长城的作文游览路线图【一】
去年暑假，爸爸带我到北京旅游，那是一件多么快乐的事情呀!
坐了一宿的火车，我们到北京的时候已经是第二天早上了。哦，北京早晨的'空气是那么新鲜，天空是那么明朗。草叶上露珠，犹如晶莹的宝石;娇怯的花儿，似乎在对我微笑;欢唱的鸟儿仿佛在欢迎我们的到来。
旅游的第一站——登长城。一到长城景区，我像刚出笼的小鸟，飞速地向长城跑去。看着那通向蓝天的台阶，我不由想到《欢天喜地七仙女》电视剧里的天梯，是那么的高，那么的长。
我们买了票，开始登长城了。开始我的速度很快，手脚并用，头也不抬，一直向上爬，都把爸爸甩得远远的，害得爸爸一直喊"小心!慢一点!"到半山腰的时候，我往下望了望，啊!真陡!叫人胆战心惊，感觉要掉下去似的。长城脚下的人都变小了，马路上的汽车也变小了。在爸爸的保护下，我一直往上爬。快到长城顶时，我已经气喘吁吁，大汗淋漓了，真想停下来歇歇脚呀。可一想到“不到长城非好汉，不到峰顶誓不休”，就立即打消了休息的念头，打起精神，继续往上冲。汗水从我的额头上流了下来，差不多一千多个台阶从脚下踩过了，我们离地面大约有四百多米了吧。鼓鼓劲，我们继续往上爬，终于到了长城顶了。
我站在长城的垛口眺望，啊!优美的风光尽收眼底。你看，山间青松翠柏，郁郁葱葱，山峰连绵起伏，变化多端，远处云雾迷朦，飘飘渺渺。看着这脚下的长城，蜿蜒在崇山峻岭之上，云雾缠绕之间，它可是我国古代劳动人民的智慧和结晶啊!
啊!长城的景色真美，我能来到这儿，我高兴，我快乐，我自豪。
长城的作文游览路线图【二】
在览车上，低头往下望，一片白皑皑的雪松映入眼帘，那一丛丛的雪松长在长城的两旁，似乎像一排忠贞的战士保护着长城。
再往远眺，只能看见长城在山峦上盘旋，好似一条蛟龙盘曲而上。
我们下了览车，来到了长城上，俯下身去，好像一不小心就会栽倒下来。我们站在长城上往下望去，一片景色收入了我的视线：长城真长啊，长得让你都看不见它的尽头；长城真陡啊，如果你不小心绊倒了，准会跌一个跟头；长城真美啊，属于它那独特的美。
我们一路走来，不仅欣赏了长城雄伟的美，还看到雪松上那晶莹剔透的露珠，据说那些露珠是战士们的'汗水，诉说着当年发生的战争······
我爱长城，爱它那美丽的风景，更爱它那悠久的历史文化。
长城的作文游览路线图【三】
《西游记》是我国四大名著之一，是中国文学史上的的一颗璀璨的明珠。每每读到其中离奇，精彩的神话故事，都让我回味无穷。
《西游记》是以孙悟空、猪八戒、沙和尚以及白龙马护送唐僧去西天取经为线索，讲述了一路上降妖除魔，最终取得真经的故事。
这个取经团队里孙悟空英勇善战，但非常急躁;猪八戒好吃懒做，贪图安逸;沙和尚脚踏实地，非常稳重，但是战斗力比较弱;唐僧心地善良，但是有时因为是俗世凡人而看不出是人是妖，所以常常糊涂，气走孙悟空;他们之间有一个和事佬——白龙马，在四人关系非常微妙的时候打圆场。就是这样一个神奇的组合，一路上磕磕碰碰，分分合合，经历了九九八十一难而取得真经。从他们的团队日常中，不仅让我感受到了幽默搞笑，还有一种团结一致的优秀团队精神，值得我学习。
《三打白骨精》是我最喜欢的一个情节：狡猾的白骨精一变少妇，二变老奶奶，三变老翁，将唐僧等人骗得团团转。不过这种小把戏，可逃不了孙悟空的火眼金睛，一眼就识破了白骨精的身份，出现了三打白骨精的'场面，救了唐僧。可唐僧不但不领情，反而责怪悟空滥无辜，直将孙悟空气赶回了花果山。
唐僧呢，也由于气走孙悟空而被白骨精抓入洞中。猪八戒与沙和尚没有办法救出唐僧，只好上花果山寻求悟空的帮助，好说歹说才将孙悟空劝回去救唐僧，最终结局是白骨精被收服，唐僧等人又踏上了西天取经之路。
《西游记》带我领略了精彩的鬼怪故事，同时也教会了我只有团结一致才可取得成功的道理，它让我受益匪浅!
长城的作文游览路线图【四】
长城建在连绵起伏的八在达岭上，好像一条长龙，长城的城墙非常厚，也非常高，长更是不可比喻，有五万多公里。因此它才被人们称为万里长城。如果把修建长城的砖石、土方筑一道一米厚、五米高的大墙，这道墙可以环绕地球一周有余。
我们今天看到的长城，主要是明朝时期建造的。我想呀想，真不知道古代劳动人民在没有先进工具的情况下，是怎样完成这个巨大的建筑工程的?居然坐在宇宙飞船上都能看见，真是个奇迹!当我们爬到八达岭的顶峰时，已经是汗流浃背，气喘喘吁吁。但当我一眼看见“不到长城非好汉”，那七个大字时，我兴奋极了：“我登上长城了!”我站在八达岭的顶峰上，放眼望去，长城就像一条巨龙盘旋在绵延起伏的云岭上，游客们上上下下，熙熙攘攘。有白皮肤的、黑皮肤的、黄皮肤的，人们争相拍照留念。再往下看，就像是一条巨龙在蜿蜒蠕动着。长城脚下长满了花草树木，小鸟在林间飞来飞去，蝴蝶在花间飞舞，不时地与游客们抢镜头……简直让我目不假接。这情景让我想起：“欲穷千里目，更上一层楼”。
雄伟的长城啊，这座古时用来防御外来侵略者入侵的古老建筑，如今成为中外游客游览观光的旅游圣地。它凝聚着多少中国劳动人民的汗水和智慧!它向全世界展示着它雄伟的风姿和勤劳、勇敢、坚强不屈的中国龙的精神!
长城的作文游览路线图【五】
在焦裕禄同志逝世xx周年的今天，重温《焦裕禄》，重读《县委书记的榜样》，重新认识党的群众路线，感慨万千，泪水从脸庞滑过。
从解救“小偷”，看焦裕禄的群众路线
焦裕禄上任伊始，下乡途中，遇到村干部对一个五花大绑的壮汉棍棒相加，他立即上前制止，并了解情况。“同志，娃娃饿呀，队里秋粮只分了老秤12两高粱，全家揭不开锅了呀”。“揭不开锅就偷呀？”
凭心而论，村干部做的没有错，在那个集体利益至上的年代，将“小偷”绳之以法，本无可厚非。但是，焦裕禄能够看到是因为“一年只分了老秤12两高粱”的现实，逼迫人民群众不得不铤而走险，责任不在群众，在干部。
联想到我们日常工作中，有多少人不是抱着村干部的观点在工作呢，僵化地执行制度、流程，因为一点点小问题，让基层的员工一次次无功而返，不愿多承担一丁点责任，甚至将制度、流程当作挡箭牌。看似忠于职守，实则明哲保身。
从挽留大学生，看焦裕禄的'群众路线
听说林场研究泡桐的大学生要走，他二话不说，一路小跑追到火车站。“小魏呀，你走的急，我来不及准备，刚才我在那泡桐苗圃里抓了一把沙土，一呢，就算是我送你的小小的礼物，二呢，还希望你今后帮助我们研究研究这个土质。不管到了哪里，都不要忘了地图上还有兰考这么一个地方啊！”
知道小魏要离开兰考，焦裕禄心头在滴。但是，面对小魏，他没有一句责备，而是充满了关切，句句实在，暖人心窝。在他的感动下，小魏打消了回老家的念头。
相反，在我们身边，个别领导干部在人员流失问题上，就显得心胸不够豁达，处理问题的方式也容易将矛盾激化。不能像焦裕禄一样，首先反思自己，查找人员流失的真正原因，只会一味地埋怨，设置障碍，结果往往事与愿违。
从深入基层，看焦裕禄的群众路线
焦裕禄下乡，骑个破自行车，背一卷旧棉絮，径直走到了牲口棚。“哎呀，老大爷，你这个牲口喂的好呀，我转了这么多地方，您的牲口棚算是头一份呀，您得给咱大伙介绍介绍经验呀”。焦裕禄和人民群众总是有说不完的话，唠不完的家常。
人民日报3月31日刊登文章《官员下基层 问了家里几口人后不知如何继续交流》。报道称：某省一位厅长下基层，问了群众“家里几口人”“收入怎么样”“有没有什么困难”等几个简单问题后，就不知如何继续交流下去。
几年前，有一次我到项目部找青年干部谈心，曾经亲耳听到基层员工描绘有些领导下基层，颇为生动。“公司领导坐个车来了，项目经理、书记陪着转一圈，中午喝喝酒、吃吃饭，下午就走了，我们哪能见上面。今天如果不是你组织我们开座谈会，我能开门进来说：x部长，我能找你谈谈吗？”尽管这可能只是个案，也无须放大，但至少说明一种现象的存在，值得我们深思。
观罢影片，我一直在沉思，焦裕禄的群众路线究竟是什么？正如影片中焦裕禄说：群众满意，才是衡量工作的唯一标准。对，这就是焦裕禄的群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
长城的作文游览路线图【六】
“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。”这两句诗为我们写出了一斗天地,横扫一切邪恶势力的孙悟空的形象.提起孙悟空,就不能不提我国四大名著之一的《西游记》。
《西游记》主要描写的是唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧，小白龙师徒四人，经历九九八十一难的故事。西游记的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。其内容是中国古典小说最为庞杂的，它融合了中国传统文化中佛，道，儒三家的思想和内容，佛，道两教的仙人们同时登场表演，庄严神圣的神佛世界里也充满了现实社会的人情世态，显得亦庄亦谐，妙趣横生，使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
虽然《西游记》是一部神话小说，但唐僧取经却是历史事实。距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年(627，当时年仅25岁的玄奘离开长安，置身到天竺(印度游学。他从长安出发后，历经艰难险阻，最后到达了印度。玄奘在印度著名的佛教寺院那烂陀寺先后学习5年之久，被尊为通宵三藏的十德之一.贞观十九年(645玄奘回到了长安，带回佛经657部。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷，这部书主要讲述了路上所见各国的历史，地理及交通。后来玄奘的弟子慧立，彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，为玄奘的经历增添了许多神话色彩。
长城的作文游览路线图【七】
《西游记》的问世，在民间广为流传，版本层出不穷。据载明清就有十三个版本。鸦片战争以后被译成多种外国文字，广传世界各地，且发表了许多研究论文，并作出极高的评价。小说以唐僧师徒西天取经的历史事实为题材，以神怪为引线，运用生动贴切、明快流畅的对话描写，设计曲折离奇的情景，刻画鲜明诡异的人物个性。小说具有诙谐性，隐喻性的艺术风格，揭露了真实的社会生活，可谓是中国文学史上的巨著，它闪耀不朽的灵光，恩泽万代，福及千古。
神幻小说《西游记》是以虚幻境象的表达形式，客观地反映真实的社会生活，寄托人们在精神生活方面对自由公平的一种渴望。相比历史故事，传奇故事，英雄故事小说，它是隐喻的，是它们无法比及的。它既是历史故事，传奇故事，英雄故事小说后的文学新门类，也是对社会现象，文化传承及它自身发展的独特见解。
