美丽的山谷作文600【一】
雾还未散去，山谷中弥漫着一股清香，脚下那沙沙的响声，成了这首交响乐的前奏曲。
一阵微风吹过，雾仍没有散尽，远远地可以看见一条若隐若现的小溪，潺潺的流水进了一个闪着微弱亮光的小湖，一切还是那么的安静，缥缈。
向前走几步，只见天空中升起了半轮太阳，火红的阳光在淡薄的云彩下显得更加生机勃勃，照映着大地。太阳越升越高，阳光也从暗淡的红色变成了耀眼的金色，眼前的山间小路也愈加清晰了。
金光照耀着山谷，伴随着而来的是一股清风，风吹散了停留已久的浓雾，这便是交响乐的主旋律。一切终于清晰了，花草树木，都在随风舞动，“沙沙沙……”如此整齐划一的动作，却一点也不显得单调，有了一种特殊的美感。
太阳又上升了一些。向远处眺望，山间小道通往的崇山峻岭早已清晰可见。群山巍然耸立，山尖冲破了浓厚的云层，雪白的云就留在山腰当装饰。
片刻，动物们也苏醒了。蔚蓝的天空中飞过一行大雁，树上的小鸟不停地叫唤，像是给这场清晨演出谢幕。
这样的音乐，景象，都是那么动听，美观，每一天的山谷，创造的都是不同的美丽。
美丽的山谷作文600【二】
同学们，你们挨过饿吗？你们知道挨饿的滋味是什么样的吗？如果让你们挨饿一个冬天你会怎么样呢？面对这样难以想象的饥饿，小朋友又会怎么样呢？
带着这样的疑问，这几天我读了《山谷中的秘密》这本书，它呈现给我们一个难以想象的经历。你瞧，树鱼饿得受不了了，他在大雪中上山找吃的，意外发现了一树柿子，由此引发出的关于友情和共同战胜困难的故事。
读了这本书，我觉得现在的生活是十分美好的，我们不会饿肚子。所以我们要珍惜粮食，不能随便浪费，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，挨饿的滋味是很不好受的。我们还要学会诚实守信，故事里的小朋友们再饿，也没有一个人偷摘柿子，我们要向他们学习这种精神。
书是人类进步的阶梯，书会带领我们进入一个从未经历过的世界，开拓我们的视野。
小朋友们你们喜欢这本书吗？让我们一起读书吧！
美丽的山谷作文600【三】
这个暑假我读了一本由曹文轩写的《山谷中的秘密》。这本书里面有两个故事：第一个是《山谷中的秘密》，第二个是《和风哥哥》。我比较喜欢《山谷中的秘密》，这个故事的内容更感人。
《山谷中的秘密》主要讲的是村子里闹灾荒的事。有一年，饥饿席卷了这个山村，一切生命都在变瘦，满目荒凉，惨不忍睹。树鱼饿的受不了了，他在大雪中上山找吃的，意外发现了一树红柿子。树鱼赶紧爬上山坡，他不想让孩子们看到，因为那柿子树是属于他的。树鱼和孩子们随着下山的歌儿，他们回到了村子里，看到这么多人还在挨饿，树鱼本想独吞柿子树念头动摇了。他巧妙地带领着孩子们又回到了那座山，又滚动到了谷底，最后直到蓬草发现了柿子树。
这个故事告诉我们，在生活中有什么东西，要学会和别人一起分享。面对困难和灾难，我们要相互帮助，共同面对，一起战胜困难。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，我们要珍惜粮食，不能随便浪费。
美丽的山谷作文600【四】
“确实，有时弯曲不是屈服和毁灭，而是为了生存和更好的发展。“这是《山谷中的秘密》一文中的最后一句话。这句话一直在我心里回响，使我久久不能平静。
这篇文章讲的是在加拿大魁北克省，有一个山谷，它的西坡长了很多杂树，而东坡只有雪松。原来，山谷的东坡，每到冬天都会有铺天盖的大雪，而西坡要小一些。那些雪松，当雪积到一定程度时，它们便弯下树枝，待雪滑落再反弹回来。如此反复，雪松完好无损；而那些杂树没有雪松的本领，所以它们的枝丫在东坡都被压断了，无法生存，而西坡雪小，所以那些杂树也可以生存。
是什么让那一棵棵雪松经历了多少次的风刀霜剑仍然完好损呢？它能坚持下来，不是它有坚韧高大的身躯，而是因为它有能反复弯曲的枝丫。弯曲不是屈服和毁灭，而是求反弹的机会与更好的生存空间。这就是雪松“独霸”东坡的原因！
春秋时期，越国被吴国打败，越王勾践甘愿做吴王的奴仆，为吴王当牛做马，好像很顺从很驯服，暗地里却在打探吴国虚实。勾践回到越国后，卧薪尝胆，最后不仅使自己的国家繁荣昌盛起来，还打败吴国。越王勾践为什么能够成功？也许他比雪松更艰难。越王勾践自己明白，当时自己的力量还远远差于吴国，要想反败为胜必须先忍耐与弯曲，再求反击。
退让，不是畏缩，不是害怕，不是懦弱。退让是智慧，是从容，是坚忍。退让是为了取得更大的成功。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。当我们面对各种困难和挫折时，不但要勇往直前，更要学会以退为进，在进退之间，彰显智者本色。
美丽的山谷作文600【五】
今天我给大家分享的是:故事《山谷中的秘密》的第一个情节。
有一年，所有的庄稼都枯，百十户人家的山村，开始接受饥饿、变瘦，感到这个世界都变小了。后来树鱼就饿了，饿得心发慌。这时树鱼有点儿挺不住了，就往后山上爬去。可能是他太饿了，发晕、眼黑……于是他一头栽倒了，顺着山坡滚到谷底，最后在那个无人会走到的山坳里，居然发现长一颗柿子树，他决定爬上树去，先摘下一颗柿子吃掉，再摘两颗带回家中。其余的都留着，他要省着吃，吃一个冬季。就在他准备爬树时，山顶上有人呼唤他，他听出了桐子、蓬草、丘石儿的声音。树鱼不想让他们发现柿子树，想霸占柿子树，所以很快他就回到山顶上，然后装成若无其事的样子，和孩子们一起要回到村子里。
在往山下走时，当他看到小伙伴丘石儿饿得栽倒在雪地里，树鱼的心动了一下，向孩子们喊到：“你们不想到山那边看看吗?”树鱼就带领着他们重回到山顶，又骨碌碌地滚了下去。最后蓬草突然叫了起来：“柿子树!”孩子们全都跑了过来……树鱼又有点儿后悔了，但他还是说：“我们分了它们吧。”在孩子们都表示赞成的时候，丘石儿说：“先留着吧。现在，各个人家，都还能对付着呢!等到家家户户都没有一点儿吃的了，我们再来摘吧。”大家都同意丘石儿的想法之后，带着柿子树的美好形象，情绪饱满地回家了。
这个故事告诉我们大家在生活中，我们不能总想着要一个人独占某样东西，要懂得与他人分享，这样才能成为一个人见人爱的好孩子。
美丽的山谷作文600【六】
为了让我们进一步了解抗日战争时期发生的一些故事，上个星期四下午学校组织我们观看了这部令人感受颇深的影片--《性山谷》。
事情发生在一个炎热的夏日，一批来历不明的日军把八路军逼到一个山谷里，由于日军和八路军都不熟悉地形，双方都迷了路。
于是八路军找了一个当地农民带路，在路上，八路军多次遭到日军拦截，最后只剩下六个战士了，带路的农民也牺牲了，他牺牲前拿给那六位战士指路的地图。他们在地图的“指引”下，终于走出这性山谷，踏上新的.战斗征程。
看完这影片，同学们为八路军英勇善战，不屈不饶的精神所感动，是的，这因为当年有了一批又一批奋勇敌的战士才能迎来新中国的成立，才有今天的幸福生活，我衷心祝愿我们的祖国更加和平安定，更加繁荣昌盛。
美丽的山谷作文600【七】
改笔名之前，她是安妮宝贝，那个曾经喜欢写光脚穿球鞋、穿白棉布裙子、海藻般长发、素面朝天的姑娘，影响了无数青春的作家。
算来，我也曾阅读过安妮宝贝几乎所有的作品，而庆山的，却是第一本，尽管轻岚书架上还摆着好几本关于她的书：《月童度河》《镜湖》《得未曾有》《仍然》。
据说是时隔七年之后的一部力作，一出版就几乎被抢购一空。庆山自己也在后记里写道：在三年之中，反复修改、重写、积累素材、又重写；在最后的半年，反复多次的重写与改写之后，开始集中完成它；那些日日夜夜，保持高强度的工作，闭门不出，断绝世事，像一次闭关修行。
似乎很让人期待。
《夏摩山谷》这本书对作者来说有多重要呢，回复是：有一年冬天你会来到夏摩山谷。我等你。
这是书中仁美对如真说过的一句话。
如真是书中三个女主角之一，小时候出生于富商家庭，度过公主般的童年，后来父亲的生意失败，父母离婚，如真随母亲搬到了普通居民楼，又被踢到了贫穷区域。二十岁的时候，如真与有妇之夫——来大学开讲座的著名学者——产生恋情，为了挽回对方还试图自过，但对方毫不留恋地离开了。二十三岁的时候，如真重复歧途又爱上了比她年长很多并且有家庭的男人，结果依然是男人离开。两次恋爱的失败，让如真知道所有关于感情的期待和幻想，没有可能得到生长。俗世的情爱不可能带来永久的喜悦，甚至没有安慰。
后来她遇到仁切波的转世仁美，仁美给予她跟肉体完全无关的无私的爱，如真切身感受着仁美身上的佛性，和他写信抒发心绪。有一天如真回到故乡，回到母亲的身边，在一场高中同学聚会上，和曾经追求他的一名男士在一起，他们在高级酒店里背着男士妻子做爱，男士说愿意为她离婚。可是他又在当天马上反悔，因为他的妻子主动同他和好。如真怀孕了，经过各种斗争最终向男士要来了一百万现金，花五十万帮母亲买了一套小房子，带着另外五十万在某个冬天来到了仁美所在的夏摩山谷。后来与仁美的好友——同样信佛又还俗的慈诚——坦诚相爱，最终隐居云停，远离纷繁世界的嘈杂与纷乱，过着最简单的禅意生活。
远音，曾经的舞台剧女演员，事业有成，各地旅行，但日渐厌恶于世俗中人们对金钱、权利的向往，发现艺术无法解决其内心最根本的困惑。尝试以生活本身去解决，迅速地结婚、生子、安居，但这段婚姻并不存在爱，逐渐厌倦以家庭为中心的日复一复年复一年的琐碎生活，发现婚姻与家庭生活也是苦楚的充满缺陷的。后来遇见小她十三岁的俊美少年净湖，彼时，远音未曾离婚，只是分居了，他成为了她的情人，但她始终对他疏离，并不愿意为了他离婚再结婚。很遗憾，不久后净湖乘坐的高铁出事，车上一千人无一幸存。
远音没有去参加净湖的`葬礼，她独自坐船来到了寺岛，住进与世隔绝的山边旅馆，开始学习禅修。离开寺岛，回到繁华城市，有一天她在一家咖啡馆捡到一本书，书是如真写的《夏摩山谷》，女主角是雀缇，也是这本书将三个女人联系在了一起。书中描述了宁静、光明、喜悦、慈悲的夏摩山谷，于是远音决定去佛国不丹，导游春泽带她去家乡的拉姆湖，据说有缘之人可以看到前世今生，她在湖中看到了一座佛塔。两个人的旅途中渐渐找到生命的真正归途。
雀缇是如真小说里的人物，出生在不丹的一个村庄，三岁时常能看见鬼魂，十岁时家人怕村里的人认为她不吉祥而把她送到山上洞穴里修行的芒切老人身边，她便跟着芒切禅修、瑜伽。但她深刻地知道自己一定会与芒切老人告别，会遇到一个男人，怀孕并且生下孩子。她下山，村庄有一年爆发地震，从此雀缇没有故乡。
与男子无量相遇三次，两人一起去惹觉朝圣，随后雀缇生下女儿弥光。余生的日子里，雀缇住在夏摩山谷的日玛旅馆，供养仁美，行医行善，在供养中完成自我的人生意义。
三个故事交叉讲述，偶有重叠，并没有完全按照简单的时间顺序描述，语言不歇斯底里，清清淡淡的，悠悠然然的。我花了四个半天才看完，因为并不是非常容易进入故事本身。看完以后其实也有点恍惚，如此没有在地性的三个故事，就算都导向修行，又有什么说服力？而且庆山笔下所追求的终极意义，是修行、是通往佛性，但也仅限于这个过程，而没有深刻阐释修行之后又会如何，花了三年修修改改写成的故事就为了说明红尘俗世不值留恋，人生意义在于静心修行？
如真，三场恋爱的对象都是有妇之夫，还傻乎乎地去怀上人家的孩子，好意思说看透爱情是没有结果的？最终又因为找到合适的爱人而清净了，只因为这个爱人信佛？远音，把丈夫当尘世体验的工具，完成一场婚姻后就可以完全抛掉，厌倦婚姻琐碎的日复一日，最终找到生命意义不还是和一个对佛感兴趣的男人继续琐碎的日复一日？雀缇幼时就接触禅修，大半辈子都在寺庙中度过，整个人生在供养、修行中完成，似乎修行本身就是意义，而不是修行背后更深的意义？
在我看来，庆山也许只是对佛教对修行感兴趣而已，就像有些人对旅行感兴趣，觉得如果可以一辈子旅行的话就是人生的圆满了；就像有些人对奢侈品感兴趣，觉得如果拥有了众多奢侈品的话就是人生的圆满了；就像有些人对于金钱感兴趣，觉得如果所赚的钱达到某种数量的话就是人生的圆满了。庆山笔下的三个女人，只是接触了佛教的皮毛，隐居过、禅修过、接近过，就好像人生足够圆满了。
在某种程度上来说，颇有点无忧无虑生活富足的文艺青年的小资做派。我完全看不到她们的生活突然导向佛教的深刻原因，她们的孤独是故作孤独，她们的意义也是故作意义。因为禅宗对于中国文人的影响，好像一把人生终极意义与佛教禅修联系在一起就特别高极似的，就像当下很多所谓的禅修班不过几日时间却能对生活产生极大影响而参加的那些人绝对不是对生命真正有困惑而是那些经济上的成功人士，禅修只是他们的一种炫耀而已，就像早些年宣扬去一趟西藏就可以净化灵魂。
庆山说，这本书仅是个体式的领悟和创作。她是同样当过有妇之夫的情人，还是婚姻生活不幸福，才能通过写这些生活走向佛性？写点更接地气的生活不好吗，不是更能产生深刻的思考吗？
看完，颇为失望。但值得肯定的是，无论如何，这本书是在通往某些值得通往的东西，文字尽管略显艰涩，但可读性依然很强。和安妮宝贝时期一样，喜欢她文字的人非常喜欢，厌恶她文字的人非常厌恶，所以这本书的评论两极分化，五星也有，一星也有，甚至豆瓣上有人劝未婚女子千万不要读，当人家小三而通往佛性，会被教坏的。
如果一本小说的力量真有这么厉害，那可千万不要怪这本小说，而要认真看看被教坏的女子所处的整个生活环境了，是什么原因让她因为一本书而变坏？我想，绝对不可能因为一两个当小三的故事。
世界精彩纷呈，故事众多，生活多样，看《夏摩山谷》其实看的无非也是些故事而已，并不是生命的终极意义并不是佛教的教理教义。
书本所述佛教，无论如何对我来说，太虚。我还是贪恋红尘，没有足够理由离开。
美丽的山谷作文600【八】
这个暑假我读了一本由曹文轩写的《山谷中的秘密》。这本书里面有两个故事：第一个是《山谷中的秘密》，第二个是《和风哥哥》。我比较喜欢《山谷中的秘密》，这个故事的内容更感人。
《山谷中的秘密》主要讲的是村子里闹灾荒的事。有一年，饥饿席卷了这个山村，一切生命都在变瘦，满目荒凉，惨不忍睹。树鱼饿的受不了了，他在大雪中上山找吃的，意外发现了一树红柿子。树鱼赶紧爬上山坡，他不想让孩子们看到，因为那柿子树是属于他的。树鱼和孩子们随着下山的歌儿，他们回到了村子里，看到这么多人还在挨饿，树鱼本想独吞柿子树念头动摇了。他巧妙地带领着孩子们又回到了那座山，又滚动到了谷底，最后直到蓬草发现了柿子树。
这个故事告诉我们，在生活中有什么东西，要学会和别人一起分享。面对困难和灾难，我们要相互帮助，共同面对，一起战胜困难。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，我们要珍惜粮食，不能随便浪费。
