中所选文章再现了季先生的思想足迹，有对东方文化尤其是中国传统文化的深刻剖析，有对传统文化和东西方文化碰撞的客观评价，有对中国传统文化未来发展的坚定信心，更有对年轻人的殷切期望。全书没有一般学术文章的艰深难懂，却又处处充满真知灼见。无论对于传统文化的爱好者、大众读者还是传统文化的专业研究者，这本书都是值得一读的精要读本。其丰富的内容、浓郁的情感，将带给人们不尽的遐思与感动。
什么是“国学”呢？季先生认为，简单地说“国”就是中国，“国学”就是关于中国的学问，传统文化就是国学。既然这样，那么中国各地域文化和各民族的文化，就都包括在“国学”的范围内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式，但又共同构成中国文化这一文化共同体。同时，中华民族的传统文化能够为社会提供重要的道德基准、智力支持和文化自信。传统文化中所蕴含的价值观，是中国现代化的一大精神资源。因此，国学应该是“大国学”。国学弘扬中华优秀文化，是顺乎人心、应乎潮流的事业，必然会发展下去。
季先生心中，文化也像世界的万事万物一样，有一个诞生、发展、成长、衰竭、消逝的过程。具体而言，东方文化的基本思维方式是综合，表现在哲学上就是“天人合一”。东方文化主张人与大自然是朋友，不是敌人，不能讲什么“征服”。只有在了解大自然、热爱大自然的条件下，才能伸手向大自然索取人类衣、食、住、行所需要的一切。也只有这样，人类的前途才有保障。所以说，中国文化的特点在于重视人，重视人的社会关系和伦理关系。“我认为，这种看法是正确的，是同我经过长时期考虑的结果相一致的。”
季先生大胆地预测，只有东方文化才能拯救人类。对于中西文化的差异，季先生提出了独特的见解。比如，《从哲学角度看中餐和西餐》一文中写到，中餐之所以异于西餐，前者把肉、鱼、鸭等与蔬菜合烹，而后者则泾渭分明地分开而已。中餐是东方基本思维模式、综合的思维模式在起作用；西餐同西方的基本思维模式、分析的思维模式紧密相连。而对于中西方文化的相处之道，季先生说，我们最重要的任务就是学习，就是了解。“我们责怪西方不了解东方文化，不了解东方，不了解中国，那么我们自己就了解吗？”读之，让人振聋发聩。
季先生还认为，中国伦理道德中有两点值得提倡。第一点是讲气节、讲骨气。作为一个人，我有我的人格，顶天立地，不管你是多大的官，多么有钱，你做得不对我照样不买你的账。我们为什么敬佩包公？就是因为他威武不能屈。第二点就是爱国主义。当然，讲爱国主义要分场合，例如在抗日战争里，我们中国讲爱国主义就合乎情理，因为我们是正义的`一方。这些观点读来让人深思不已。
书名“风物长宜放眼量”是毛zd诗《七律·和柳亚子先生》里的一句，原为劝慰柳亚子放开眼界，以宽阔的胸怀看待人世间的万事万物。这句诗被季先生在论及传统文化时引用：“‘风物长宜放眼量’，我们绝不应妄自尊大。但是我们也不应妄自菲薄。我们不应当囿于积习，鼠目寸光，认为西方一切都好，我们自己一切都不行。”在此，季先生赋予了这句诗新的含义，希望我们以长远的观点、历史的观点和发展的观点，公正客观地看待中华民族五千年的文明史。
读完全书，感觉季先生对传统文化的思考，其情也真，其言也善，让人从中感受到了中国传统文化的精髓和东方文化的深厚底蕴。
家乡风物志作文800字信丰【六】
随手拿了本董明珠的〈棋行无悔〉，随手翻了翻，论文笔，无甚光彩，更多是大实话和流水帐的感觉。
董是一个冲锋陷阵的将才，但不客气地讲，她距离运筹帷幄的帅才还差得远！——她以往的成功得益于朱洪江的慧眼和宽容，得益于他们之间的珠联配合，但当朱退居帷，她升至帅位，能否还能延续煇煌，且慢慢看。
人的一生得一知已是莫大的幸事，不管是工作上还是生活上！朱与董就是工作上的知己。
格力的成功，或者说是董明珠的成功，剃除了华美的外表，本质上在于两颗“心”——一颗是对产品的良心，把产品做好，把质量的口碑做到老百姓心里！二是对人的良心，书中多次谈到为了保证小经销商的利益，而与大经销商进行搏弈的案例，所以格力能在营销做到行业领先！
风物长宜放眼量，短期放弃部分利益，必然在长期得到丰厚的回报！
