西城区六年级期末作文【一】
我的外婆 住在一个乡村里，那里没有高楼大厦，没有五花八门的商品，也没有让人羡慕的香车宝马，但是我仍然爱那里，不单单是因为外婆曾在那住过一段时间，而是因为那里有城中看不到也没有的乡村美景。
为什么这么说呢？那是因为那座乡村的前面有一片花田，里面种着五彩斑斓的花朵，而且更神奇的是那片花田从没有一个角度看它都是不一样的美，丝毫没有重复。
远看那片花田，太阳照射在每一朵花上，让花镀上一层柔和的光，使得看起来更加娇艳欲滴，红色的花颜色如液一般，黄的花颜色就和太阳一样耀眼……这些花无一部是美丽的，而这些花构成花田呢，也透着独特的艳丽美。
近看那片花田，每一束花看上去都那么的可爱，清纯，现在的花田不是娇艳欲滴的艳丽美，而是一种柔和的，让人觉得很舒服的清新美。
从高山上往下看花田，花田就犹如一块碎花布，静静的躺在高山之中，乡村之前，就好像是王母娘娘遗失的一块围裙一般，现在的花田透着一种唯美而柔和的没，让你赏心悦目。
夜幕降临，天地间一片漆黑中多了几盏霓虹灯，霓虹灯的灯光照到了五颜六色的花朵儿上显得更加五彩缤纷了，这让人感觉到了花田由内而发的一种独特的炫丽美。
而在白天的花田呢，有是还会散发着一种优雅美。
怎么样？这么多面貌的花田你们喜欢吗？如果喜欢，那就赶紧来看乡村的美景吧！
西城区六年级期末作文【二】
乡村的春天草木苍翠，装饰一新，风景如画一般，那绿油油的大草地一望无边，好像是美丽的油画，那远处好像有一两棵粗壮的大树，我们可以到那里乘凉，那茁壮成长的大树葱翠鲜绿、枝繁叶茂田野是绿的。然而又绿得不一样；墨绿、油绿、嫩绿……被整齐地分成一小块一小块。
夏天的乡村里，你听，一个个小村庄开始沸腾了。家家户户的大白鹅肥鸭子，小鸡在叫着争食；孩子们正笑逐颜开地走在上学的路上；大人们呢，刚拿着镰刀匆匆忙忙地向地里走去。夏天的田野，骄阳似火，没有一丝风，真热呀！“呱呱”地拼命喊叫，泥鳅也热得在水沟里乱窜。夏天的早晨农民伯伯起得早，他走在那五颜六色的地上，他的心情是多么的高兴。那金黄的油菜花是多么的黄呀！多么的灿烂。
秋天的乡村五谷丰登，那火红似的高粱金黄的菊花是那么的美丽，秋天天高地阔，那凉爽的秋天仍然还有葱郁的绿树在秋天的晚上，人们还在收稻，那金黄的霞光照着农民的汗水。
啊，乡村的四季真美啊！
西城区六年级期末作文【三】
周末，我和几个同学一起去到从化乡村体验基地，体验乡间生活。
我们去到时已是中午，领队叔叔先教我们做自己的午饭——竹筒饭。叔叔提前将做饭的材料准备好了。这些材料有竹筒、冬菇、猪肉和米。我们都迫不及待地拿起一个勺子快速地把这些材料放入竹筒内。我们弄好后，一位阿姨帮我们煮熟。很快，我们就吃到了香喷喷的竹筒饭了。
吃完午饭，叔叔把我们带到了一个菜地参观。一眼望去，这块菜地就像一片绿色的海洋。菜地种了油麦菜、芹菜和菜心。油麦菜的叶子长得长长的，像兔子的耳朵，可爱极了！芹菜们都是菜中高者，它们用优美的姿态站在太阳下，犹如一个个士兵。正当我们要离开时，一阵微风吹过，菜儿们都点着头，好像跟我们说再见呢。
接着，我们来到了果园。果园里种了甘蔗、人参果和木瓜。甘蔗高高的，穿着一件黑白相间的衣服，可帅气了。一个个木瓜挂在树上像一个个小灯笼。让我最难忘的就是人参果了，跟《西游记》里猪八戒吃的人参果同名，这引起了我们的好奇。我们都摘了一个来观察，它和青枣差不多大小，外皮是棕色的，不像苹果那样光滑。我们品尝了一下人生果的味道，真甜，好像放了糖似的。
啊，乡村虽然没有城市的繁华和热闹，却有城市没有的乐趣和美景！
西城区六年级期末作文【四】
各人来到这!我是你们的导游，我姓x，华北地区，各人可以叫我小x。为了便于各人旅行嬉戏，下面我起首各人先容一下。
澳门汗青城区是一片以澳门旧城区为焦点的汗青街区，其间以相邻的广场和街道毗连而成，包罗妈阁庙前地、亚婆井前地、岗顶前地、议事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶稣会眷念广场、白鸽巢前地等多个广场空间，以及妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、岗顶剧院、何东图书馆、圣奥斯定教堂、民政总署大楼、三街会馆(关帝庙、仁慈堂大楼、大堂(主教座堂、卢家大屋、玫瑰堂、大三巴牌楼、那边吒庙、旧城墙遗址、大炮台、圣安多尼教堂、东方基金会会址、基督教墓地、东望洋炮台(含东望洋灯塔及圣母雪地殿圣堂等20多处汗青构筑。澳门汗青城区于2005年按照文化遗产遴选尺度 Ciiiiiivvi 被列入《天下文化遗产目次》。
澳门汗青城区生涯了澳门四百多年中西文化交换的汗青精华。它是中国境内现存年月最远、局限最大、生涯最完备和最齐集，以西式构筑为主、中西式构筑相互辉映的汗青城区;是西方宗教文化在中国和远东地域撒播汗青重要的见证;更是四百多年来中西文化交换互补、多元共存的结晶。
多元共存 调和领悟
16世纪中叶，因应中外商业的新形势，明朝当局划出澳门半岛西南部一片地段，供以葡萄牙工钱主的外国贩子栖身及举办商业，澳门由此成长成19世纪前中国首要的对外口岸，也是亚洲地域重要的国际口岸。商业x当的昌盛吸引了天下各地的人前来，一个融合欧、亚、非、美四洲人民的“华洋杂居”的国际都市由是降生。葡萄牙人将这个用城墙围起的都市定名为“上帝圣名之城”，我们本日的澳门汗青城区就是它的焦点部门。
四百多年间，在这块城区内，来自葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、意大利、美国、东瀛鬼子、瑞典、印度、马来西亚、菲律宾、朝鲜乃至非洲地域等等差异处所的人，带 著差异的文化头脑，差异的职业武艺，差异的风尚风俗，在澳门汗青城区内盖屋子、建教堂、修马路、筑炮台以至闢建墓地，睁开多姿多彩的糊口，包罗种种文化x当。在这种机会下，澳门得民俗之先，成为中国境内打仗近代西方器物与文化最早、最多、最重要的处所，是其时中国打仗西方文化的桥头堡。与此同时，栖身在澳门的外国人，也以各类方法，向天下各国先容在澳门见到的统统中国文化头脑与糊口习俗。澳门，也是一道外国熟悉中国的派别。
随著外国人的定居，他们把本身的构筑传统越洋带到澳门，使澳门成为近代西洋构筑传入中国的第一站。尤其是葡萄牙人在澳门的构筑物，无不显暴露与葡萄牙本土构筑的亲近相关。究竟上，文艺再起后的一些首要构筑情势、气魄威风凛凛，团结亚洲其余地域差异的构筑元素在澳门发生了新的变体，形成独树一帜的构筑气魄威风凛凛。
开创很多中国第一
明末清初，大量上帝教传教士以澳门为传教基地，起劲从事远东地域的传教事变，并由此缔造出中西文化交换的光辉篇章。这些传教士来自差异的修会，他们为中国带来了西方近代的科学技能及人文艺术，又向西方先容了中国的文化成绩。而作为基地的澳门，在各修会的全力建树下，开创了很多“中国第一”的奇迹，如中国第一所西式大学(圣保禄学院、中国第一所西式医院(白马行医院、中国第一以是西方金属制版和印刷拉丁笔墨的印刷厂(圣保禄学院隶属印刷所、中国第一份外文报纸(《蜜蜂华报》A Abelha da China 等等。由耶稣会在澳门创办的圣保禄学院(现已不存及圣若瑟修院，为上帝教在远东和中国的传教奇迹作育了大量人才，同时也作育了大批中国籍的传教士，为中西文化交换作出卓越的.孝顺。
到19世纪，随著第一位传教士马礼逊来到中国大陆，基督新教也以澳门为基地之一，起劲开展传教x当。好比中国第一位新教徒蔡高就是由马礼逊在澳门为其洗礼;另外，由马礼逊编写的《华英字典》也是在澳门出书。而由新教徒在澳门创办的“马礼逊学校”更快要代西式学校教诲模式引入中国，作育出容闳等闻名门生，对中国教诲的当代化作为孝顺。
另一方面，澳门民间的妈祖崇敬，示意了澳门与中国闽粤沿海住民妈祖信奉一脉相承的相关。可是，因为社会和汗青情形的非凡性，澳门的妈阁庙在中国浩瀚的妈祖庙中又别具特色。它既有中国以至外洋妈祖崇敬撒播和组织的典范特性，又因澳门是近代中国与西方打仗最重要的商港，使妈阁庙成为最早向欧洲撒播妈祖文化的处所。
在四百多年的汗青里，中国人与葡萄牙人在澳门汗青城区内，协力营造了差异的糊口社区。这些糊口社区，除了展示澳门的中、西式构筑艺术特色外，更揭示了中葡两国人民差异宗教、文化以至糊口风俗的领悟与尊重。这种中葡人民配合酝酿出来的温情、淳朴、海涵的社区气味，是澳门最具特色、最有代价的处所。
西城区六年级期末作文【五】
冬天到了，下了一天的雪，大地铺上了一层雪毯，房屋大树都披上了银妆，到处一片雪白，好像让人们来到雪的世界。小明小红和小丽一起去公园玩雪。他们穿上了羽绒服，戴上了帽子，带上棋子围巾和萝卜出发了。来到公园里，小明和小红一起滚大雪球，小红滚了一个小雪球，然后小红把小雪球放在大雪球的上面，又在小雪球上按上棋子当眼睛，还在小雪球的上面带上可爱的小帽子，围上围巾，用萝卜当雪人的鼻子。他们看着他们的雪人，高兴的围着雪人跳起舞来，小鸟落在雪人的上面说：“多好看呀!”
