太原玉泉山作文500字说明文【一】
第一天，爸爸叫我起床了，说今天我们去晋祠，我一听，赶快穿上衣服，就走了。路上，我们车子走了一会就到了，我一看这里像是来到了古代，我们进去了，一看这是风景优美，我们一个一个地看，我看花了眼，这里还有花，还有树木，我又看见还有一个湖，湖水里还有鱼儿，有大的、小的。湖里的每一条鱼都是红色的，湖边还有一些柳树，树叶飘落下来，还有一些树木，我仿佛是看到了秋天的景色，我又忽然看到一座塔，于是，我向那里走过去，我一抬头看，啊，好 高呀，这座塔可不是假的，还锁着门，这座塔一共有8层，我欣赏完就走了，我又看见一些非常高大的树，有几十米高，还有上百米，别说年份了，百米高的.大树生长了1800年，我一看，吃惊的不得了，比他还高的大树那就得快2000年了吧。
爸爸说：“我们看完就走了，我和哥哥说好的，过了一会，我又看到了其它东西，我们看完就走了。
我真希望下次能再来。
太原玉泉山作文500字说明文【二】
从充满宋代特色的梅城古街出发，电动出租车向玉泉寺驶去，大约七八分钟车程就到玉泉寺山脚了。一下车，看到的不是寺庙，而是一座牌坊，穿过牌坊我看到长长的台阶和台阶旁郁郁葱葱的树木。沿着青石板拾级而上，就看到“南无阿弥陀佛”六个隶体大字印在一面黄色的高墙上，给人一种气势磅礴的感觉。大墙左边有一个大门，走进去右拐就能看见一座木制长廊，长廊边的水池中是一座“求子观音”雕像。参观完这些，再右拐就是玉泉寺古建筑群了，共有六座庙宇，分别供奉着天上的六个神仙。玉泉寺中最吸引我的是那个清澈的大水池，如果你仔细看去就会发现上方有一个类似兽头的雕像，一股细细的泉水从兽口中流出来，在雕像的上面刻有“玉泉”二字，边上还有碑文。真难想象一个小小的`口子流出的水竟能汇成这么大的水池，我想这大概要几千年的时间吧!
游玩的时间过得很快，不久，伴着夕阳，我们回家了。但这次的旅行使我感触很深：积水成池，积少成多，这也是我们对待生活应有的态度，是我一生忘不了道理。
太原玉泉山作文500字说明文【三】
今天下午，我去太原汾河公园锻炼身体时，在园中的一些所见所闻，使我感想很深。刚到公园的时候，我看到很多人在放风筝，汾河公园风景很秀丽，漫步在公园中，无意间看到很多风筝不慎挂到了树上，哪些风筝大多在距离地面5米高的树枝间。有些人无奈放弃风筝。我看到一个挂到了树上，正当这位阿姨束手无策时，来了一位50岁左右的老大爷，手中握着一根不到10米长的竿子。于是，那位阿姨叫停了这位老大爷，让他帮忙用竹竿（带钩的）把风筝取下来只见这位老大爷二话没说，立刻行动起来，不到10秒的功夫，风筝就被钩下来了。这位阿姨连声道谢，此时此刻，我对这位老大爷十分敬佩，因为他并不是园区的工作人员。
我不由被他助人为乐的精神所震撼，我不禁感叹道，没想到当今社会，雷锋精神仍旧无处不在。但随后发生的一幕令我惊呆了，使我对这位老大爷的看法发生180度大转弯。原来，刚刚还在助人为乐的老大爷现在却突然要问那位阿姨要20块钱。这时我才知道，原来，那位老大爷的助人为乐是虚伪的，是别有用心的。他这先斩后奏的伎俩可真谓“高明”。原来，汾河公园的哪些树全成了他的摇钱树。我的猜测果然不假，随后，又看到他给好几个人取下风筝，都采用了先斩后奏的“高招”，取一次20块钱。
有人想借他的竹竿取树上的风筝，他也一口拒绝，除非给他20块钱。通过此事，我懂得了当今社会助人为乐的好心人真是越来越少了，而大多数人人变得追名逐利，趋炎附势；人们的道德观念大不如前，人们的道德素质也越来越差。毛泽东曾经说，向雷锋同志学习。经过深思，不难发现当今社会最缺乏的就是雷锋精神，就是奉献精神，就是那种高度的社会责任感。于是，我决定从现在开始，从我做起，发扬奉献精神，树立高度的社会责任感，实现人生价值。但是，一个人的力量是很渺小的，团结就是力量；所以，我希望大家一起行动起来，弘扬我国优良的传统美德，无私奉献，多做好人好事。为此，我建立了一个团队——”一把火“献爱心组织，希望团结更多的力量多做好人好事，对国家，对社会献出一点微薄的力量。
太原玉泉山作文500字说明文【四】
我的家乡在美丽的龙城太原，太原是一个非常美丽的城市，是一个历史悠久，地上文物众多的古城，这里有美丽的天龙山、蒙山大佛、晋祠公园、双塔寺等许多全国有名的景点。但是我最喜欢的还是我们的汾河公园，这是十几年来太原市为了改变老百姓生活环境，改善生态而延着汾河大力改造而建成的一个有十几公里长的带状公园。
我的家就在美丽的汾河边上，每天我都能通过家里的窗户欣赏到汾河的美景，汾河公园被汾河分成东西两个公园，在设计师的精心设计下，每走到一处都能看到不同的风景，这里有各种植物，每种植物都有清楚的介绍，让我们每个欣赏的人都能了解这种植物的生长习性、产地等知识，这里的建筑也很有风格，有竹楼、仿古建筑、现代的让你一路走来也不感觉有重复的建筑，尤其是我家楼下的这段，有建造精美的三层仿古观景楼，还有长廊小桥流水，还有荷花池和大片的桃树林，一到春天就是红红的一片。这里还有供小朋友活动的游乐场和沙滩公园，一到周未就有许多小朋友在家长的带领下来到这里做游戏、放风筝、挖沙子玩。
自从汾河公园建好以后，周边的人们有了理想的健身、娱乐、休闲的场所，每天从清晨到上午公园里都是锻炼的人，有打太极拳的、踢键子的、跑步的、跳舞的，我的家乡真是个美丽的城市，我特别喜欢汾河公园，春天来了，小朋友们让我们一起到公园玩去吧。
太原玉泉山作文500字说明文【五】
??原古城晋阳城游记20xx年5月16日下午携家人一行五人，游览了今年五一节开放的太原古城，徜徉于古城，那雄伟壮观的古城墙，旌旗猎猎，把人带入的烽火连天的古岁月，那游人如织的明清古街道，店铺林立，吆喝声彼伏此起，让人目不暇接。那鳞次栉比的明清古建筑，飞檐斗拱，钩心斗角，檐牙高啄，铁马叮当，雕梁画栋，美轮美奂。让人惊叹古人的建筑智慧。那穿越时空的古装表演，货郎担子，那五花八门的特色传统小吃，无不让游人流连忘返，叹为观止。重新体验了一回古晋阳城的繁华。归来游兴未尽，兴趣盎然，夜不能寐，遂作短文以记之。
太原古县城，位于太原市西南部的晋源区，是一座始建于明代早期的县城，也是晋阳文脉的发源之地。所以称晋源。她有着2500多年的造城历史，有五六百年的建筑历史。也就是说，古城是周朝的历史，明清的建筑。
公元前497年，晋国公卿赵简子的家臣董安于在西依悬瓮山、东临汾河地带据险筑城，因在晋水之阳，取名晋阳。以后，历经战国、秦、汉、三国、晋、五胡十六国、南北朝、隋、唐五代十国的两千多年的战乱，到北汉政权时代，晋阳城发展到鼎盛时期。
北汉（951年―979年），是五代十国时期的政权之一，也是十国中最后一个政权，史称北汉。都城晋阳城。领土为十二州，大致位于今天的山西省中部和北部。北汉是刘氏依附于辽国建立的小国，后被北宋所灭。历四主，共29年。历史有名的杨家将，杨业，就是北汉的大将，北汉之所以负隅顽抗，偏安一隅，最后才被北宋消灭，全依赖于杨家将的英勇。北汉灭亡，杨家将随之投降北宋，成为北宋抵御辽国的中流砥柱。宋太宗爱惜杨继业忠诚勇猛，封他任代州知州兼任三交驻泊兵马部署。986年，宋太宗决定北伐辽国，收复燕云十六州。以忠武军节度使潘美为云、应路行营都部署，任西路军主将，杨业为副主将，在金沙滩与辽国决战，兵败退到宁武陈家谷口，潘美畏敌逃之夭夭，失潘美接应，杨业被俘，宁不屈，绝食而亡。
宋太平兴国四年（979），宋太宗赵光义御驾亲征终于攻克久攻不下的北汉割据政权晋阳城，宋太宗由于气愤晋阳城军民一致抗宋，加之晋阳城又称龙城，有帝王之气，曾出了好多帝王，怕有人凭借晋阳城水深城坚再叛乱和割据，于是派人将这片晋阳古城付之一炬，大火烧了四十多天，烧光了这座古城当中的房屋草木，之后又将晋水与汾水引入城中，水淹晋阳城。这座古老的城市，在火烧水灌之下，最终变成了一片废墟焦土。使许多历史建筑和珍贵文物被摧毁殆尽。
随后在晋阳故城北，今太原市小店区一带，新筑了平晋县城，兴建了太原府城。赵光义又命人削去席舟山的山头，在新建的太原城内只修“丁”字路，不修“十”字口，谓之曰拔龙角、钉龙脉。
这座延续了数千年的悠久古城，最终在这位帝王的一番折腾之下，彻底变得黯淡无光，
明朝初年，平晋县城被洪水淹溢，山西巡抚和太原知府上报朝廷，请求朝廷重建。经核准后，公元1375年，开始在汾河以西晋阳古城遗址上的'南关村，建立太原县城。民国时期，沿用了1200多年的太原府被撤销，产生了太原市这一名称。1947年，太原县改为晋源县，意为“晋水之源”。新中国成立后，在太原县城设立了晋源镇。现在叫晋源区。
20xx年，太原古县城修复保护工程开工，历经8年建设，耗资300亿，现在基本完工。走进太原古县城，只见城墙绵延，城楼巍峨，护城河波光粼粼，周遭绿柳环绕，整座城池古朴雄浑，让游客穿越明清。感受明清古城文化。
太原古城城墙分东、南、西、北四面，城墙全长3700米，高11米，下宽13米，上内宽7.95米，城墙以石为基，采用梅花丁的砌筑方法建造而成，呈现出古朴威严的风格。城墙共计设有城楼4座、角楼4座、望楼36座、魁光楼1座、瞭望楼1座。
太原只所以叫龙城是因为山西是表里山河，西有黄河吕梁山之险，东有太行山之屏障，民风彪悍，古有得山西者得天下之说，先后有19位皇帝从这里起家。
武周武则天
前赵刘渊
汉景帝刘启
汉文帝刘恒
北齐开国皇帝高欢，高洋
隋炀帝杨广，原封晋王
唐朝李渊李世民父子从太原起兵
后唐开国皇帝李存勖
后晋开国皇帝石敬瑭
后汉开国皇帝刘知远
北汉开国皇帝刘崇及其后人刘钧、刘继恩、刘继元。
古人说，山西出皇帝，山东出皇后，陕西埋皇帝。山西是龙兴之地，自赵光义火烧晋阳城之后，破坏了太原古城的龙脉于风水，太原再没出过皇帝。古城修复后，但愿龙兴之地太原城恢复昔日之灵气。英才辈出，人杰地灵。让这座有着2500年灿烂文明的凤凰古城，凤凰涅槃，展翅飞翔。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
明朝杨慎这首临江仙道出了古今兴废之事。
当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。
人生在世，如白驹过隙，何必计较得失？何必争权夺利？想想那些叱咤风云的帝王将相，生前穷兵黩武，贪得无厌，寸土必争，后还梦想让天下一世、二世，以至万世传于自家，但还不是被滚滚向前的历史巨轮碾的粉碎，他们梦想长生不老，流芳百世，不也是区区百年，荒冢一堆草没了？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。历史永远是人民创造的， 江山永远是人民的。
太原玉泉山作文500字说明文【六】
我以为，隐者曾经必然是这样的，一头鹤发，飘飘然有出世之姿；一缕白髯，笑捋间显仙风道骨；一柄白拂尘，挥动间便隔开了圣与俗。
我以为，修行曾经必须是这样的，隔断红尘，绝弃俗事；餐风饮露，服气辟谷；研理论道，谈玄说妙；述三清，追四御；纵古今，谈天下。
然而，当我从拥挤的公交车上挤下来，步行一段，拐进通向玉泉观的一段道路，所有的想象都支离破碎了。触目所见，竟是一条现代的柏油马路，笔直地指向一个气派的道观大门。并不见青苔石阶，也没有穿风竹林。路两边商铺林立，店名繁多，种类丰富，与寻常街巷并无不同。马路边，摆水果摊的，摆小吃摊的，一股世俗的味道充斥其间。购票处几个字太过刺目，而一身道士装扮却负责检票的道长，就更令人大跌眼镜。
一直不喜欢过于商业化的包装和开发，所以更喜欢自然山川间流连，很少进入名刹古寺之类的旅游胜地。但，既来之，则安之，且游且览吧。
进入道观，才感觉有了几丝古风古韵，前面、左边都有台阶导向一个个高台之地。想来，很早之前，这里必然是人迹罕至的。古人将道观佛寺都建在僻远高峻之地，大概以示远离尘嚣不食人间烟火，再者高山仰止，自然让人心生敬畏。拾阶而上，来到一座道院门前，一张椅子，一位老道长，银发、长髯，髻发、玄冠，道袍、十方鞋，微眯着双眼，在清晨的太阳底下打盹儿，恬淡安详，倒也颇具仙家气度。进入院内，两侧布置着一些塑像，所示的该是地狱景象，有牛头马面，獠牙鬼差，可见两个鬼差卖力地拉着锯子，做欲将一个人锯作两半之势，还有一众鬼差抬着一人往油锅中送，塑形逼真，撼人魂魄。大概非青面獠牙、怒眉横目无以表达威严架势、逼人气势，不用恐怖画面、惊怖形象无以警戒人心、让人畏伏，这或许是宗教教化人心的基本手段了。正殿中，一个圣人塑像，威严中见慈眉，端正中露善目，让人心生敬。
然而，气氛很快被打破了，进来了游览的一家人，见到院内的塑像，大人小孩惊呼叫嚷，又叽叽喳喳地摆姿势拍照。真是败兴！清修之地，做成了旅游景点，人来人往，宁静不再。而很多清修之人也如贩夫走卒一般，拿着计算器摁来摁去，商业味十足，少了超然世外的飘逸洒脱，多了市侩商人的红尘俗气。
摇摇头，快速逃离此间，继续往更高处攀登。行经一座道院，侧目一瞥，不由顿住了。院中，竟栽植了一株玫瑰，枝头，一朵红色的玫瑰花正兀自开放。名刹古观中栽柏种松见得多了，种菊养兰也常见到，但鲜见堂而皇之地栽植玫瑰花的。很是惊奇，决定停下来看个究竟。
在院门对面的台阶上坐定，静静地等候着。晨风吹来，摇动树枝，摇出了一地的斑驳阳光，身后竹林传来细细的沙响声，蝉儿不知藏在哪儿，欢快地鸣唱着。呼吸平缓了，心绪也宁静了下来。
那朵玫瑰花也轻轻颔首。
种玫瑰的会是什么人呢？会是一位年轻的道长吗？他是否是刚修行不久，道行不深，还割舍不下红尘的牵绊？抑或是一位年轻的女道长？这一路走来，才知道，这座观中，也有女道长。或许，这座院中，住着的是一位年轻的女道长了，她定是喜欢玫瑰花的艳丽，就像所有女子都喜欢一样，又或者，她也憧憬红尘的浪漫呢？
正在我暗自猜想的时候，一位年老的女道长从院中出现。她约莫五十光景，脸上皱纹很明显，而且，她的左腿似乎不灵便，走路一瘸一瘸的。难道她是此间主人？我不禁疑惑。出来后，只见她坐在了门侧的台阶上，不言语，就那么安静地坐着。我望着她，心想，或许她是只是此间主人的道友吧。
少顷，一位道长上来，和坐着的女道长攀谈起来，说话间，女道长邀请道长进院中坐会儿。哦，她竟然就是这间院子的主人啊！真是令人意外。她，为什么会在自己的'院中栽植一株玫瑰呢？要知道，玫瑰所代表的，是爱情，是浪漫，与出家人是完全不可同语的。再说了，玫瑰更是青年男女的专利啊。我到底还是无法将眼前的女道长和院中娇艳的玫瑰花画上等号。
再看那株玫瑰，才注意到，那花儿，并不是种在花盆里的，而是用几片瓦围成圆筒状，充当了花盆。我突然醒悟到，玫瑰为什么一定是种在花盆里的？就像玫瑰为什么一定是代表爱情的？凡此种种，只不过是我们的怀抱了太多的含义，于是普通的玫瑰，被赋予了太多的内容，贴上了格式化的标签。然而，一旦拆掉红尘俗世的商业包装，摘去关于男欢女爱的浪漫标签，再把什么花语抛弃掉，把什么情人节统统忘掉，它剩下的最本质的东西，不就只是一株花吗？它不就如一棵树、一杆竹一样普通吗？
此刻，这株玫瑰和眼前的这位女道长，竟在我的眼里重叠了。她坐在门前石阶上，安详而恬然，那微眯的双眼，那恬静的姿态，舒缓的呼吸，以及微微的颔首，正不是一株玫瑰在晨风中的模样吗？
我突然领悟到，所谓修行，并不是远离人烟，在人迹罕至的地方避世，本就没有脱离红尘的修行。所谓修行，不过是在自己信仰的、自己建设的系统里，去粗取精，清心寡欲，在简单的生活中让各种杂乱的思绪纷纷退散，日子久了，自然越活越清净，自然内心澄净，自然眉宇舒展。
继续观览，太阳已攀高，游客纷至沓来，拾阶而上者与踏阶而下者擦肩，陌生的人们坐在休息椅上歇息共语，情侣喜笑颜颜牵手攀登，父子相互鼓劲比赛攀登。触眼所及，问卦的、测字的，焚香的，叩首的，人们在这一方天地里，乐融融，笑开怀。
行至玉泉旁，聚集了一群人。玉泉观，因山上有一碧水莹莹、清甜透脑的玉泉而得名。一座小亭，将玉泉围抱起来，其间有工作人员用桶汲出水来，供游客品饮，不过要以10元的价格兑。来此之前，友人极力劝我要饮一杯玉泉水。本也跃跃欲试，想要品饮一杯。不过此刻，不说非是琼浆，即使是琼浆，我已得修行妙法，这玉泉之水，不饮也罢。
翩翩然轻步下山，施施然含笑而去。身后，玉泉观巍然矗立。
文|李彦荣
